2009/08/14

マタイ 10:32-42

S: マタイ 10:32-33 「わたしを人の前で認める者はみな、わたしも、天におられるわたしの父の前でその人を認めます。しかし、人の前でわたしをしらないと言うような者なら、わたしも、天におられるわたしの父の前で、その者を知らないと言います。」

O: This whole passage is about acknowledgment and recognition, and I've underlined every verse in it! It all starts with acknowledging Jesus as Lord. Everyone likes to be acknowledged in one way or another, but our standing before God and men ultimately depends on how we stand with Jesus Christ. When we are more concerned with what people say about us or how they act toward us that we are with whether we are pleasing to Jesus, then we have denied Him. In places like Japan and the US, this pressure is purely social. In other places, such as the testimony I was reading yesterday from Pakistan, it can be a matter of physical life and death. What Christians in the easy places don't realize is that there too it is a matter of life and death, spiritually speaking. If we make Jesus Lord and cling to him regardless of the temptations and social pressures to do otherwise, then we will have life indeed. If we choose social acceptance over following Christ, then we have stepped off of the path of life. This whole passage could be called one of the “hard” parts of the NT, but it was spoken by Jesus Himself, and it is vitally important.

Ｏ： 　この章全体が認めることについて書かれています。その各節が大切です。全ての節で、ますイエスを主として認めることから始まっています。誰しも何らかの 形で認められたいと望んでいますが、神の御前では、人はイエスとどう立ち上がっているかにかかっています。人の意見や人がどう行動しているかを気にかける よりも、イエスを喜ばせることをしましょう。そうでなければ神様を否定することになります。日本やアメリカのような社会では、こうしたプレッシャーは純粋 に社会的なものです。昨日、読んだパキスタンでの証は、彼らの抱えるプレッシャーが肉体としての命と死です。安楽な土地にいるクリスチャンは、霊的にも生 死にかかわることに気付きません。主イエスに堅く立ち、誘惑や社会のプレッシャーに妨げられないなら、真の命を得るでしょう。キリストに従うよりも社会的 な賞賛を優先するならば、命に至る道から抜け出るでしょう。この章全体は新約聖書の中でも「難しい」箇所だと言えるでしょう。しかし、これはイエス語自身 が語ったことです。大変重要なことなのです。

A: In a sense I have an advantage here, because my whole existence is wrapped up in being a Christian; that is my identity in society. It would be difficult for me to deny Christ socially! However, it is still all too possible for me to deny Him in my day-to-day choices and decisions, so I must keep watch over my focus. For me, the difficult thing is in helping the believers understand what it is to acknowledge Jesus. Japanese society is all about belonging; the individual has comparatively little independent identity. That makes the social pressures for conformity incredibly strong, and that is a major hindrance to people becoming Christians in the first place. I've got to help them see that belonging to Christ and having identity in Him is far greater and better than any other possible belonging or identity. The difficulty with my doing that is, as I've already said, my identity is already firmly Christian. Since it isn't an issue for me, they feel I can't understand what a big deal it is for them. I must not let that stop me!

Ａ： 　ある意味で私は優位にあるかもしれません。私の存在全てが、社会的に見てクリスチャンとして自己認識して立っているからです。世間に向かってキリストを 否定することなどできません！しかし、日々の決定の選択においてイエスを優先していないことはあり得ます。ですから自身の焦点に気をつけていたいと思いま す。私にとって難しいことは信者がイエスを認めることです。日本社会は帰属意識の高い社会です。個人としてのアイデンティティは比較的に低いものです。社 会に同化させようとする力は大きいものがあります。それが、まず第一にクリスチャンになることの大きな妨げに なっています。ですから私は人々にキリストに属していることを分からせ、キリストにアイデンティティを持たせ、それが何にもまさって素晴らしいことかを 知ってほしいのです。問題は、いつも言っていることですが、私が既に確固としたクリスチャンであることでしょう。私にとっては当然すぎるので、それが人に とってどれほど重要かが分からないのです。しかし、やめることはしません。

P: Father, You told me years ago that when the Japanese believers wake up to who they are in Christ, it will change the world. That's still true. Help me be Your agent in opening their eyes! I pray that, for starters, every believer in this church would discover the riches of what You have done for them in Christ, and would appropriate it all with great joy and thankfulness. It's got to start somewhere, and I pray that it would start right here. Help us make the hard decisions, day by day and moment by moment, to follow You in obedience, whatever society, the devil, or our own flesh and emotions might be saying. When we do that, I know that Your grace and glory will flow through us. Thank You. Hallelujah!

Ｐ： 　お父様。日本人がキリストにあって自分たちが何者であるかを気付いたときに、この社会が変わるとあなたは数年前に語ってくださいました。それは今でも真 実です。彼らの目を開くように私が働き手となるように助けてください！まず、この教会の各信者が、あなたがキリストにあってなさったことを分かるように祈 ります。そして彼らが大きな喜びと感謝を持てますように。どこからか始めなくてはならないのですが、まず、ここから始めるべきでしょう。日々、瞬間瞬間、 あなたに従い、この決心ができるように助けてください。世間や悪魔や肉の思いに囚われませんように。そうしてこそ、あなたの恵みとご栄光が私たちに流れ出 てくることでしょう。有難うございます。ハレルヤ！

2009/08/13

マタイ 3:13-17

S: マタイ 3:17 また、天からこう告げる声が聞こえた。「これは、わたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ。」

O: Since the readings from yesterday on are based on a particular Greek grammatical preposition as it applies to Christ, vagaries of translation are going to make some of the choices seem a bit odd in other languages. The Greek here reads, “In Him I am well pleased.” Whereas some English translations do render it that way, it sounds rather odd in Japanese. However, when Jesus tells us in John 15 to “abide in” Him, then all these places where the Greek uses “in” take on new meaning. On the face of it, this verse says that the Father experiences joy being in the Son. That is outside of our normal thinking, but it is entirely in line with the rest of Scripture, and particularly with what Jesus said about the Trinity. The relationships that Jesus expressed in the Upper Room Discourse (John 13-17) can't be understood logically in just three dimensions. The point here is that when we are abiding in Christ, we too will rejoice and be fully satisfied.

O: 昨日の聖書日課はキリストに関してギリシヤ語で前置されるべき内容でしたが、言葉の訳、如何によって意味が奇妙に感じる時があります。ここでのギリシア語 は、「神にあって私はこれを喜ぶ」となっています。これに対する英訳は良いのですが、日本語訳が少々、違っています。ヨハネ１５でイエスが神様のうちに 「留まる」ように語っていますが、ギリシヤ語の「内」は新しい意味を持たせています。表面的には、この節は御父は御子にあって喜んでいる、となります。そ れは私たちが通常持つ表向きの考えです。しかし、聖書全体に添って、特にイエスが言われた三位一体についてのことであるべきです。ヨハネの１３～１７でイ エスが語ったことは三次元的に考えると論理的に理解できないでしょう。ここで大切なのはキリストにあって生きる時、私たちもまた喜び、十分に満足できると いう教えです。

A: I deal with a great deal of dissatisfaction, both my own and others'. I need to remember there is no dissatisfaction in Christ, only joy. As God told me personally about 12 years ago, there are a lot of things in the world as it is now that He's not satisfied with, and He's going to change them in His right timing. Retreating to a “happy place” in your mind has been touted as a remedy for stress, and Jesus is certainly the ultimate “happy place.” I need to be intentional in abiding in Him regardless of what is going on around me, all the more so when things around me aren't conducive of joy and peace. And, I need to teach and encourage the believers to do likewise.

Ａ： 私も沢山の不満を持っています。私自身に、そして人に。ですが、キリストにあって不満はなく、喜びだけであることを覚えているべきです。神様が私に12年 前に、神様が喜ばれないことがこの世には多いと語ってくださいました。神様は神様のタイミングで変えられるでしょう。人はストレスをなくすために「幸せな 場所」に退避していますが、イエスが究極の「幸せの場所」なのです。ですから、どのような状況下でも、意識して神様に留まっていたいと思います。周囲で起 こる出来事は喜びや平安をもたらすものではないからです。そのことを信者に教え励まして行きたいと思います。

P: Father, thank You for the perfect sufficiency of Your plan. Help me appropriate all that You have provided, particularly peace, joy, and purpose. Help me indeed abide in Christ, in You, in the Holy Spirit, allowing the Godhead to abide in me, so that all Your plans and purposes involving me may be fulfilled, for Your glory. Thank You. Hallelujah!

Ｐ： 　お父様。あなたの完全な御計画を感謝します。あなたの備えに十分応えられますように。特に平安、喜び、目的に対してです。どうか私があなたにあって、聖 霊様とキリストに留まるように助けてください。私のうちにあなたの神性が宿りますように。そしてあなたの御計画、目的が成就しますように。あなたのご栄光 のために。感謝します。ハレルヤ！

2009/08/12

マタイ 3:1-12

S: マタイ 3:12 「手に箕を持っておられ、ご自分の脱穀場をすみずみまできよめられます。麦を倉に納め、殻を消えない火で焼き尽くされます。」

O: The topic of eternal judgment hasn't been popular in most churches, much less in general society, for some time now. However, it is so fundamental to Christian faith that it is in the short list of basic teachings in Hebrews 6. To be honest, though in previous devotional reading I had underlined verses all around this one, just now is the first time I've underlined this one, in the Bible I'm using right now at any rate. The question that faces anyone reading this passage is, am I wheat or am I chaff? John was very clear that true faith works (verse 8), but the deciding point is faith, and not “earning our way into heaven.” (It's very interesting how many supposed Christians in America give some kind of a works-based answer when they are asked how someone gets to heaven. Such people don't know the Gospel, and in all probability aren't saved.) The devil tries to twist the idea of judgment around and say that God's not “fair,” and a lot of people buy into that lie. What they don't want to admit is that they already deserve judgment, and it is only God's loving grace that offers them a way past (not out) of it.

O: 永遠の裁きについての話題は、ほとんどの教会であまり好まれていません。ましてや一般社会では、なおさらそうです。しかし、ヘブル６で列挙されているよう に、これはキリスト者信仰において基本となる教えです。先のデヴォーション日課では、私はこの教えにそった節を強調しました。そして聖書の言葉を用いて、 この教えを初めて強調しています。この節を読んで、自分が果たして麦か殻のどちらだろうかと思うでしょう。ヨハネは真の信仰が働き（8節）その信仰こそが 決定的であり天への道に繋がるとはっきりと語りました。（興味深いことに、アメリカでは天についての質問に、クリスチャンであるべきはずの人が働きを基に した回答をよくします。こうした人たちは福音を知りません。そして恐らく彼ら全員は救われないでしょう。）裁きについての考えを歪ませ、神が「公正」でないと思わせようと悪魔が妨害しているのです。そして多くの人がその嘘に騙されています。彼らは既に裁かれるに値していて、しかし、神の愛ある恵みが差し出されていることを認めたくないのです。

A: I've got to be very clear on this issue in my teaching and preaching. Last month, when I visited the mental hospital after the 4^th Sunday and had the Communion elements with me, when I started explaining personal responsibility and repentance to F, since he had requested baptism, T got uncomfortable and said he didn't want to be associated with our church any more, and walked out. Refusing to accept responsibility for his actions has been T's problem from the beginning, and it's what landed him in that hospital. I've got to be careful to preach the eternal judgment that necessitates the Cross, or I will end up with false converts. T has again requested Communion, but I've got to bring this issue up with him before I can allow him to take part.

Ａ：　このことを私はしっかりと教え説きたいと思います。先月の第4日曜日、聖餐の後、、精神病院を見 舞ったときのことです。個人的な責任と悔い改めについてＦさんに説明しました。彼がバプテスマを望んでいたからです。Ｔは不愉快そうでした。もう教会とは 関わりたくないと思い、その場を退出しました。自分の取った行いについて責任拒否することは始めからＴの抱えていた問題でした。彼の入院はそこから発して いるのです。十字架にある永遠の裁きについて注意深く、教えていかねばなりません。そうでなければ、虚偽の改心者を生み出してしまうだけです。Ｔはまた聖 餐を望んでいますが、そのためには彼にこの問題を示し、分かってもらわなくてはなりません。

P: Father, thank You indeed for Your grace. Help me express it accurately, and not in any watered-down way. I've long considered John the Apostle something of a role model, but I need a touch of John the Baptist as well! Help me speak Your truth in love, never backing down from the need for repentance for faith to mean anything. Thank You for dealing with that issue so dramatically in my life in Denver, and for continuing to remind me of it in the years since then. May I be a good spiritual midwife, bringing people to rebirth and not leaving them halfway, so that they may receive the fullness of Your salvation, for Your glory. Thank You. Hallelujah!

Ｐ：　お父様。あなたの恵みを感謝します。私がこの問題を正しく示すことができま すように。私は長い間、弟子ヨハネを手本としてきましたが、バプテスマのヨハネも模範にすべきです。愛をもってあなたの真実を語るように助けてください。 信仰には悔い改めが必要です。そのことから、たじろぐことがありませんように。デンバーで、この問題に関して劇的に対処してくださったことを感謝していま す。それ以来、何年も思い出させて下さっています。私が霊的な助産婦となり、人々を再び、生まれ変わらせ、中途半端に終わらせることのありませんように。 彼らがあなたの救いを完全に受けとれるためです。全てはあなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！

2009/08/11

第２ヨハネ 1-13

S: 第２ヨハネ 4 あなたの子どもたちの中に、御父から私たちが受けた命令のとおりに真理のうちを歩んでいる人たちがあるのを知って、私は非常に喜んでいます。

O: From at least one perspective, this is a rather strange statement. We want everyone to walk in the truth, as we know God does, but the implication here is that not all of the children of the “chosen lady” are walking in the truth, and yet John is rejoicing anyway. There is discussion over whether this letter is addressed to an individual or a church, but the word “some” stands in either case. (In Japanese it can't be expressed as a single word, but the meaning is there even so.) That is to say, John is choosing to focus on the good and rejoice, rather than focus on the bad and be depressed. This is not being blind to reality, but is a choice of attitude. If we choose to focus on negatives there is no end to them, to the point of being ample justification for severe depression. However, there is also no end to the grace of God, and focusing on that is far more satisfying! Paul also had this same attitude, and he expressed it famously in Philippians 4 and 1 Thessalonians 5 in the form of commands to us to rejoice! We really can make that choice, but it requires fixing our eyes on Jesus.

O: 少なくともある一つの視点から見て、これは奇妙に感じる発言です。私たちは誰もが真理の内を歩んでほしいと望んでいますし、神様もそう望んでおられます。 この節では、全ての子供が真理の内を歩く「選ばれた人」であるとは限らないのに拘わらず、それでもヨハネは喜んでいます。このヨハネが書いた手紙が個人に 宛てたものか、あるいは教会に宛てたのかについて議論がありますが、「人たち」の言葉で表現されています。（日本語では一語で表現不可能ですが、その意味 は込められています。）つまり、ヨハネは悪いものや意気消沈することよりも、良いものを喜ぶという選択をしています。それは決して現実に対して盲目的にな れと言っているのではありません。良いものを喜ぶという態度を選択してほしいのです。もしマイナス的なことにだけ目を向けるならキリがありません。ひどい ウツ状態になりかねません。そうではなく、神様の恵みが無限であることに焦点を合わせましょう。そうすると満足以上のものが得られます！パウロもそうした 態度の人でした。ピリピ４と１テサロニケ５で、パウロは喜んでいるように命じているのです！私たちに、その選択はできますが、そのためにはイエスに目を据 えることが必要です。

A: I have varying success at this, as I think every Christian does. I need to remember what I have preached to others and apply it in my own life! There are moments when the negatives seem overwhelming, particularly when I am physically and emotionally tired, so I need to be particularly on my guard at those times. The devil wants to steal my joy and peace, but I must submit to God and resist the devil, choosing to rejoice in Christ at all times and allow His Spirit to flow through me, bearing rich fruit. (Galatians 5:22-23)

Ａ：　私もこれに関して様々な形でうまくやってきましたが、きっと全てのクリスチャンの方も同じでしょ う。人に教えるだけでなく、私自身も生き方に応用すべきです！否定的なことに圧倒されるどうしようもない時があります。肉体的、感情的に疲弊しているとき に起こりがちなので、そういう時こそ、警戒していたいと思います。悪魔は私の喜びや平安を奪おうとしますが、神に従い、悪魔に対抗し、キリストにある喜び を選びます。御霊が私を流れ出て豊かな実を結ぶためです。（ガラテヤ５：２２～２３）

P: Father, thank You for all You allow me to go through to strength­en me, particularly in the area of choosing to rejoice. Thank You for what I got done yesterday morning, and that we could go to the beach in the afternoon. Thank You for the many blessings involved with that, despite the sunburn and other negatives. Thank You for all that You have prepared for today. Help me walk in it with joy, looking to You and trusting You as it all unfolds. Thank You for guiding me in the counseling last night, in speaking clear truth even though it wasn't what the person wanted to hear. Thank You for the assurance that I did speak the truth in love, however that person chooses to respond. I do pray that he would choose to take his eyes off of himself and fix them on You so that he will be able to get out of this morass he's stuck in at the moment. Help me be Your agent not only to him but to all I encounter, for their blessing and Your glory. Thank You. Praise God!

Ｐ：お父様。私を強めるための経験を与えてくださり感謝します。特に喜ぶことを選ぶということに関してで す。昨日の朝のこと、そして午後、浜辺に行けたことを感謝します。日焼けやその他のことを除けば、多くの祝福がありました。有難うございました。今日のた めに、あなたが準備してくださったことを感謝します。喜びを持って歩むように助けてください。あなたの働き、あなたを信頼していけますように。昨夜のカウ ンセリングでの、あなたの導きを感謝します。相談者の耳には厳しいことだったでしょうが、はっきりと真実を語ることができました。相談者の反応はいずれに せよ、私が愛を持って真実を語れたという確信を感謝します。彼が自身から目をそらし、あなたに目を向けますように。そして彼が困難から抜け出ることができ ますように。私が彼のためだけではなく、出会う人全てに、あなたの働き手となるよう助けてください。彼らの祝福とあなたのご栄光のために。感謝します。神 様を賛美します！

2009/08/10

第２ペテロ 3:8-18

S: 第２ペテロ 3:11 このように、これらのものはみな、くずれ落ちるものだとすれば、あなたがたは、どれほど聖い生き方をする敬虔な人でなければならないことでしょう。

O: Most people spend most of the time entirely caught up in the material and temporal. Christians say they believe in the eternal, but we often don't act like it. That's not to say we aren't to enjoy and be thankful for the many material blessings God provides, or that we aren't to be good stewards of the time we are given on this earth. In fact, this verse specifically addresses that second issue. The better our focus on God and the eternal, the less whipped around we will be by the temporal things we experience. Rather, we will live holy lives that accurately reflect God's values and priorities.

Ｏ： 　殆どの人は物質的で一時的なことに多くの時間を費やしています。クリスチャンは永遠を信じていると言いますが、実際はそのような行動をしていません。決 して物質的なものを享受してはいけないと言っているのではありません。それらも、また神様から頂いたものですから。この世に与えられている時間についても うまく用いるべきです。実は、この節はこの二つ目の問題について教えています。神様と永遠に焦点を合わせるなら、一時的なことに心が惑わされることが減ります。むしろ、神様の価値観を正しく映し出し、神様を優先する聖い生き方ができるでしょう。

A: The past few days have certainly been intensive training on this issue. I know that material things getting out of whack is a very minor issue in the eternal scheme of things, but I sure do get stressed by it, particularly because I have prided myself on being able to fix mechanical things, so I tend to take breakdowns on myself as my personal responsibility. That helps nothing! God has recently brought me to a point of release about fixing people; now I need to let Him do the same in me about fixing things! This of course is particularly stressful when those things are tools I need to get necessary tasks done. I need to trust God enough to know that He will provide the tools necessary to accomplish any task He gives me, and if that doesn't happen, then it wasn't a task He had for me. That's a hard position for me to take! My pride can be very stubborn, and it brings grief to me and to those around me. I need to seek Peter's attitude toward it all, so that I will be set free to be and do what God intends, on His schedule and for His glory.

Ａ： 　ここ数日は、まさしくこの問題に関して特訓を受けました。永遠の計画に比べると物質的なことが大変、小さい問題であると知っていますが、強調して教えた いと思います。特に私は機械の修理が得意なので、壊れた物、ことに関して個人的に責任を感じてしまいます。しかし、それは何の役にも立ちません！対人関係 のもつれを私が正さなくてもよいと、最近、神様から示されました。物事を修理することに関しても、同様のことを神様に求めます！（もう私は修理ばかりしな くてよいのだと）。修理のためには道具が必要なのですが、その道具が不十分なのですから、とてもストレスです。しかし、神様からの仕事をこなすための必要 な道具は備えられていることを知っています。もし、そうでなければ、神様はそうした仕事をお与えになりません。私にとっては大変な立場です！私は頑固なほ どのプライドがあり、そのために私自身や周りの方々に厄介をかけています。ですから、私はペテロの態度を見習い、神様の御心、時宜、ご栄光のために解放さ れたいと思います。

P: Father, thank You for all that has happened the past few days. Thank You for the degree to which I have released to You what we had planned for today. Thank You for the breakdown in equipment, and for the alternate equipment that is available. Guide in what is done about repairs, whether I am to attempt it, and if so when, or whether I'm to contact the manufacturer and suffer the cost of a service call. Give me peace about it whichever way You guide. Help me rest in You today as a Sabbath indeed, focused on You and rejoicing in You whatever I am doing, receiving the blessings You intend and thwarting the plans of the devil, for Your glory. Thank You. Praise God!

Ｐ： 　お父様。ここ数日の出来事、すべてを感謝します。今日、私が計画したことをあなたに委ねられたことを感謝します。修理のための道具の備え、代わりの備え を感謝します。修理を私がやるべきか、メーカーに問い合わせ、費用を持つべきかなどに関して、どうぞ導いてください。いずれにせよ、平安がありますよう に。休日として今日は、あなたのうちに休息が取れますように。あなたに焦点を合わせ、あなたのうちに喜び、く悪魔の企みをくじき、あなたからの祝福をいた だけますように。あなたのご栄光のために。神様を賛美します！

2009/08/09

第２ペテロ 1:1-11

S: 第２ペテロ 1:9 これらを備えていない者は、近視眼であり、盲目であって、自分の以前の罪がきよめられたことを忘れてしまったのです。

O: The qualities listed in verses 5-7 seem very admirable and the sort of thing we expect of “mature” Christians. But here Peter is saying that they are to be expected in every Christian, though verse 8 indicates these are to be areas of continual growth. The problem is that we don't see ourselves as having these qualities, and so we tend to live up to our self-image. Peter makes it very clear in this verse that is a vision problem, using the expression “nearsighted and blind.” The devil tries to keep us from seeing that anyone who has trusted in Jesus as Savior and Lord has been cleansed: they are no longer the vile sinner they once were. Expressions like, “Only a sinner, saved by grace,” are good and true only in so far as they remind us that we have no room for personal pride in our salvation. So long as we see ourselves as “only a sinner,” we will act like sinners! The full, sufficient atonement of the cross of Christ is the one truth the devil tries most desperately to hide, because it is by that cross that he is totally defeated.

O: 5～7節に書かれていることは「成熟」したクリスチャンになるために求められる素晴らしい要素です。しかし、ペテロはここで全てのクリスチャンに求めら れる、と言い切っています。さらに8節までを通して継続して成長することが示してあります。問題は、私たちがこうした特質を備えていないと思い込んでいる ことです。そのため自分で作ったセルフイメージに基づきがちです。ペテロはこの節で、「近視眼であり、盲目」でありビジョンの問題であるとはっきりと教え ています。イエスを救い主、主であると信頼し、清められた人の目を見えなくさせようと悪魔は妨害してきます。彼らはもはや、かつてのような罪人ではありま せん。恵みによって罪人が救われる、的な表現は救われることに対して、個人的に誇れることがないことを気付いた時に、意味のある真実として響くでしょう。 自分を単なる罪人として見ている限り、罪人のように行動してしまうでしょう！キリストの十字架にある十分な贖いの真実こそ、悪魔がやっきになって隠したが ることです。悪魔は十字架によって完全に敗北したのですから。

A: I keep coming back to this glorious truth, and to the difficulties of living it out and communicating it. I know from experience that besetting sins lose their power when I understand that they are really, truly forgiven and cleansed in Christ. That is no excuse to continue in them; rather, it breaks their hold on me because I know they are not what I am. I am a child of God, redeemed by the blood of the Lamb and made to be the righteousness of God in Christ Jesus my Lord! (2 Corinthians 5:21) I need to communicate that glorious reality to the believers in the wisdom and power of the Holy Spirit until it really penetrates to the core of their being, so that their self-image will line up with how God sees them, and they will act accordingly.

Ａ：　私はこの栄光ある真実な御言葉にいつも立ち返り、そのように生きることの難しさ、伝えることの大変さを感じます。経験か ら言えることですが、キリストによって真に赦され、清められたと分かっている時に、罪を封じ込めれば罪はその力を失います。罪を持ち続けるのは言い訳でき ません。罪が持つ私への影響力は打破されます。罪に支配されることが私ではないことを知っているからです。そうではなく、私は神の子供であり、子羊の血で 購われ、主キリスト・イエスにある神の義とされたのです！（２コリント5：21）信者の心の芯に沁み込むまで、聖霊の知恵と力によって、栄光ある真実を彼 らに伝えていきます。彼らの持つセルフイメージがなくなり、神様がどう見ておられるかにセルフイメージが変わるように助け、彼らがそのイメージに基づいて 行動してほしいのです。

P: Father, You know how much I still need to grow in this area myself. Thank You for Your grace! As Peter says, help me manifest the fruit of Your Spirit in ever increasing measure so that I won't be ineffective and unproductive. I know that the power and wisdom are all yours; help me see, understand, and fulfill what my part is, for the salvation of many and for Your glory. Thank You. Hallelujah!

Ｐ： 　お父様。私がこの分野でも、まだ成長の必要があるのをあなたはご存知です。あなたの恵みを感謝します！御霊の実りをますます私が現し、効果的で実りある 働きができるように助けてください。その力と知恵がすべてあなたから来ることを知っています。私がすべきことを知り、理解し、達成できるように助けてくだ さい。多くの救いとあなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！

2009/08/08

第１ペテロ 5:1-11

S: 第１ペテロ 5:6-7 ですから、あなたがたは、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。神が、ちょうど良い時に、あなたがたを高くしてくださるためねす。あなたがたの思い煩いを、いっさい神にゆだねなさい。神があなたがたのことを心配してくださるからです。

O: These are two famous verses that are actually closely connected, and not just in location. Trusting God enough to refuse to be anxious requires humility. When we understand on the deepest level that we can't fix any of our problems, even the simplest ones, in our own wisdom and strength, then it becomes easier to yield all our problems, from the simple to the complex, to God. The expression in the last part of verse 7 is a little problematic, somewhat so in English but more so in Japanese. Just what does it mean that God cares for us? The Japanese expression used here generally means “worry,” but actually the literal meaning of the characters used to write it gives insight that illuminates the English as well. Literally, it says that God “gives out (distributes) His heart” for us. This actually is closely connected with a line in the OT that is likewise problematic. Psalm 116:15 says, “Precious in the sight of the LORD is the death of his saints.” That doesn't mean “valuable,” it means “something of great importance, not to be taken lightly.” What happens to us matters to God, as preposterous as that sounds. When we really understand that, and trust His love and power, we won't be anxious about anything!

O: 並んで書かれているだけでなく、内容そのものも深く関連している二つの有名な節です。神様を十分に信頼し、心配を失くすためには謙遜が必要となります。た とえ簡単なことでも自分知恵や強さだけでは、解決できないと深く理解した時、どんな問題でもすべて神様に委ねることができます。7節後半の表現は、英語で はさほどではありませんが、日本語では少し問題があります。神があなたがたのことを心配してくださるとは、どういう意味なのでしょうか？ここでは、日本語 の「心配」という語が使われていますが、実はこの漢字の持つ字義的な意味は、英語版に含まれる意味合いを深く洞察させてくれるものです。つまり、私たちの ために神様が「心を配ってくださる」のです。これは旧約聖書の一文とも関連しています。詩篇１１６：１５の「主の聖徒たちの死は主の目に尊い。」の部分で す。これは「尊い」という意味ではなく、「非常に重要で、軽んじてはいけない」という意味で用いられているのです。どんなに馬鹿げて見えようとも、私たち に起こることは神様にとっても問題です。このことを私たちが本当に理解し、神様の愛と力に信頼するなら、どんな心配もなくなるでしょう。

A: I'm not a particularly anxious person, but I have no room for pride in this area. Just recently God has had to bring it home to me that I can't “fix” anyone, so I've got to submit them to Him and lift them up in prayer. Probably the majority of my anxieties in recent years have been people related, that is, what are people going to think, say, or do. I can't control that, so I need to humble myself before God and trust Him. It has been relatively easy for me to trust God for physical provision (though there have been some notable exceptions!), but I have struggled far more with interpersonal relationships. I cannot say I am submitted to God until my relationships are submitted to Him.

Ａ： 　私はあまり心配性ではありませんが、この分野では誇ることはできません。つい最近も、神様は私が誰をも「正せない」と分からせてくださいました。私にで きるのは神に委ね、彼らが（彼女らが）祈るようにするだけです。恐らく最近の私の心配の殆どは人の意見や考え、行動に関わっているようです。私にはコント ロールする力はありませんので、神様を信頼するのみです。ハードの側面で神様を信頼するのは比較的たやすくできますが（もっともひどい例外もあります が）、人間関係に関しては大変困難を覚えます。この関係がすっかり神様に委ねることができて初めて、神様に服従していると言えるでしょう。

P: Father, thank You for Your incredible patience, with me and with all of us. Help us all welcome the work, the Lordship of Your Spirit in our hearts and lives, so that the works of the devil may be destroyed and Your will accomplished, for our blessing and Your glory. Thank You. Praise God!

Ｐ： 　お父様。私とすべての人に対するあなたの大きな忍耐に感謝します。主であるあなたの御霊が私たちの心と命に入り込み、働いてくださるように迎え入れるよ うに助けてください。それによって、悪魔の働きが壊され、あなたの御心が成就され、ご栄光があらわされますように。私たちの祝福とあなたのご栄光のため に。有難うございます。神様を賛美します！