伝道者の書 12:1, 13-14 あなたの若い日に、あなたの創造者を覚えよ。神を恐れよ。神の命令を守れ。これは人間にとってす べてである。神は、善であれ、悪であれ、すべての隠されたことについて、すべてのわざをさばかれるからだ。
It is something of a relief to come to this conclusion of the book, when Solomon had become such a nihilist in his old age. The description of aging that is in the first part of this chapter reminds me of the recent pictures and comments I have seen of Hugh Hefner, the founder of the Playboy pornographic empire. For him, everything is indeed meaningless at this point, but he will discover that this passage is true, however much he has tried to ignore it all his life. People have an amazing capacity for ignoring their Creator, from youth all through their lives, but they all discover at the point of death just how foolish that was. God is indeed love, but He is also totally just, and every deed not placed under the blood of Jesus Christ will indeed be judged. That's why the Gospel is such good news. Without it, none of us stands a chance!
ソロモンが晩年にはあんなにも虚無主義者になったところに、この書の結びは大いなる救いです。この章の最初の部分に述べられている歳を重ねることのついての記述は、プレイボーイ誌の創立者であるヒュー・ヘフナーの最近の写真と記事を思い起こさせます。彼にとって、現時点において全てのものは意味のないものです、しかし彼が全人生をかけてそれを無視しようと努めたとしても、彼はきっとこの節が真実であるとわかるでしょう。人間は自らの創造主を無視することにかけては若い頃から生涯にわたって驚くほどの能力を持っています、しかし彼らは皆死を意識し始めると、（神を無視することが）いかに馬鹿げたことであったか思い知るのです。神は愛です、しかし神は完全なる義でもあります、ゆえにキリストの血潮のもとでない（我々の）行いは全て実際に裁かれるのです。だからこそ福音は良い知らせなのです。それなしでは、私たちの誰一人としてチャンスは無いのですから！
I have had my moments of ignoring God, but I am very thankful to have been raised so that I knew the Gospel from infancy. However, there are so many who do not know! I have dedicated my life to communicating the Gospel, but I have no hope of being successful in my own strength and wisdom. I've got to depend on the wisdom and power of God! I see much humanistic striving all around me, even in people who desire to please God. They think that they have to work to earn His approval, when human effort by itself can at best only lead to the kind of nihilism Solomon expressed. I must be careful that I don't fall into that trap, but rather listen carefully, obey fully, and be thankful constantly, so that I will be doing God's works in His way on His schedule for His glory, and not spinning my wheels in the kind of meaningless busyness Solomon experienced.
私にも神を無視していた時期がありました、しかし私が幼少の頃から福音を教えられて育てられてきたことにはとても感謝しています。その一方で、（福音を）知らない人があまりにも多くいます。私は福音を伝えることに人生を捧げてきました。私は神の御知恵と御力に頼らざるを得ません！私は身の周りで多くの人間中心的な格闘を目にしています、神を喜ばせたいと願っている人々の中でさえも格闘しているのです。人間による努力はせいぜいソロモンが述べたような虚無主義に行き着くことしかできないのに、人々は神に認めてもらうには一生懸命働かなければならないと考えているのです。私はその罠に陥らないように気をつけなければなりません、しかしそれよりむしろ神の栄光のために神の御計画通りに神の方法で神の働きができるように、注意深く聴き、完全に従い、つねに感謝しなければなりません、そしてソロモンが経験したような意味の無い忙しさに私の運命の輪を回さないようにしなければならないのです。
Father, thank You for bringing us safely to the conference yesterday, and for all we have experienced to this point. I have been very aware of human frailty, including my own. Keep me from focusing on human imperfections, my own or others', but rather on You alone. May I receive what You intend for me here and transmit what You intend for others through me, so that You may be glorified as your will is done. Thank You. Praise God!
天のお父様、昨日の会議に無事にもたらして下さったこと、そして今のこの瞬間に至るまでの全ての私たちが経験してきたことに感謝します。私は自分自身を含めた、人間の脆弱さをよくわかっています。私や他の人達の、人間の不完全さに焦点を当てることを避け、あなただけに焦点を当てられるようにしてください。あなたがここで私のために備えてくださったものを受け取ることができますように、そしてあなたが他の人々のために備えておられうことを、私を通して伝えることができますように、そしてあなたの御心が叶い、あなたに栄光が帰されますように。感謝します。神を讃えよ！
2011年2月14日月曜日
2011/02/01
伝道者の書 11:4 風を警戒している人は種を蒔かない。雲を見ている者は刈り入れをしない。
It seems ironic to me that someone as pessimistic as Solomon was at this point in his life would write this, but it is true none the less. Anyone who has much familiarity with agriculture can understand his illustration here. “We might have another frost, and that would kill the seedlings, so I need to wait longer.” Frost can indeed damage young plants, but a small possibility of it shouldn't keep you from planting. Likewise, rain in the middle of harvest can cause the harvested grain to rot, but again, if you don't harvest, you won't have a harvest. The point is, the possibility of a negative outcome shouldn't keep you from action. “I might get laughed at, and that would be embarrassing, so I won't witness to my friends about Christ.” To be blunt, that's the devil talking through your mind! Jesus dealt with that whole mindset when He said “Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble of its own.” (Matthew 6:34)
年寄りのソロモンほど悲観的な人がこんなことを書くのはちょっと皮肉的と思いますが、それに関わらず、真実です。農業に詳しい人にとって、ここのたとえはわかりやすいです。「霜が又降りるかもしれないので、もっと待つべきだ。」霜は確かに苗に被害をもたらせるが、少しばかりの可能性で種まきを止めるはずはありません。同様に、借り入れの途中に雨が降ると収穫した穀物を腐らせる可能性もありますが、借り入れをしないと収穫はありません。ポイントは、望ましくない結果の可能性は行動を止めるはずはない、ということです。「笑われたら恥ずかしいので、友達にキリストのことを話しません。」率直に言いますが、それはあなたの思いを通して語る悪魔の声です。イエス様はそんな考え方を直しました。「だから、あすのための心配は無用です。あすのことはあすが心配します。労苦はその日にその日に、十分あります。」（マタイ６：３４）
I've certainly done my share of borrowing trouble, being anxious about possible undesirable outcomes before they happened, and it has never done me any good! Bad things do happen, but fearing them ahead of time simply multiplies our trials. That's not to say I'm not to be prudent, or not to do contingency planning, but trusting God is fundamentally optimistic. Again, Jesus has the last word. “In this world you will have trouble. But take heart! I have overcome the world.” (John 16:33)
私は望ましくない可能性を心配して、十分に悩んだことがあります。全く役に立ちませんでした。悪いことが起こりますが、事前に心配することは、悩みを拡大するだけになります。用心をしたらいけないとか、念のための準備をしたらいけない、という意味ではありません。しかし、神様を信頼することは根本的に楽観主義です。このことも、イエス様は片付けます。「あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」（ヨハネ１６：３３）
Father, I quote John 16:33 often to lots of people, yet I still have my bouts of anxiety. Thank You for Your grace and patience toward me! Help me be equally gracious and patient toward anxious people around me, speaking faith and trust, so that Your Spirit may speak through me to counter the lies of the enemy, for Your glory. Thank You. Praise God!
父よ。私は多くの人に ヨハネ１６：３３を引用しますが、それに関わらず、心配することがあります。私へのあなたの恵みと忍耐を感謝します。私が、それと同様な恵みと忍耐を示せるように、信仰と信頼を私の周りの人たちに語らせてください。それは、あなたの栄光のために、あなたの霊が私を通して語り、敵の偽りを破るためです。感謝します。神を称えよ！
It seems ironic to me that someone as pessimistic as Solomon was at this point in his life would write this, but it is true none the less. Anyone who has much familiarity with agriculture can understand his illustration here. “We might have another frost, and that would kill the seedlings, so I need to wait longer.” Frost can indeed damage young plants, but a small possibility of it shouldn't keep you from planting. Likewise, rain in the middle of harvest can cause the harvested grain to rot, but again, if you don't harvest, you won't have a harvest. The point is, the possibility of a negative outcome shouldn't keep you from action. “I might get laughed at, and that would be embarrassing, so I won't witness to my friends about Christ.” To be blunt, that's the devil talking through your mind! Jesus dealt with that whole mindset when He said “Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble of its own.” (Matthew 6:34)
年寄りのソロモンほど悲観的な人がこんなことを書くのはちょっと皮肉的と思いますが、それに関わらず、真実です。農業に詳しい人にとって、ここのたとえはわかりやすいです。「霜が又降りるかもしれないので、もっと待つべきだ。」霜は確かに苗に被害をもたらせるが、少しばかりの可能性で種まきを止めるはずはありません。同様に、借り入れの途中に雨が降ると収穫した穀物を腐らせる可能性もありますが、借り入れをしないと収穫はありません。ポイントは、望ましくない結果の可能性は行動を止めるはずはない、ということです。「笑われたら恥ずかしいので、友達にキリストのことを話しません。」率直に言いますが、それはあなたの思いを通して語る悪魔の声です。イエス様はそんな考え方を直しました。「だから、あすのための心配は無用です。あすのことはあすが心配します。労苦はその日にその日に、十分あります。」（マタイ６：３４）
I've certainly done my share of borrowing trouble, being anxious about possible undesirable outcomes before they happened, and it has never done me any good! Bad things do happen, but fearing them ahead of time simply multiplies our trials. That's not to say I'm not to be prudent, or not to do contingency planning, but trusting God is fundamentally optimistic. Again, Jesus has the last word. “In this world you will have trouble. But take heart! I have overcome the world.” (John 16:33)
私は望ましくない可能性を心配して、十分に悩んだことがあります。全く役に立ちませんでした。悪いことが起こりますが、事前に心配することは、悩みを拡大するだけになります。用心をしたらいけないとか、念のための準備をしたらいけない、という意味ではありません。しかし、神様を信頼することは根本的に楽観主義です。このことも、イエス様は片付けます。「あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」（ヨハネ１６：３３）
Father, I quote John 16:33 often to lots of people, yet I still have my bouts of anxiety. Thank You for Your grace and patience toward me! Help me be equally gracious and patient toward anxious people around me, speaking faith and trust, so that Your Spirit may speak through me to counter the lies of the enemy, for Your glory. Thank You. Praise God!
父よ。私は多くの人に ヨハネ１６：３３を引用しますが、それに関わらず、心配することがあります。私へのあなたの恵みと忍耐を感謝します。私が、それと同様な恵みと忍耐を示せるように、信仰と信頼を私の周りの人たちに語らせてください。それは、あなたの栄光のために、あなたの霊が私を通して語り、敵の偽りを破るためです。感謝します。神を称えよ！
2011年2月8日火曜日
2011/01/31
箴言 13:9 正しい者の光は輝き、悪者のともしびは消える。
I had never really realized that Jesus' famous words in Matthew 5, which we have as our Scripture for the year, had a precursor in Proverbs! Jesus was using terminology that was familiar to His hearers, and it doesn't seem strange to us even today. The point is, someone who is living rightly is going to be a light, illuminating everyone and everything around them. The awkward thing is, people who don't want to live rightly (as opposed to those who are merely ignorant of the truth) don't like light, and want to avoid it. Simply being around a person who is clearly righteous makes them uncomfortable. That doesn't mean we are to be unrighteous in order to be popular. It doesn't take a lot of thought to realize that the ones we should want to be popular with are God and His crowd! When we are living as light, then those who are merely ignorant of God, as well as those who repent of their rebellion, can see the way to come to God by the illumination we provide.
箴言にも書かれている私たちの御言葉として今年掲げているマタイによる福音書5章のイエス様の有名な御言葉を本当に理解していませんでした。イエス様は彼の聴衆に分かりやすい言葉を使っています。それは今日の私たちにとっても不慣れな言葉ではありません。要点は、正しく生きているものは光となり、彼らの周りのすべての人やものを明るくさせるということです。厄介なことは、正しく行きたくない人々（単に真理に無知な人々と対照的に）は光を嫌い、それを避けたがります。明らかに正しい人の周りいることは、単に彼らにとって不快なことです。それは私たちが人気を得るためには不正であるべきだということではありません。私たちが人気を得たいと思うべき方は神様と彼の人々からだということは簡単に思いつきます。私たちが光として生きるなら、私たちが与える光によって、単に神様に無知である人や自分の反抗を悔い改める人達が神様の元へ来る道を見ることができます。
I experience this all the time, and it is very interesting to see who is drawn to me and who is repulsed by my presence. I am not to use such responses as a basis for being judgmental, but rather realize that people are responding to Christ's presence in me, and extend His grace and love to them. I am to pray for all of them, that those who are drawn may realize that it is not me they are drawn to, but Christ, so that they will not have misplaced allegiance, and that those who are repulsed may have a revelation of the truth by the Holy Spirit, to bring them to repentance and faith. In either case, I am to let my light shine indeed, recognizing that it is not my light but the light of Christ, so that He may be glorified.
私はこのことをいつも経験しています。私のところへ導かれ私の存在によって撃退される人を見るのはとても興味深いものがあります。私は裁くためにそのことを用いるべきではなく、むしろ人々が私の内にいらっしゃるイエス様に影響されることを自覚し、彼の恵みと愛を彼らに与えることを実感すべきです。私の元ではなく、イエス様の元へ導かれる人々すべてのために祈らなければなりません。彼らが誠心を置き違えないように。そして撃退された人々が、悔い改めと信仰を持つよう聖霊様によって真理の啓示を受けますように。いずれにしても、私は自分の光を確実に輝かし、キリストが栄光を得るよう、それの光は私の光ではなくキリストの光であることを知覚しておかなければなりません。
Father, thank You for the privilege of shedding Your light on the people and situations around me. Keep me for thinking for a moment that I am the source of the light, so that I will avoid the snare of pride. Help me lead as many as will follow to Christ, to receive Your full salvation and in turn become carriers of Your light, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様、私の周りの人々や状況にあなたの光を輝かす特権を与えてくださり感謝します。私がプライドの罠にかからないよう、私がその光の源ではないことを思い続けるよう助けてください。キリストに従う多くの人々を私が導くことが出来るよう助けてください。彼らがあなたの完全な救いを受け、その結果、あなたの光を運ぶことができますように。あなたの御栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
I had never really realized that Jesus' famous words in Matthew 5, which we have as our Scripture for the year, had a precursor in Proverbs! Jesus was using terminology that was familiar to His hearers, and it doesn't seem strange to us even today. The point is, someone who is living rightly is going to be a light, illuminating everyone and everything around them. The awkward thing is, people who don't want to live rightly (as opposed to those who are merely ignorant of the truth) don't like light, and want to avoid it. Simply being around a person who is clearly righteous makes them uncomfortable. That doesn't mean we are to be unrighteous in order to be popular. It doesn't take a lot of thought to realize that the ones we should want to be popular with are God and His crowd! When we are living as light, then those who are merely ignorant of God, as well as those who repent of their rebellion, can see the way to come to God by the illumination we provide.
箴言にも書かれている私たちの御言葉として今年掲げているマタイによる福音書5章のイエス様の有名な御言葉を本当に理解していませんでした。イエス様は彼の聴衆に分かりやすい言葉を使っています。それは今日の私たちにとっても不慣れな言葉ではありません。要点は、正しく生きているものは光となり、彼らの周りのすべての人やものを明るくさせるということです。厄介なことは、正しく行きたくない人々（単に真理に無知な人々と対照的に）は光を嫌い、それを避けたがります。明らかに正しい人の周りいることは、単に彼らにとって不快なことです。それは私たちが人気を得るためには不正であるべきだということではありません。私たちが人気を得たいと思うべき方は神様と彼の人々からだということは簡単に思いつきます。私たちが光として生きるなら、私たちが与える光によって、単に神様に無知である人や自分の反抗を悔い改める人達が神様の元へ来る道を見ることができます。
I experience this all the time, and it is very interesting to see who is drawn to me and who is repulsed by my presence. I am not to use such responses as a basis for being judgmental, but rather realize that people are responding to Christ's presence in me, and extend His grace and love to them. I am to pray for all of them, that those who are drawn may realize that it is not me they are drawn to, but Christ, so that they will not have misplaced allegiance, and that those who are repulsed may have a revelation of the truth by the Holy Spirit, to bring them to repentance and faith. In either case, I am to let my light shine indeed, recognizing that it is not my light but the light of Christ, so that He may be glorified.
私はこのことをいつも経験しています。私のところへ導かれ私の存在によって撃退される人を見るのはとても興味深いものがあります。私は裁くためにそのことを用いるべきではなく、むしろ人々が私の内にいらっしゃるイエス様に影響されることを自覚し、彼の恵みと愛を彼らに与えることを実感すべきです。私の元ではなく、イエス様の元へ導かれる人々すべてのために祈らなければなりません。彼らが誠心を置き違えないように。そして撃退された人々が、悔い改めと信仰を持つよう聖霊様によって真理の啓示を受けますように。いずれにしても、私は自分の光を確実に輝かし、キリストが栄光を得るよう、それの光は私の光ではなくキリストの光であることを知覚しておかなければなりません。
Father, thank You for the privilege of shedding Your light on the people and situations around me. Keep me for thinking for a moment that I am the source of the light, so that I will avoid the snare of pride. Help me lead as many as will follow to Christ, to receive Your full salvation and in turn become carriers of Your light, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様、私の周りの人々や状況にあなたの光を輝かす特権を与えてくださり感謝します。私がプライドの罠にかからないよう、私がその光の源ではないことを思い続けるよう助けてください。キリストに従う多くの人々を私が導くことが出来るよう助けてください。彼らがあなたの完全な救いを受け、その結果、あなたの光を運ぶことができますように。あなたの御栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
2011/01/30
箴言 6:23 命令はともしびであり、おしえは光であり、訓戒のための叱責はいのちの道であるからだ。
This particular truth is one that people generally don't grasp until they become parents! Rebellion is certainly closely intertwined with original sin, because it (rebellion) is as if I am saying that I know better than whoever is trying to give me orders, and the first one to give orders was God. A parent who genuinely loves their children will make the effort to give them discipline and instruction. Sometimes giving in and letting them have their way seems like the easy way out, but the results are never good in the long run. Human parents don't always know best, but our heavenly Father does, and we have no excuse at all for not obeying Him.
ここに述べてある特殊な真実は、一般的に、親にならないと理解できないものです。反抗は確かに原罪と密接に絡み合っています、なぜならそれ（反抗心）は、まるで私に命令するどんな相手よりも自分の方が優れていると言っているようなものであり、一番最初に命令を下すのは神であるからです。わが子を心から愛している親は子供たちにしつけと訓戒をする努力を払います。時として子供たちに屈して彼らの好きなようにさせることの方が簡単なように見えますが、長い目でみればその結果は決して良いものではありません。人間の親たちは常に最善を知っているわけではないのです、しかし天なる父はご存知です、そして私たちが主に従わない理由など全く無いのです。
I have certainly been on all sides of this issue! As a child I wasn't always obedient to my parents, and throughout life I haven't always been obedient to God. Then as a parent, grandparent, and spiritual parent, I have dealt with disobedience and rebellion of all shapes and sizes. I continue to be amazed at God's patience with us! However, I realize that He is saddened by our stupidity long before He is angered by it, because He desires the best for us, and as this verse says, that is always the way of obedience to Him. In the same way, I am sad dened and frustrated by those who are rebellious toward me when I am acting as God's mouthpiece and agent. I need to remember that their response is not fundamentally toward me, but toward God, and so not take it personally. At the same time I must be very careful not to give directions that stem from me rather than from God. Such do not deserve to be obeyed! I should not use people's attitude toward me as the arbiter of their attitude toward God, but always extend to them the grace that has been poured out on me.
私は明らかにこの問題の全ての局面を経験しました！子供として私はいつも両親の言いつけに従っていたわけではありませんでした、そしてこの人生を通して神に対しても常に従順でいたわけでもありませんでした。そして一人の父親として、祖父として、そして霊的な父として、私はあらゆる形やタイプの不柔順や反抗に対面してきました。私はずっと神の私たちに対する忍耐強さに驚いています！しかし、私は主がついに腹を立てるまでの長い間、我々の愚かさを悲しんでおられることがわかっています、なぜなら主は私たちに最善を望んでおられ、そしてこの節が語るように、それは常に神に従順であることによってもたらされるからです。同様に、私は神の（電話機の）送話口や使者として活動しているときに反抗的な人に会うと、悲しくなるし不満を感じます。私は彼らが私個人に対して反応しているのではなく、神に対する反応なのであり、故に個人的に受け取らないようにすることを覚えている必要があります。それと同時に、神からよりもむしろ私個人の訓戒を与えないように、とても慎重にならなければなりません。そのような態度は従ってもらうに値しないのです！私は人々の私に対する態度を利用して、彼らの神に対する態度の裁定者のようにふるまうべきではありません、そうではなく、私の上に注がれている恩恵を常に人々に差し伸べるべきなのです。
Father, this is certainly an ongoing issue that I will deal with for as long as I am in this world. Help me focus first on my own obedience to You, not being judgmental of others, but loving them with Your love and speaking Your Word to them, helping them understand it so they may follow it, for their blessing and Your glory. Thank You. Praise God!
天のお父様、これは確かに私がこの世界に生きている限りずっと続いていく課題です。あなたに私自身がまず従うことに集中できるよう助けてください、そして他者に批判的にならず、あなたの愛をもって彼らを愛し、あなたの御言葉を彼らに話し、そして(御言葉を)彼らが理解し従いますように。すべては彼らの祝福とあなたのご栄光のために。感謝します。神を讃えよ！
This particular truth is one that people generally don't grasp until they become parents! Rebellion is certainly closely intertwined with original sin, because it (rebellion) is as if I am saying that I know better than whoever is trying to give me orders, and the first one to give orders was God. A parent who genuinely loves their children will make the effort to give them discipline and instruction. Sometimes giving in and letting them have their way seems like the easy way out, but the results are never good in the long run. Human parents don't always know best, but our heavenly Father does, and we have no excuse at all for not obeying Him.
ここに述べてある特殊な真実は、一般的に、親にならないと理解できないものです。反抗は確かに原罪と密接に絡み合っています、なぜならそれ（反抗心）は、まるで私に命令するどんな相手よりも自分の方が優れていると言っているようなものであり、一番最初に命令を下すのは神であるからです。わが子を心から愛している親は子供たちにしつけと訓戒をする努力を払います。時として子供たちに屈して彼らの好きなようにさせることの方が簡単なように見えますが、長い目でみればその結果は決して良いものではありません。人間の親たちは常に最善を知っているわけではないのです、しかし天なる父はご存知です、そして私たちが主に従わない理由など全く無いのです。
I have certainly been on all sides of this issue! As a child I wasn't always obedient to my parents, and throughout life I haven't always been obedient to God. Then as a parent, grandparent, and spiritual parent, I have dealt with disobedience and rebellion of all shapes and sizes. I continue to be amazed at God's patience with us! However, I realize that He is saddened by our stupidity long before He is angered by it, because He desires the best for us, and as this verse says, that is always the way of obedience to Him. In the same way, I am sad dened and frustrated by those who are rebellious toward me when I am acting as God's mouthpiece and agent. I need to remember that their response is not fundamentally toward me, but toward God, and so not take it personally. At the same time I must be very careful not to give directions that stem from me rather than from God. Such do not deserve to be obeyed! I should not use people's attitude toward me as the arbiter of their attitude toward God, but always extend to them the grace that has been poured out on me.
私は明らかにこの問題の全ての局面を経験しました！子供として私はいつも両親の言いつけに従っていたわけではありませんでした、そしてこの人生を通して神に対しても常に従順でいたわけでもありませんでした。そして一人の父親として、祖父として、そして霊的な父として、私はあらゆる形やタイプの不柔順や反抗に対面してきました。私はずっと神の私たちに対する忍耐強さに驚いています！しかし、私は主がついに腹を立てるまでの長い間、我々の愚かさを悲しんでおられることがわかっています、なぜなら主は私たちに最善を望んでおられ、そしてこの節が語るように、それは常に神に従順であることによってもたらされるからです。同様に、私は神の（電話機の）送話口や使者として活動しているときに反抗的な人に会うと、悲しくなるし不満を感じます。私は彼らが私個人に対して反応しているのではなく、神に対する反応なのであり、故に個人的に受け取らないようにすることを覚えている必要があります。それと同時に、神からよりもむしろ私個人の訓戒を与えないように、とても慎重にならなければなりません。そのような態度は従ってもらうに値しないのです！私は人々の私に対する態度を利用して、彼らの神に対する態度の裁定者のようにふるまうべきではありません、そうではなく、私の上に注がれている恩恵を常に人々に差し伸べるべきなのです。
Father, this is certainly an ongoing issue that I will deal with for as long as I am in this world. Help me focus first on my own obedience to You, not being judgmental of others, but loving them with Your love and speaking Your Word to them, helping them understand it so they may follow it, for their blessing and Your glory. Thank You. Praise God!
天のお父様、これは確かに私がこの世界に生きている限りずっと続いていく課題です。あなたに私自身がまず従うことに集中できるよう助けてください、そして他者に批判的にならず、あなたの愛をもって彼らを愛し、あなたの御言葉を彼らに話し、そして(御言葉を)彼らが理解し従いますように。すべては彼らの祝福とあなたのご栄光のために。感謝します。神を讃えよ！
2011/01/29
箴言 4:18-19 義人の道は、あけぼのの光のようだ。いよいよ輝きを増して真昼となる。悪者の道は暗やみのようだ。彼らは何につまずくかを知らない。
The pattern of contrasting the righteous and the wicked is a common one in Proverbs, but with this particular pair, “the path of the righteous” is very well known while the contrasting description of the wicked is essentially unknown. In terms of the righteous, it is significant that it doesn't start with full brightness, but gradually grows to that. In this instant age, people have no patience with themselves or with others, demanding results immediately and saying nothing has happened if they don't see those immediate results. God seldom works that way, and we couldn't handle it if He did! On the other hand, the path of the wicked is darkness, period. The statement that they don't see what makes them stumble is so true. Willful evil is actually willful blindness and stupidity. We occasionally hear of a “criminal mastermind,” but the vast majority of crimes are incredibly stupid, like the case recently where a man broke the show window of a jewelry store that was right across the street from a police station! People who are not committed to God have, at the very least, wide blind spots that cause them to run into all sorts of obstacles, and they are forever blaming everyone but themselves for their hurts. When we have a God who is our heavenly Father, desiring only the best for us, anything less than total obedience shows a great lack of understanding.
箴言には、義人と悪人を比較するのはよくありますが、この箇所では、義人の部分がよく知られていますが、悪者の描写はほとんど知られていません。義人の場合、その道は真昼の明るさで始まるのではなくて、少しずつ明るくなることは重要なポイントです。この「インスタント」時代には、人々は自分に対して、また人に対して、忍耐がなく、即座の結果を要求し、それがなかったら、何も起らなかったと言ってしまいます。神様はそんなことをめったにしません。そうしていたら、私たちはそれに対応できません！その反面、悪者の道は暗やみです。それだけ。彼らは何につまずいているか分からない、と言うのはまさに真実です。意図的な悪は、意図的な盲目と無知です。時々「ずる賢い犯罪者」の事を聞きますが、犯罪のほとんどは驚くほどばかげたものです。たとえば、最近ある人は、警察署の向かい側の宝石店の窓を割ったのです！神様に従う決心をしていない方々は、完全盲目でなくても、多くの見えない部分があります。そのせいでいつも障害物にぶつかりますが、それで受ける傷は、自分以外の誰かのせいだ、といつも言います。私たちのために最善を望んでいる天のお父様になる神様がおられるなので、ことごとく従わないことは大きな誤解を示します。
I could hardly claim to have no blind spots myself, but as verse 18 says, my light is growing. As a pastor I deal with both sorts of people all the time, but then, everyone does! Everyone fits in one category or the other, though we don't like to admit it. I need to remember that it is only by the grace of God that I am righteous, and extend that same grace to those around me. In particular, I must be careful not to demand instant perfection of anyone. After all, I'm far from perfect myself! However, I am a perfectionist, and I tend to demand it of others. I need to be an encourager, an enabler, and a guide, so that those I lead may know how to walk in the light more and more consistently.
私には盲目のところがないと言えませんが、１８節にあるとおり、私の光が増してきています。牧師として、私は常に二種類の人（義人と悪人）と接していますが、そういえば、すべての人は同様です！私たちはこれを認めたくないが、誰でもどちらかになります。私は義人の言えるのは神様の恵みにしかいえないことを忘れてはなりません。それゆえ、その同じ恵みを私の周りのかたがたに差し伸べなければなりません。特に、私は人に「インスタントの完ぺきさ」を要求してはいけません。私も完成されていないから！しかし、私に完全主義のところがありますので、人にも要求する傾向があります。私が指導する方々がより忠実に光の中に歩めるように、励ます者、手助けする者、導く者にならなければなりません。
Father, thank You yet again for Your grace toward me. Keep me from the sort of demanding perfectionism that makes people feel condemned. I have done too much of that! Help me love people with Your love, that always encourages improvement while accepting people where and as they are. Help me teach people both to walk in the light and to open their eyes while doing so. I know from experience that sometimes we aren't in the dark, but we just have our eyes closed! Help me be the shepherd You want me to be, so that each member of the flock may be nourished and nurtured to grow as You intend, for Your glory. Thank You. Praise God!
父よ。私への恵みを今もまた感謝します。人を裁くような完全主義から私を守ってください。私はそれをやりすぎてきました！人々に改善を促しながら、その人のありのままで受け入れてくださるあなたの愛を持って、人を愛せるように助けてください。人々を、目を開いて、光に歩むことを教えられるように助けてください。自分の経験から分かりますが、時には私たちはやみのなかにいないが、目を閉じています！あなたの栄光のために、あなたの御心どおりに群れの一人一人が養われ、育てられるように、あなたが望んでいる牧者になれるように助けてください。感謝します。神を称えよ！
The pattern of contrasting the righteous and the wicked is a common one in Proverbs, but with this particular pair, “the path of the righteous” is very well known while the contrasting description of the wicked is essentially unknown. In terms of the righteous, it is significant that it doesn't start with full brightness, but gradually grows to that. In this instant age, people have no patience with themselves or with others, demanding results immediately and saying nothing has happened if they don't see those immediate results. God seldom works that way, and we couldn't handle it if He did! On the other hand, the path of the wicked is darkness, period. The statement that they don't see what makes them stumble is so true. Willful evil is actually willful blindness and stupidity. We occasionally hear of a “criminal mastermind,” but the vast majority of crimes are incredibly stupid, like the case recently where a man broke the show window of a jewelry store that was right across the street from a police station! People who are not committed to God have, at the very least, wide blind spots that cause them to run into all sorts of obstacles, and they are forever blaming everyone but themselves for their hurts. When we have a God who is our heavenly Father, desiring only the best for us, anything less than total obedience shows a great lack of understanding.
箴言には、義人と悪人を比較するのはよくありますが、この箇所では、義人の部分がよく知られていますが、悪者の描写はほとんど知られていません。義人の場合、その道は真昼の明るさで始まるのではなくて、少しずつ明るくなることは重要なポイントです。この「インスタント」時代には、人々は自分に対して、また人に対して、忍耐がなく、即座の結果を要求し、それがなかったら、何も起らなかったと言ってしまいます。神様はそんなことをめったにしません。そうしていたら、私たちはそれに対応できません！その反面、悪者の道は暗やみです。それだけ。彼らは何につまずいているか分からない、と言うのはまさに真実です。意図的な悪は、意図的な盲目と無知です。時々「ずる賢い犯罪者」の事を聞きますが、犯罪のほとんどは驚くほどばかげたものです。たとえば、最近ある人は、警察署の向かい側の宝石店の窓を割ったのです！神様に従う決心をしていない方々は、完全盲目でなくても、多くの見えない部分があります。そのせいでいつも障害物にぶつかりますが、それで受ける傷は、自分以外の誰かのせいだ、といつも言います。私たちのために最善を望んでいる天のお父様になる神様がおられるなので、ことごとく従わないことは大きな誤解を示します。
I could hardly claim to have no blind spots myself, but as verse 18 says, my light is growing. As a pastor I deal with both sorts of people all the time, but then, everyone does! Everyone fits in one category or the other, though we don't like to admit it. I need to remember that it is only by the grace of God that I am righteous, and extend that same grace to those around me. In particular, I must be careful not to demand instant perfection of anyone. After all, I'm far from perfect myself! However, I am a perfectionist, and I tend to demand it of others. I need to be an encourager, an enabler, and a guide, so that those I lead may know how to walk in the light more and more consistently.
私には盲目のところがないと言えませんが、１８節にあるとおり、私の光が増してきています。牧師として、私は常に二種類の人（義人と悪人）と接していますが、そういえば、すべての人は同様です！私たちはこれを認めたくないが、誰でもどちらかになります。私は義人の言えるのは神様の恵みにしかいえないことを忘れてはなりません。それゆえ、その同じ恵みを私の周りのかたがたに差し伸べなければなりません。特に、私は人に「インスタントの完ぺきさ」を要求してはいけません。私も完成されていないから！しかし、私に完全主義のところがありますので、人にも要求する傾向があります。私が指導する方々がより忠実に光の中に歩めるように、励ます者、手助けする者、導く者にならなければなりません。
Father, thank You yet again for Your grace toward me. Keep me from the sort of demanding perfectionism that makes people feel condemned. I have done too much of that! Help me love people with Your love, that always encourages improvement while accepting people where and as they are. Help me teach people both to walk in the light and to open their eyes while doing so. I know from experience that sometimes we aren't in the dark, but we just have our eyes closed! Help me be the shepherd You want me to be, so that each member of the flock may be nourished and nurtured to grow as You intend, for Your glory. Thank You. Praise God!
父よ。私への恵みを今もまた感謝します。人を裁くような完全主義から私を守ってください。私はそれをやりすぎてきました！人々に改善を促しながら、その人のありのままで受け入れてくださるあなたの愛を持って、人を愛せるように助けてください。人々を、目を開いて、光に歩むことを教えられるように助けてください。自分の経験から分かりますが、時には私たちはやみのなかにいないが、目を閉じています！あなたの栄光のために、あなたの御心どおりに群れの一人一人が養われ、育てられるように、あなたが望んでいる牧者になれるように助けてください。感謝します。神を称えよ！
2011年2月5日土曜日
2011/01/28
詩篇 139:17, 23 神よ。あなたの御思いを知るのはなんとむずかしいことでしょう。その総計は、なんと多いことで しょう。神よ。私を探り、私の心を知ってください。私を調べ、私の思い煩いを知ってください。
This whole Psalm is an excellent illustration of why David was “a man after God's own heart.” (1 Samuel 13:14) There is a very interesting difference between the English and the Japanese in verse 17. The English says God's thoughts are “precious,” and the Japanese says they are “difficult.” That's a pretty big difference! That aside, the point is clear that David understood an important principle even before God spoke it to Isaiah, and that is that God's thoughts are really beyond our comprehension. (Isaiah 55:9) It is on the basis of that understanding that David asks God to know his thoughts, which are by definition lesser than God's in every respect. God doesn't have to be told what is going on in our minds and hearts, but it is helpful to us for us to express things to Him and actively submit our thought life to Him, as David does here. God's correcting, healing work is more active and at the same time more gentle when we are consciously submitting to Him and asking for His intervention. Our minds are our biggest battleground, but there is no conflict in God's mind at all. It is when we submit fully to Him that we operate in the mind of Christ (1 Corinthians 2:16), and that is peace indeed.
この詩篇すべてはなぜダビデが「神様の心にかなう人」だったのかすばらしく描いています。（サムエル記 第一13:14）17節において英語と日本語訳にとても興味深い違いがあります。英語では神様の思いは「大切」ですが、日本語ではそれらは「難しい」と書かれています。これはとても大きな違いです！余談ですが、神様がイザヤへそのことを話される前にダビデは重要な理念を知っていたこと、また神様の思いが本当に私たちの思いよりも高いということはとても明らかであります。（イザヤ書55:9）それはダビデがどの面においても、神様の思いより当然ながら劣っている自分の思いを知っていただくよう神様に求めていることを理解する基礎となります。神様は私たちの頭や心の中で思っていることを話してもらう必要はありません。しかし神様に思いを表し、ダビデがここで行っているよう、神様に自分が心の内に抱き続けている思いを積極的に捧げることは私たちにとって有益になります。私たちが自覚して神様に捧げ、彼の介入を求めるとき、彼の矯正、癒しの御業はさらに優れ、同時に、さらに寛大であります。私たちの心は最大な戦場ですが、神様の心と対立することは全くありません。キリストの心の下で働くことは（コリント人への手紙 第一2:16）、完全に自分を彼に捧げる時であり、それは実に安らぎであります。
This is something I have learned gradually, though I think I understood the principle years ago. I'm sure I'll still be in the practicum for this lesson all the way to my deathbed! As the Lord keeps reminding me, He's smart and we're not, whatever our IQ might be. I need to be active in submitting my thought life to God all the time, not just when I'm “being religious.” The devil wants us to think that God doesn't want us to have any fun, because that way he can steal our joy. The devil wants to fill our minds with impurity and anxiety, and the solution is to be active in submitting to God. Paul was very practical when he told us to think purposely about good things. (Philippians 4:8) For myself and for those to whom I minister, God's thought life is the solution for the majority of all the troubles we encounter. The devil tries to get me to forget that, but I must be active in submitting to God and resisting the devil. (James 4:7)
私は何年も前にその理念を理解したと思いますが、このことは私が徐々に学んでいることです。私は死に至るまでこの学びを実習的に学んでいくことだと確信しています！私のIQが幾らであっても、主は賢明で私はそうでないということを、主が思い出させ続けてくださるので。私は「宗教的」な人間になる時だけではなく、どんなときも神様に自分が心の内に抱き続けている思いを捧げる必要があります。悪様は、私たちの喜びを盗むために、神様は私たちがどんな楽しみをも持つことを願われていないと私たちに思わせたがっています。悪魔は私たちの心を不純なものや不安で満たしたがっていますが、その解決方法は神様に従うことです。パウロが、良いことについて私たちにわざわざ心に留めるよう話したとき、彼はとても現実的でした。（ピリピ人への手紙 4:8）私自身、また私が聖職者として務めを果たしている人々にとって、神様の思いは私たちが大きなすべての問題に遭遇したときの解決方法です。悪魔は私にそのことを忘れさせようとしていますが、私は神様に従い悪魔に立ち向かわなければなりません。（ヤコブの手紙 4:7）
Father, thank You for this reminder. I was hearing just yesterday about someone who is thinking things that are entirely false, and they are suffering for it. Help me always speak Your truth in love (Ephesians 4:15), countering the devil's lies, in myself and in others, with Your truth that sets us free. (John 8:32) May we as a church learn to think Your thoughts after You, giving no place to the devil, so that all of Your plans for us may be fulfilled, on Your schedule and for Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様、このことを思い出させてくださり感謝します。完全に間違った考えを持ち、それによって苦しんでいる人について、私はちょうど昨日聞きました。私の内、また他の人の内にある悪魔の嘘に反撃し、私たちを自由にするあなたの真理（ヨハネによる福音書 8:32）を持って、あなたの真理を愛を中で（エペソ人への手紙 4:15）いつも話すことができるよう私を助けてください。悪魔に隙を与えないず、私たちが教会として、あなたが抱かれるあなたの思いと同じ考え方をすることを学びますように。私たちのためのあなたのご計画が、あなたのときにあなたの 御栄光のために、すべて成就されますように。感謝します。ハレルヤ！
This whole Psalm is an excellent illustration of why David was “a man after God's own heart.” (1 Samuel 13:14) There is a very interesting difference between the English and the Japanese in verse 17. The English says God's thoughts are “precious,” and the Japanese says they are “difficult.” That's a pretty big difference! That aside, the point is clear that David understood an important principle even before God spoke it to Isaiah, and that is that God's thoughts are really beyond our comprehension. (Isaiah 55:9) It is on the basis of that understanding that David asks God to know his thoughts, which are by definition lesser than God's in every respect. God doesn't have to be told what is going on in our minds and hearts, but it is helpful to us for us to express things to Him and actively submit our thought life to Him, as David does here. God's correcting, healing work is more active and at the same time more gentle when we are consciously submitting to Him and asking for His intervention. Our minds are our biggest battleground, but there is no conflict in God's mind at all. It is when we submit fully to Him that we operate in the mind of Christ (1 Corinthians 2:16), and that is peace indeed.
この詩篇すべてはなぜダビデが「神様の心にかなう人」だったのかすばらしく描いています。（サムエル記 第一13:14）17節において英語と日本語訳にとても興味深い違いがあります。英語では神様の思いは「大切」ですが、日本語ではそれらは「難しい」と書かれています。これはとても大きな違いです！余談ですが、神様がイザヤへそのことを話される前にダビデは重要な理念を知っていたこと、また神様の思いが本当に私たちの思いよりも高いということはとても明らかであります。（イザヤ書55:9）それはダビデがどの面においても、神様の思いより当然ながら劣っている自分の思いを知っていただくよう神様に求めていることを理解する基礎となります。神様は私たちの頭や心の中で思っていることを話してもらう必要はありません。しかし神様に思いを表し、ダビデがここで行っているよう、神様に自分が心の内に抱き続けている思いを積極的に捧げることは私たちにとって有益になります。私たちが自覚して神様に捧げ、彼の介入を求めるとき、彼の矯正、癒しの御業はさらに優れ、同時に、さらに寛大であります。私たちの心は最大な戦場ですが、神様の心と対立することは全くありません。キリストの心の下で働くことは（コリント人への手紙 第一2:16）、完全に自分を彼に捧げる時であり、それは実に安らぎであります。
This is something I have learned gradually, though I think I understood the principle years ago. I'm sure I'll still be in the practicum for this lesson all the way to my deathbed! As the Lord keeps reminding me, He's smart and we're not, whatever our IQ might be. I need to be active in submitting my thought life to God all the time, not just when I'm “being religious.” The devil wants us to think that God doesn't want us to have any fun, because that way he can steal our joy. The devil wants to fill our minds with impurity and anxiety, and the solution is to be active in submitting to God. Paul was very practical when he told us to think purposely about good things. (Philippians 4:8) For myself and for those to whom I minister, God's thought life is the solution for the majority of all the troubles we encounter. The devil tries to get me to forget that, but I must be active in submitting to God and resisting the devil. (James 4:7)
私は何年も前にその理念を理解したと思いますが、このことは私が徐々に学んでいることです。私は死に至るまでこの学びを実習的に学んでいくことだと確信しています！私のIQが幾らであっても、主は賢明で私はそうでないということを、主が思い出させ続けてくださるので。私は「宗教的」な人間になる時だけではなく、どんなときも神様に自分が心の内に抱き続けている思いを捧げる必要があります。悪様は、私たちの喜びを盗むために、神様は私たちがどんな楽しみをも持つことを願われていないと私たちに思わせたがっています。悪魔は私たちの心を不純なものや不安で満たしたがっていますが、その解決方法は神様に従うことです。パウロが、良いことについて私たちにわざわざ心に留めるよう話したとき、彼はとても現実的でした。（ピリピ人への手紙 4:8）私自身、また私が聖職者として務めを果たしている人々にとって、神様の思いは私たちが大きなすべての問題に遭遇したときの解決方法です。悪魔は私にそのことを忘れさせようとしていますが、私は神様に従い悪魔に立ち向かわなければなりません。（ヤコブの手紙 4:7）
Father, thank You for this reminder. I was hearing just yesterday about someone who is thinking things that are entirely false, and they are suffering for it. Help me always speak Your truth in love (Ephesians 4:15), countering the devil's lies, in myself and in others, with Your truth that sets us free. (John 8:32) May we as a church learn to think Your thoughts after You, giving no place to the devil, so that all of Your plans for us may be fulfilled, on Your schedule and for Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様、このことを思い出させてくださり感謝します。完全に間違った考えを持ち、それによって苦しんでいる人について、私はちょうど昨日聞きました。私の内、また他の人の内にある悪魔の嘘に反撃し、私たちを自由にするあなたの真理（ヨハネによる福音書 8:32）を持って、あなたの真理を愛を中で（エペソ人への手紙 4:15）いつも話すことができるよう私を助けてください。悪魔に隙を与えないず、私たちが教会として、あなたが抱かれるあなたの思いと同じ考え方をすることを学びますように。私たちのためのあなたのご計画が、あなたのときにあなたの 御栄光のために、すべて成就されますように。感謝します。ハレルヤ！
2011/01/27
詩篇 119:130 みことばの戸を開くと、光が差し込み、わきまえのない者に悟りを与え ます。
The word picture in the Japanese is very clear and easy to understand, with a door opening and light shining into a dark room. Our minds are often like dark rooms, and we stumble around in them with little understanding of what's going on. God's Word coming in provides a frame of reference to be able to distinguish and evaluate everything else, just as light does in a dark room. In the second half of the verse, the word used in English, “simple,” was once used to mean mentally deficient. That's not considered “politically correct” these days, but it's very close to the meaning here. The Japanese says, “those unable to to distinguish or make rational decisions.” That about sums it up, I think! The remarkable thing is that God's Word gives enlightenment to such as that. Here too, the Japanese term is very meaningful, because it implies far more than simply logical understanding. The difficulty with this verse is that we don't like to put ourselves in with the “simple.” We like to think we are smart, and that can close the door to real understanding of the Word. That's one reason Jesus said we have to become as little children before we can enter God's kingdom. (Matthew 18:3) Throughout the Bible we see that those who think they've “got it all together” are the ones in the most danger, because that attitude closes us off from receiving what God has for us.
扉が開き、暗い部屋に光が差し込んでいる、という日本語訳のみことばから想像される画（え）はとても明確で、理解しやすいものです。私たちの心はしばしば暗い部屋のようになります、そして私たちは何が起こっているのかよくわからないままそこでのた打ち回っているのです。神の御言葉がそこに入り込むことは、ちょうど光が暗い部屋を照らしだすように、（神のみ言葉と）別の言葉とを区別し評価できる枠組みが与えられるということです。この節の後半では、英語訳では「simple」という言葉が使われていますが、それはかつて精神障害という意味で用いられていました。それは今日では“政治的に正しく”はないとみなされていますが、ここで意味していることにとても近いのです。日本語訳では、「分別ある決断を見究めたり、実行することができない者（わきまえのない者）」と言っています。私が思うに、それはよく言いまとめてあります！特筆すべきことは、神のみ言葉はそのような者にも啓示を与えるということです。ここでもまた、日本語訳のことばはとても意味深いものです、なぜならそれは単に論理的な理解よりも遥かに多くの意味を含んでいるからです。この節の難しい点は、我々が「simple」という１語で自分達を表現したくはないということです。私達は自分たちが賢く、そのみ言葉を真に理解するための扉を閉ざすことができると考えたいのです。それが、イエスが神の御国に入る前には幼子のようにならなければならないと言った理由の一つです（マタイによる福音書18:3）。聖書を通して私達は「すべてわかっている」と思っている人達が最も危ないということを理解します、なぜならそんな態度は神が私達のために備えてくださっているものから自分達を切り離してしまうからです。
I recently had a powerful illustration of this, talking with someone who is considered “simple” by society, but who has a clear and strong faith that is unquestionably going to take him before the throne of God, with great glory and rejoicing. In contrast, I know several people who are quite intelligent by society's standards yet they refuse to accept that they are sinners in need of a Savior. I have shared God's Word with them multiple times, but the door is closed (to use the imagery in this verse) for them to receive it. I've got to remember that whatever intelligence I may have is not sufficient to get them to open the door, so rather than beating my head on it, I need to pray for the Holy Spirit to shine through the cracks until they can see enough to open the door themselves. I keep coming back to the day, not so many years ago, when I realized that it's not that God's smarter than I am, it's that He's smart and I'm not. That was a major step in my spiritual growth! I've got to remember that without God, I am indeed “simple,” and rejoice in His grace and guidance.
最近私はこのことの強烈な実例を目の当たりにしました、それは社会的に「simple(精神障害がある)」とみなされているが、間違いなく大いなる栄光と喜びをもって神の玉座の前に召されるほどの明確で強い信仰を抱いている人と話したことでした。それとは対照的に、私は社会の基準ではきわめて知的であっても、自らを救い主を必要とする罪びとであるということを認めない人々も知っています。私はそんな人達と何回も神のみ言葉を共有しましたが、彼らにとってそれを受け取るための扉（この節で言うところの比喩）は閉ざされています。私がいかなる知性をもってしても、彼らにその扉を開けさせるには不十分なのです、そして私が自分の頭を打ちつけるよりも、私は聖霊にその隙間から光を照らしていただき、彼らが自分達自身で扉を開くことができるよう祈る必要があります。私は何度もあの日に立ち返っていきます、それはそんな昔ではありませんが、神が私よりも賢いのではく、賢いのは神のみで私はそうではないのだと理解したあの時に。それは私の霊的成長において大きな一歩でした！私は神なしでは実際に「simple」であり、主の恩恵とお導きに喜んでいるということを胸に刻み続けていかねばなりません。
Father, thank You indeed for Your grace and patience toward me. Help me keep the door open for Your Word to give me the enlightenment I need, not turning off my mind but allowing You full Lordship of every area of my thoughts, words, and actions. May I be an open channel for Your Spirit to flow through me to others, touching them as You have touched me, so that together we may come before Your throne, for Your pleasure and glory. Thank You. Hallelujah!
天のお父様、本当に私に向けられたあなたのお恵みと忍耐に感謝します。私が必要とする啓示を与えてくださるよう、（あなたに対し）私の心のスイッチを切るのではなく、私の考えと言葉と行動すべてのエリアにおいてあなたの統治に委ね、あなたの御言葉に対して扉を開き続けるよう助けてください。私を通して、あなたの御霊が他者に流れ込む水路となりますように。あなたの喜びとご栄光のため、あなたが私に触れてくださったように、私が彼らに触れ、共にあなたの王座の御前に立つことができますよう。感謝します。ハレルヤ！
The word picture in the Japanese is very clear and easy to understand, with a door opening and light shining into a dark room. Our minds are often like dark rooms, and we stumble around in them with little understanding of what's going on. God's Word coming in provides a frame of reference to be able to distinguish and evaluate everything else, just as light does in a dark room. In the second half of the verse, the word used in English, “simple,” was once used to mean mentally deficient. That's not considered “politically correct” these days, but it's very close to the meaning here. The Japanese says, “those unable to to distinguish or make rational decisions.” That about sums it up, I think! The remarkable thing is that God's Word gives enlightenment to such as that. Here too, the Japanese term is very meaningful, because it implies far more than simply logical understanding. The difficulty with this verse is that we don't like to put ourselves in with the “simple.” We like to think we are smart, and that can close the door to real understanding of the Word. That's one reason Jesus said we have to become as little children before we can enter God's kingdom. (Matthew 18:3) Throughout the Bible we see that those who think they've “got it all together” are the ones in the most danger, because that attitude closes us off from receiving what God has for us.
扉が開き、暗い部屋に光が差し込んでいる、という日本語訳のみことばから想像される画（え）はとても明確で、理解しやすいものです。私たちの心はしばしば暗い部屋のようになります、そして私たちは何が起こっているのかよくわからないままそこでのた打ち回っているのです。神の御言葉がそこに入り込むことは、ちょうど光が暗い部屋を照らしだすように、（神のみ言葉と）別の言葉とを区別し評価できる枠組みが与えられるということです。この節の後半では、英語訳では「simple」という言葉が使われていますが、それはかつて精神障害という意味で用いられていました。それは今日では“政治的に正しく”はないとみなされていますが、ここで意味していることにとても近いのです。日本語訳では、「分別ある決断を見究めたり、実行することができない者（わきまえのない者）」と言っています。私が思うに、それはよく言いまとめてあります！特筆すべきことは、神のみ言葉はそのような者にも啓示を与えるということです。ここでもまた、日本語訳のことばはとても意味深いものです、なぜならそれは単に論理的な理解よりも遥かに多くの意味を含んでいるからです。この節の難しい点は、我々が「simple」という１語で自分達を表現したくはないということです。私達は自分たちが賢く、そのみ言葉を真に理解するための扉を閉ざすことができると考えたいのです。それが、イエスが神の御国に入る前には幼子のようにならなければならないと言った理由の一つです（マタイによる福音書18:3）。聖書を通して私達は「すべてわかっている」と思っている人達が最も危ないということを理解します、なぜならそんな態度は神が私達のために備えてくださっているものから自分達を切り離してしまうからです。
I recently had a powerful illustration of this, talking with someone who is considered “simple” by society, but who has a clear and strong faith that is unquestionably going to take him before the throne of God, with great glory and rejoicing. In contrast, I know several people who are quite intelligent by society's standards yet they refuse to accept that they are sinners in need of a Savior. I have shared God's Word with them multiple times, but the door is closed (to use the imagery in this verse) for them to receive it. I've got to remember that whatever intelligence I may have is not sufficient to get them to open the door, so rather than beating my head on it, I need to pray for the Holy Spirit to shine through the cracks until they can see enough to open the door themselves. I keep coming back to the day, not so many years ago, when I realized that it's not that God's smarter than I am, it's that He's smart and I'm not. That was a major step in my spiritual growth! I've got to remember that without God, I am indeed “simple,” and rejoice in His grace and guidance.
最近私はこのことの強烈な実例を目の当たりにしました、それは社会的に「simple(精神障害がある)」とみなされているが、間違いなく大いなる栄光と喜びをもって神の玉座の前に召されるほどの明確で強い信仰を抱いている人と話したことでした。それとは対照的に、私は社会の基準ではきわめて知的であっても、自らを救い主を必要とする罪びとであるということを認めない人々も知っています。私はそんな人達と何回も神のみ言葉を共有しましたが、彼らにとってそれを受け取るための扉（この節で言うところの比喩）は閉ざされています。私がいかなる知性をもってしても、彼らにその扉を開けさせるには不十分なのです、そして私が自分の頭を打ちつけるよりも、私は聖霊にその隙間から光を照らしていただき、彼らが自分達自身で扉を開くことができるよう祈る必要があります。私は何度もあの日に立ち返っていきます、それはそんな昔ではありませんが、神が私よりも賢いのではく、賢いのは神のみで私はそうではないのだと理解したあの時に。それは私の霊的成長において大きな一歩でした！私は神なしでは実際に「simple」であり、主の恩恵とお導きに喜んでいるということを胸に刻み続けていかねばなりません。
Father, thank You indeed for Your grace and patience toward me. Help me keep the door open for Your Word to give me the enlightenment I need, not turning off my mind but allowing You full Lordship of every area of my thoughts, words, and actions. May I be an open channel for Your Spirit to flow through me to others, touching them as You have touched me, so that together we may come before Your throne, for Your pleasure and glory. Thank You. Hallelujah!
天のお父様、本当に私に向けられたあなたのお恵みと忍耐に感謝します。私が必要とする啓示を与えてくださるよう、（あなたに対し）私の心のスイッチを切るのではなく、私の考えと言葉と行動すべてのエリアにおいてあなたの統治に委ね、あなたの御言葉に対して扉を開き続けるよう助けてください。私を通して、あなたの御霊が他者に流れ込む水路となりますように。あなたの喜びとご栄光のため、あなたが私に触れてくださったように、私が彼らに触れ、共にあなたの王座の御前に立つことができますよう。感謝します。ハレルヤ！
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