ヨハネ 13:1-20
S: ヨハネ 13:3-4 イエスは、父が万物を自分の手に渡されたことと、ご自分が神から出て神に行くことを知られ、夕食の席から立ち上がって、上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。
O: So much depends on our understanding of who we are and what we are doing! Jesus, who was without question the most powerful human being ever to exist, took on this most menial – some would have said degrading – task precisely because He knew who He was. He wasn't threatened by appearances. We don't want to appear weak, or anything else negative, but Jesus didn't care what people thought of Him because His sense of self-worth wasn't based on anything but what the Father said about Him. Society doesn't know how to deal with an attitude like that, and is likely to call it conceit; we want people to be swayed by what we say about them! However, there is great peace in knowing and accepting God's view of us. As Paul said in Romans 12, we need a sober self-evaluation, and then we need to give all we know of ourselves to God. If we will do that, we won't draw back from any task He gives us, either because it is “beneath” us or because it is too difficult.
O: 自分が何者で何をしているかの自覚によって多くは左右されます！イエスは疑いなくこれまで存在した人間の中で最も力ある方でした。これに反対の声を上げる人がいるかもしれませんが、精神面でも強さを発揮して働いた方です。それは御自分という者を分かっておられたからです。イエスは人からどう見られるかを気にしておられません。私たちは人から弱いと思われたり、マイナス面を知られるのを好みません。しかし、イエスは人の視線を気になさいませんでした。それはイエスの自己価値観が他ならず、御父が御子であるイエスに語ったことに基づいていたからです。世間ではこうしたあり方に、どうするべきかを知らず、ただの自己満足だと評しがちです。しかし私たちは一般の人の持つそうした考えを変えてほしいのです。そのために話をしているのです。神様の私たちに対する思いを受け入れると大きな平安があります。パウロがローマ書１２で、しっかりと自己を評価し、神にその自分を全て捧げること。それが私たちの内部からであっても困難なことであっても、決して後退することはない、と教えています。
A: Ｌｉke my father, I have had a struggle in this area. There have been times I have overstepped what God has prepared me to do, and there have been times when I have drawn back when God was saying to move forward. The difference between knowing the abilities you have and being conceited about them can be very small indeed! I have the added problem that sometimes I can do something, but I'm not the best person for the job. Likewise, my doing everything I can do both wears me out and deprives others of the opportunity to grow in their gifting. As a pastor/teacher/counselor I am constantly dealing with people's warped views of themselves, and I see the enormous damage that causes. I need God's wisdom and anointing to help them open their eyes to see themselves accurately. True humility and true assurance come in no other way. There is no substitute for the grace and power of God, in this area or any other!
Ａ： 私も父同様にこの分野で苦労しています。神様の御用意から逸脱し、前進するよう神様から言われても後退したことがあります。自分の能力を知ることと、うぬぼれることは紙一重です。私はたとえ自分が最適ではなくとも自分でできると思い、さらに問題を増加させたこともあります。私が疲弊したり、あるいは人の賜物成長になるせっかくの機会を奪ったりしています。牧師、教師、カウンセラーとして私が見るのは、彼らの持つ歪曲化した自己像です。そこには大きなダメージがあります。彼らが心を開いて自分自身をしっかり見えるように神の知恵と油注ぎを求めます。真の謙遜と真の確信は神様以外にないのです。どの領域においても、神の恵みとみ力に代わるものはありません。
P: Father, thank You for how You have created, called and anointed me. Help me continue to grow in my understanding, appreciation, and application of that, and enable me to help others likewise to see how You have created, called, and anointed them. I see so many people – the majority of people I deal with every day – who are terribly stunted and bound in this area. Help me break the cultural bonds that tell people not to say, or even think, anything good about themselves. May this church be a place of joy and liberation, with neither pride nor false humility, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ： お父様。私を創り、召し、油注ぎを感謝します。私がますます成長して理解し、感謝し、応用し、人を助けるように助けてください。私が関わる殆どの人たちはこの領域で躓いています。どうか文化面にある鎖を解けるように助けてください。この文化は人に口を閉じること、良い自己イメージを持たない風潮だからです。この教会が喜び、解放の場となりますように。決してプライドや偽の謙遜の場となりませんように。あなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
2009年9月15日火曜日
2009年9月14日月曜日
2009/09/11
ヨハネ 12:20-36
S: ヨハネ 12:36 「あなたがたに光がある間に、光の子どもとなるために、光を信じなさい。」
O: God gives everyone an opportunity to believe, but many do not take advantage of it. Jesus' point here is that the opportunity for faith doesn't last forever; this is something He said several times. If we step out and accept the faith God offers to us, we discover the magnificence of His grace and pass from death to life. If for whatever reason we reject that gift of faith, we discover too late that we have rejected life itself. As Jesus did here, many places in the Bible use light as the metaphor for life in God, including Isaiah, Paul, and John in his letters. By extension, it goes all the way back to Genesis, where God's first creative act was to say, “Let there be light.” Rejecting the light is rejecting God. This is why openness and honesty are of such importance. A study of the Biblical use of light would probably teach us a great deal!
Ｏ： 神様は全ての人が信じるように機会を与えて下さっていますが、多くの人はその恩恵にあずかっていません。イエスは信仰のチャンスが永続するものではないことを、ここで教えています。イエスはこの教えをは他の個所でも数回示しています。道を外れても神への信仰を持つなら、神様の大きな恵みを見、死から命へと至ります。ところが、何らかの理由で信仰の賜物を手放してしまうなら、命そのものを失い手遅れとなるのです。イエスがここでも言っていますが、聖書では光が神の命の喩えとして表現されています。イザヤ、パウロ、ヨハネもそう記しています。さらに拡大して見ると、創世記で神様が創造の時に「光あれ」と言われたことに気付きます。光を拒むことは神を拒むことです。心を開くこと、誠実さが大切な所以です。聖書の学びで光を用いるのは偉大なことを学ぶためです。
A: I have the constant tension of knowing that the people with whom I am trying to share Christ don't have unlimited time in which to receive Him. I shouldn't let that become an unbearable burden, since I can't save anyone on my own anyway, but I must not be so laid back that I fail to share. The danger of Calvinistic theology is that it puts so much emphasis on God's predestination and foreknowledge that it can remove our participation from God's plan of salvation. God indeed sees the end from the beginning, so He knows who will believe and who will cooperate with Him, but that in no way negates our free will: the opportunity and responsibility to be a co-laborer with God in the salvation of mankind. (1 Corinthians 3:9, Colossians 1:29) I need to convey this privilege and this urgency to the believers, so that together we may be available and useful to God in bringing His kingdom to this city and this nation.
Ａ： キリストをともに分かち合おうと試みても、そのための時間が持てない人がいますが、そうした人達との間に軋轢があります。私の力で誰をも救うことなどできないのですから、押しつぶされるほどの軋轢にならないようしています。が、安心してくつろぐことはできません。分かち合いたいからです。神の予定説と予知を強調するカルビン派神学は、神の救いから人々を遠ざける危険性をはらんでいます。実に始めから終りまでを御存じの神様は信じる者、協力する者を御存じです。しかし、神の救いの働きに参画するチャンスや責任がなくなるわけではないのです。（１コリント３：９、コロサイ１：２９）この特権を今すぐに信者に分かってもらい、日本と大村に神様の御国をもたらすために私たちが一丸となって用いられるべきなのです。
P: Father, thank You for all You are doing in and among us. Thank You for the changes You are working in me. Help me rejoice to participate in those changes, so that I may likewise rejoice to be useful to You in what You are doing all around me. Help me walk as Your child, a child of the light, taking Your light everywhere I go, so that more and more people may come out of darkness into the light, not just for initial salvation but for liberty in every area of their lives, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ：お父様。私たちにしてくださっていることに感謝します。私のうちに働いて変えてくださっていることを感謝します。この変化を楽しみ、あなたのために働けますように。あなたの子供として、光の子供として歩めるように助けてください。そしてあなたの光で私が行くところ全てを照らせますように。多くの人が闇から抜け出て光へと移行し、救いだけでなく命のあらゆる側面の自由を得ますように。あなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
S: ヨハネ 12:36 「あなたがたに光がある間に、光の子どもとなるために、光を信じなさい。」
O: God gives everyone an opportunity to believe, but many do not take advantage of it. Jesus' point here is that the opportunity for faith doesn't last forever; this is something He said several times. If we step out and accept the faith God offers to us, we discover the magnificence of His grace and pass from death to life. If for whatever reason we reject that gift of faith, we discover too late that we have rejected life itself. As Jesus did here, many places in the Bible use light as the metaphor for life in God, including Isaiah, Paul, and John in his letters. By extension, it goes all the way back to Genesis, where God's first creative act was to say, “Let there be light.” Rejecting the light is rejecting God. This is why openness and honesty are of such importance. A study of the Biblical use of light would probably teach us a great deal!
Ｏ： 神様は全ての人が信じるように機会を与えて下さっていますが、多くの人はその恩恵にあずかっていません。イエスは信仰のチャンスが永続するものではないことを、ここで教えています。イエスはこの教えをは他の個所でも数回示しています。道を外れても神への信仰を持つなら、神様の大きな恵みを見、死から命へと至ります。ところが、何らかの理由で信仰の賜物を手放してしまうなら、命そのものを失い手遅れとなるのです。イエスがここでも言っていますが、聖書では光が神の命の喩えとして表現されています。イザヤ、パウロ、ヨハネもそう記しています。さらに拡大して見ると、創世記で神様が創造の時に「光あれ」と言われたことに気付きます。光を拒むことは神を拒むことです。心を開くこと、誠実さが大切な所以です。聖書の学びで光を用いるのは偉大なことを学ぶためです。
A: I have the constant tension of knowing that the people with whom I am trying to share Christ don't have unlimited time in which to receive Him. I shouldn't let that become an unbearable burden, since I can't save anyone on my own anyway, but I must not be so laid back that I fail to share. The danger of Calvinistic theology is that it puts so much emphasis on God's predestination and foreknowledge that it can remove our participation from God's plan of salvation. God indeed sees the end from the beginning, so He knows who will believe and who will cooperate with Him, but that in no way negates our free will: the opportunity and responsibility to be a co-laborer with God in the salvation of mankind. (1 Corinthians 3:9, Colossians 1:29) I need to convey this privilege and this urgency to the believers, so that together we may be available and useful to God in bringing His kingdom to this city and this nation.
Ａ： キリストをともに分かち合おうと試みても、そのための時間が持てない人がいますが、そうした人達との間に軋轢があります。私の力で誰をも救うことなどできないのですから、押しつぶされるほどの軋轢にならないようしています。が、安心してくつろぐことはできません。分かち合いたいからです。神の予定説と予知を強調するカルビン派神学は、神の救いから人々を遠ざける危険性をはらんでいます。実に始めから終りまでを御存じの神様は信じる者、協力する者を御存じです。しかし、神の救いの働きに参画するチャンスや責任がなくなるわけではないのです。（１コリント３：９、コロサイ１：２９）この特権を今すぐに信者に分かってもらい、日本と大村に神様の御国をもたらすために私たちが一丸となって用いられるべきなのです。
P: Father, thank You for all You are doing in and among us. Thank You for the changes You are working in me. Help me rejoice to participate in those changes, so that I may likewise rejoice to be useful to You in what You are doing all around me. Help me walk as Your child, a child of the light, taking Your light everywhere I go, so that more and more people may come out of darkness into the light, not just for initial salvation but for liberty in every area of their lives, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ：お父様。私たちにしてくださっていることに感謝します。私のうちに働いて変えてくださっていることを感謝します。この変化を楽しみ、あなたのために働けますように。あなたの子供として、光の子供として歩めるように助けてください。そしてあなたの光で私が行くところ全てを照らせますように。多くの人が闇から抜け出て光へと移行し、救いだけでなく命のあらゆる側面の自由を得ますように。あなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
2009/09/10
ヨハネ 11:29-44
S: ヨハネ 11:41-42 そこで、彼らは石を取りのけた。イエスは目を上げて、言われた。「父よ。わたしの願いを聞いてくださったことを感謝いたします。わたしは、あなたがいつもわたしの願いを聞いてくださつことを知っておりました。しかしわたしは、回りにいる群衆のために、この人々が、あなたがわたしをお遣わしになったことを信じるようになるために、こう申したのです。」
O: Sometimes, public prayers are for the benefit of those within earshot. I have stressed in my teaching that all prayer is to be genuinely addressed to God, and we don't have to be anxious about what those around us are hearing or thinking, but the fact remains that our words have an impact on those who are hearing them. However, there's a difference between that awareness and trying to be “skillful” in our prayers. The only “skill” involved in prayer is having an intimate relationship with the One to whom you are praying, and that is built up with time and commitment. When we are on “first name basis,” so to speak, with God, then prayer will be the most natural thing ever, and the Holy Spirit will be free to pray through us for the benefit of everyone involved.
O: 公での祈りはその場にいる人の益になることを祈る時がありますが、私は全ての祈りは心から神様に話しかけるものだと強調して教えたいです。周りの人がどう思おうが気にする必要はありません。しかし、私たちの祈る言葉が聞く人に印象を与えることは事実です。それを自覚していのることと、「上手く」祈ることには大きな隔たりがあります。祈りにおいて「上手く」祈ることは神様との親しい関係を築き、時間と献身を構築できます。神様との親しい関係を持って祈るならば、大変自然に祈ることができ、聖霊様がみんなのために働いて下さるのです。
A: I find myself not knowing how to preach on prayer. It comes so naturally to me that I have trouble connecting with those who struggle to pray. Again, because I feel so little difference between praying silently and out loud, I have trouble identifying with those who have trouble opening their mouths to pray. This has become something of an issue in this church, with people dreading occasions when they think they might be called on to pray in public, and for the life of me I can't understand that. I need to help them understand that public prayer is an opportunity to give glory to God and bless those who are hearing, but it isn't a time to be focused on yourself and how you are perceived. I strongly desire that we be a praying people, but it is obvious that I can't bring that about in my own strength, and even that I don't know how to cooperate with the Lord in this area.
Ａ： 私は祈り方についてどう教えるべきか分かりません。私には祈ることがあまりにも当然過ぎていて、祈り方で困っている人がよく分からないからです。私は静かに祈ることと声に出して祈ることに違いがあるとは思いませんので、誰が声に出して祈れないことで困っているか分かりません。それはこの教会での問題でもあります。公での祈りを求められることを不快に思っている人たちがいるからです。それも私には全く理解できないことです。公での祈りが神様に栄光を与え、聞く人に祝福を与える良い機会であること、祈る自分に焦点を当てるのではないことを分かってほしいのです。私達が祈りの集団となることを強く望んでいますが、私は無力です。主にあって祈りの分野で信者を一致させる方法も見つけられないでいます。
P: Father, I confess my inability. I pray that You would pour Your Spirit out on this congregation so that everyone will discover the joy of open communication with You. I pray that they would discover the privilege of intercession and the assurance of Your Spirit praying through them. Help them trust You enough to open their hearts to You in prayer, whether anyone is around them or not, so that You can use their words to accomplish Your will both in what they are praying for and in the hearts of those who are hearing, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ： お父様。非力を痛感しています。聖霊様が個の群れに注がれ、心を開いてあなたと交わることの喜びを見つけるように助けてください。信者がとりなしの祈りの特権とあなたの御霊によって祈ることを確信できるように祈ります。心を開いてあなたに祈り、あなたを信頼できるように助けてください。彼らの祈りをあなたの御心にかなって成就させてください。祈り手と聞き手のために働いてください。あなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
S: ヨハネ 11:41-42 そこで、彼らは石を取りのけた。イエスは目を上げて、言われた。「父よ。わたしの願いを聞いてくださったことを感謝いたします。わたしは、あなたがいつもわたしの願いを聞いてくださつことを知っておりました。しかしわたしは、回りにいる群衆のために、この人々が、あなたがわたしをお遣わしになったことを信じるようになるために、こう申したのです。」
O: Sometimes, public prayers are for the benefit of those within earshot. I have stressed in my teaching that all prayer is to be genuinely addressed to God, and we don't have to be anxious about what those around us are hearing or thinking, but the fact remains that our words have an impact on those who are hearing them. However, there's a difference between that awareness and trying to be “skillful” in our prayers. The only “skill” involved in prayer is having an intimate relationship with the One to whom you are praying, and that is built up with time and commitment. When we are on “first name basis,” so to speak, with God, then prayer will be the most natural thing ever, and the Holy Spirit will be free to pray through us for the benefit of everyone involved.
O: 公での祈りはその場にいる人の益になることを祈る時がありますが、私は全ての祈りは心から神様に話しかけるものだと強調して教えたいです。周りの人がどう思おうが気にする必要はありません。しかし、私たちの祈る言葉が聞く人に印象を与えることは事実です。それを自覚していのることと、「上手く」祈ることには大きな隔たりがあります。祈りにおいて「上手く」祈ることは神様との親しい関係を築き、時間と献身を構築できます。神様との親しい関係を持って祈るならば、大変自然に祈ることができ、聖霊様がみんなのために働いて下さるのです。
A: I find myself not knowing how to preach on prayer. It comes so naturally to me that I have trouble connecting with those who struggle to pray. Again, because I feel so little difference between praying silently and out loud, I have trouble identifying with those who have trouble opening their mouths to pray. This has become something of an issue in this church, with people dreading occasions when they think they might be called on to pray in public, and for the life of me I can't understand that. I need to help them understand that public prayer is an opportunity to give glory to God and bless those who are hearing, but it isn't a time to be focused on yourself and how you are perceived. I strongly desire that we be a praying people, but it is obvious that I can't bring that about in my own strength, and even that I don't know how to cooperate with the Lord in this area.
Ａ： 私は祈り方についてどう教えるべきか分かりません。私には祈ることがあまりにも当然過ぎていて、祈り方で困っている人がよく分からないからです。私は静かに祈ることと声に出して祈ることに違いがあるとは思いませんので、誰が声に出して祈れないことで困っているか分かりません。それはこの教会での問題でもあります。公での祈りを求められることを不快に思っている人たちがいるからです。それも私には全く理解できないことです。公での祈りが神様に栄光を与え、聞く人に祝福を与える良い機会であること、祈る自分に焦点を当てるのではないことを分かってほしいのです。私達が祈りの集団となることを強く望んでいますが、私は無力です。主にあって祈りの分野で信者を一致させる方法も見つけられないでいます。
P: Father, I confess my inability. I pray that You would pour Your Spirit out on this congregation so that everyone will discover the joy of open communication with You. I pray that they would discover the privilege of intercession and the assurance of Your Spirit praying through them. Help them trust You enough to open their hearts to You in prayer, whether anyone is around them or not, so that You can use their words to accomplish Your will both in what they are praying for and in the hearts of those who are hearing, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ： お父様。非力を痛感しています。聖霊様が個の群れに注がれ、心を開いてあなたと交わることの喜びを見つけるように助けてください。信者がとりなしの祈りの特権とあなたの御霊によって祈ることを確信できるように祈ります。心を開いてあなたに祈り、あなたを信頼できるように助けてください。彼らの祈りをあなたの御心にかなって成就させてください。祈り手と聞き手のために働いてください。あなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
2009年9月11日金曜日
2009/09/09
ヨハネ 11:1-28
S: ヨハネ 11:25-27 イエスは言われた。「わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。また、生きていてわたしを信じる者は、決して死ぬことがありません。このことを信じますか。」彼女はイエスに言った。「はい。主よ。私は、あなたが世に来られる神の子キリストである、と信じております。」
O: Martha is often given the short end of the stick when we talk about her and her sister Mary, but in verse 5 she is given priority, and here she shows great understanding of what Jesus was saying, as well as magnificent faith. Her very practical mind couldn't quite imagine that Jesus would cause her brother to walk out of the tomb, but she was absolutely committed to Jesus as Lord, and was convinced that He was the Son of God. Verses 25-26 are rightly used at funerals all the time, because they are a glorious promise that obliterates the fear of death. However, Jesus' question at the end is also of vital importance: “Do you believe this?” Failure to believe God's word doesn't make it any less true, but it can remove us from being beneficiaries. Jesus is indeed the Savior of the whole world, but the condition for becoming one of the saved is repentance and faith.
Ｏ： 姉のマリアに比べて、マルタは貧乏くじを引いたとしばしば言われますが、５節ではそうではありません。ここでは、マリアはイエスの語ったことを確かな信仰で、イエスの話を理解していることが読み取れます。マリアの兄弟が墓から出てくるようイエスがなさることを、マリアの現実的な心では完全には想像できませんでしたが、それでもイエスに完全に仕え、神の御子であると確信していました。２５～２６節には葬儀の場面の描写がありますが、それは栄光ある約束が死への怖れを失くすことを教えるためです。最後にイエスは「あなたはこれを信じるか？」という非常に大切な問いをしています。神様の御言葉を信じないと真実から離れ神様からの恩恵を受けられなくなります。イエスは全世界の救い主であり、悔い改めと信仰によって救われるのです。
A: Those who really understand this are committed to drawing as many as possible into repentance and faith. This is why P was so heartbroken that his uncle died without making that commitment: he understands how this works. I need to strive to bring the other believers to the same understanding he has, so that they will all be active in drawing their families and friends to Christ. There are many barriers to personal evangelism in Japan, but nothing the Holy Spirit can't overcome if we will be available. I've got to believe and trust that He can and will inspire the believers to share their faith, and so work to equip them with tools for the job.
Ａ： これをしっかりと分かり献身しているなら多くの人を悔い改めと信仰に導きます。Ｐさんのおじさんはキリストに改心することなく亡くなりました。そのためＰは心が痛んでいます。Ｐは信仰の意味をを分かっているからです。他の信者にもＰのように分かってほしいと思います。そうすることで信者は家族や友人をキリストへと引き寄せることができるでしょう。この国での個人伝道は難しく、妨げが多くありますが、聖霊によるなら克服できないことなどありません。イエスを信じ、信頼していきます。イエスが信者を勇気づけ、信仰を分かち、信者を働かせてくださることを確信しています。
P: Father, I continue to ask Your comfort for P in his loss, and Your guidance and anointing as he seeks in this time to communicate Christ to his family. Thank You for the insight You spoke through him in the Personal Evangelism class Sunday afternoon, and that he wanted to end the class on a hopeful note, rather than just being focused on how hard things are in Japan. I pray that all of us would have a firm grasp both of the Gospel and of Your power, so that we will be bold and untiring in drawing people into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ： お父様。おじさんを失くしたＰの心を慰めてください。彼の家族がキリストを求めるように導き、油を注いでください。日曜午後、個人伝道のクラスで彼に語ってくださり有難うございます。終わる頃には彼は日本の伝道の困難さよりも、希望を持てたのです。福音とあなたの御力を全ての人がしっかりと分かるように祈ります。そして私たちが疲弊することなく、人々にあなたの御国を大胆に伝えていけますように。彼らの救いとあなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
S: ヨハネ 11:25-27 イエスは言われた。「わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。また、生きていてわたしを信じる者は、決して死ぬことがありません。このことを信じますか。」彼女はイエスに言った。「はい。主よ。私は、あなたが世に来られる神の子キリストである、と信じております。」
O: Martha is often given the short end of the stick when we talk about her and her sister Mary, but in verse 5 she is given priority, and here she shows great understanding of what Jesus was saying, as well as magnificent faith. Her very practical mind couldn't quite imagine that Jesus would cause her brother to walk out of the tomb, but she was absolutely committed to Jesus as Lord, and was convinced that He was the Son of God. Verses 25-26 are rightly used at funerals all the time, because they are a glorious promise that obliterates the fear of death. However, Jesus' question at the end is also of vital importance: “Do you believe this?” Failure to believe God's word doesn't make it any less true, but it can remove us from being beneficiaries. Jesus is indeed the Savior of the whole world, but the condition for becoming one of the saved is repentance and faith.
Ｏ： 姉のマリアに比べて、マルタは貧乏くじを引いたとしばしば言われますが、５節ではそうではありません。ここでは、マリアはイエスの語ったことを確かな信仰で、イエスの話を理解していることが読み取れます。マリアの兄弟が墓から出てくるようイエスがなさることを、マリアの現実的な心では完全には想像できませんでしたが、それでもイエスに完全に仕え、神の御子であると確信していました。２５～２６節には葬儀の場面の描写がありますが、それは栄光ある約束が死への怖れを失くすことを教えるためです。最後にイエスは「あなたはこれを信じるか？」という非常に大切な問いをしています。神様の御言葉を信じないと真実から離れ神様からの恩恵を受けられなくなります。イエスは全世界の救い主であり、悔い改めと信仰によって救われるのです。
A: Those who really understand this are committed to drawing as many as possible into repentance and faith. This is why P was so heartbroken that his uncle died without making that commitment: he understands how this works. I need to strive to bring the other believers to the same understanding he has, so that they will all be active in drawing their families and friends to Christ. There are many barriers to personal evangelism in Japan, but nothing the Holy Spirit can't overcome if we will be available. I've got to believe and trust that He can and will inspire the believers to share their faith, and so work to equip them with tools for the job.
Ａ： これをしっかりと分かり献身しているなら多くの人を悔い改めと信仰に導きます。Ｐさんのおじさんはキリストに改心することなく亡くなりました。そのためＰは心が痛んでいます。Ｐは信仰の意味をを分かっているからです。他の信者にもＰのように分かってほしいと思います。そうすることで信者は家族や友人をキリストへと引き寄せることができるでしょう。この国での個人伝道は難しく、妨げが多くありますが、聖霊によるなら克服できないことなどありません。イエスを信じ、信頼していきます。イエスが信者を勇気づけ、信仰を分かち、信者を働かせてくださることを確信しています。
P: Father, I continue to ask Your comfort for P in his loss, and Your guidance and anointing as he seeks in this time to communicate Christ to his family. Thank You for the insight You spoke through him in the Personal Evangelism class Sunday afternoon, and that he wanted to end the class on a hopeful note, rather than just being focused on how hard things are in Japan. I pray that all of us would have a firm grasp both of the Gospel and of Your power, so that we will be bold and untiring in drawing people into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ： お父様。おじさんを失くしたＰの心を慰めてください。彼の家族がキリストを求めるように導き、油を注いでください。日曜午後、個人伝道のクラスで彼に語ってくださり有難うございます。終わる頃には彼は日本の伝道の困難さよりも、希望を持てたのです。福音とあなたの御力を全ての人がしっかりと分かるように祈ります。そして私たちが疲弊することなく、人々にあなたの御国を大胆に伝えていけますように。彼らの救いとあなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
2009/09/08
ヨハネ 10:22-42
S: ヨハネ 10:37 「もしわたしが、わたしの父のみわざを行っていないのなら、わたしを信じないでいなさい。」
O: Talk about a bold witness! No one today can make that claim fully, but in a sense every Christian should take this to heart for themselves. What we do is a demonstration of who we are and a validation of what we say. If we are living like God's children, demonstrating His love, grace, and power, then people are going to pay attention and believe what we say. If we are living like everyone else, our words will have little impact. Jesus said that we are to evaluate teachers of all sorts by the fruit of their lives, and the same is true of us. If we want people to take us seriously, we've got to give them reason to do so by how we live. Jesus said that those who believe in Him would do what He did, and even greater things (John 14:12). How does our faith rate on that standard?
Ｏ： 大胆な証しですね！今日、このように明言できる人はいませんが、実は全てのクリスチャンの心に刻んでほしい内容です。行いは全て自分自身であることを現すものであり、言ったことを表明するものです。もし、神の子どものように生きるのであれば、神様の愛、恵み、力を示す生き方でなくてはいけません。そうすることで見ている人は信者の言葉に注意を払います。もしそうした生き方をしないならば、人に良い影響を与えることなどできません。イエスは、命の実によって教師の質を判断すべきだと教えましたが、それは私たちにも言えることです。もし、人に私たちの思いを真剣に聞いてほしいと望むなら、生き方を示すことでそうさせるべきです。イエスを信じる者は御心を行い、さらに大きな御業を行う（ヨハネ１４：１２）で言っています。さあ、その基準にかんがみて私たちはどうでしょうか？
A: Talk about preaching to myself! The yardstick I must constantly apply to myself is that of Jesus Himself; I must not settle for less. The question, “What would Jesus do?” was trivialized by being reduced to the initials WWJD and being plastered on all sorts of “Christian” goods. Somehow I don't think Jesus would use a WWJD coffee mug, and wrist band, and key chain, and on and on. Instead, He would be focused on watching and hearing the Father and doing and saying what He saw and heard. That's what I want and need to be doing, yet I let so many things get in the way. I need to so focus on Jesus that what I am gives weight to what I say, so that people will be inescapably confronted with the truth and so be set free, for their salvation and the glory of God.
Ａ： これは実は私自身が学ぶべきことです。自分を図る指針は常にイエスを基準にし、それ以下でもそれ以上であってもいけません。「もしイエス様だったらどうなさるだろう？」の大義は当初のそれよりも矮小化されています。本来、「もしイエス様だったら・・・」の考えは全てのクリスチャンの指針となるべきものです。コーヒーカップたリストバンド、キーホルダーの飾り言葉になり下がっていますが、果たしてイエスがそれを喜ぶでしょうか。イエスが望んでいるのは、むしろ、御父の声を聞くことでしょう。それこそが私の望むことであり、行うべきことですが、妨げが多くあります。イエスにのみ焦点を定め、私の語る言葉もイエスに重きを置くべきです。人々が真実と向き合い、解放され、救いへと導かれるでしょう。全ては神様のご栄光のためです。
P: Father, thank You for the degree to which my life does reflect Jesus. I pray that I would continue to grow in Christ-likeness so that more and more people will be brought into Your kingdom, for Your pleasure and glory. Thank You. Praise God!
Ｐ： お父様。私は人生をイエスに照らして見ることができています。有難うございます。キリストに似た者としてますます成長するように助けてください。あなたの御国に多くの人が導かれますように。あなたがはそれを喜び、ご栄光を帰せられますように。神様を賛美します！
S: ヨハネ 10:37 「もしわたしが、わたしの父のみわざを行っていないのなら、わたしを信じないでいなさい。」
O: Talk about a bold witness! No one today can make that claim fully, but in a sense every Christian should take this to heart for themselves. What we do is a demonstration of who we are and a validation of what we say. If we are living like God's children, demonstrating His love, grace, and power, then people are going to pay attention and believe what we say. If we are living like everyone else, our words will have little impact. Jesus said that we are to evaluate teachers of all sorts by the fruit of their lives, and the same is true of us. If we want people to take us seriously, we've got to give them reason to do so by how we live. Jesus said that those who believe in Him would do what He did, and even greater things (John 14:12). How does our faith rate on that standard?
Ｏ： 大胆な証しですね！今日、このように明言できる人はいませんが、実は全てのクリスチャンの心に刻んでほしい内容です。行いは全て自分自身であることを現すものであり、言ったことを表明するものです。もし、神の子どものように生きるのであれば、神様の愛、恵み、力を示す生き方でなくてはいけません。そうすることで見ている人は信者の言葉に注意を払います。もしそうした生き方をしないならば、人に良い影響を与えることなどできません。イエスは、命の実によって教師の質を判断すべきだと教えましたが、それは私たちにも言えることです。もし、人に私たちの思いを真剣に聞いてほしいと望むなら、生き方を示すことでそうさせるべきです。イエスを信じる者は御心を行い、さらに大きな御業を行う（ヨハネ１４：１２）で言っています。さあ、その基準にかんがみて私たちはどうでしょうか？
A: Talk about preaching to myself! The yardstick I must constantly apply to myself is that of Jesus Himself; I must not settle for less. The question, “What would Jesus do?” was trivialized by being reduced to the initials WWJD and being plastered on all sorts of “Christian” goods. Somehow I don't think Jesus would use a WWJD coffee mug, and wrist band, and key chain, and on and on. Instead, He would be focused on watching and hearing the Father and doing and saying what He saw and heard. That's what I want and need to be doing, yet I let so many things get in the way. I need to so focus on Jesus that what I am gives weight to what I say, so that people will be inescapably confronted with the truth and so be set free, for their salvation and the glory of God.
Ａ： これは実は私自身が学ぶべきことです。自分を図る指針は常にイエスを基準にし、それ以下でもそれ以上であってもいけません。「もしイエス様だったらどうなさるだろう？」の大義は当初のそれよりも矮小化されています。本来、「もしイエス様だったら・・・」の考えは全てのクリスチャンの指針となるべきものです。コーヒーカップたリストバンド、キーホルダーの飾り言葉になり下がっていますが、果たしてイエスがそれを喜ぶでしょうか。イエスが望んでいるのは、むしろ、御父の声を聞くことでしょう。それこそが私の望むことであり、行うべきことですが、妨げが多くあります。イエスにのみ焦点を定め、私の語る言葉もイエスに重きを置くべきです。人々が真実と向き合い、解放され、救いへと導かれるでしょう。全ては神様のご栄光のためです。
P: Father, thank You for the degree to which my life does reflect Jesus. I pray that I would continue to grow in Christ-likeness so that more and more people will be brought into Your kingdom, for Your pleasure and glory. Thank You. Praise God!
Ｐ： お父様。私は人生をイエスに照らして見ることができています。有難うございます。キリストに似た者としてますます成長するように助けてください。あなたの御国に多くの人が導かれますように。あなたがはそれを喜び、ご栄光を帰せられますように。神様を賛美します！
2009年9月9日水曜日
2009/09/07
ヨハネ 9:1-25
S: ヨハネ 9:25 彼は答えた。「あの方が罪人かどうか、私は知りません。ただ一つのことを知っています。私は盲目であったのに、今は見えるということです。」
O: As has been said, a man with a theory will not win out over a man with an experience. The man born blind wasn't the least interested in the Pharisees' quibbles over whether Jesus had broken the Sabbath by making mud; he had been healed, and he knew it. This is why it is important for Christians, especially those with less dramatic conversion stories, to know and understand what has happened to them. If we don't know, we can't explain it to someone else! Also, the devil does his best to convince even real Christians that nothing has really changed in them after all, so there too we need to know what has happened to us, letting the truth be our first line of defense.
Ｏ： 机上の理論より実際の経験談の方が説得力を持つとはよく言われることです。生まれつき目が見えなかったこの男は、イエスが安息日に、泥を塗って働いたことに対するパリサイ人の論争に関心はともかく、彼は癒され、実感したのです。クリスチャンになる時にさほど劇的な経験をしていない人にとって、こうした出来事を知り理解することは大切です。知らないと、人に教えることもできません！悪魔は真のクリスチャンにさえ、結局は何も変わらないのだと教え込もうと躍起になります。ですからよく理解し、守りのためにこの真実を第一番に置き心していましょう。
A: This is exactly in line with the discussion in the personal evangelism class yesterday. People aren't interested in theories, they want to know what has happened to you, because only then will they believe it might make a difference for them. I am at a real disadvantage here because of growing up in a strongly Christian home; I've known about Christ from the time I knew about anything. However, I can testify to the stupidity of spiritual pride, and the magnificence of God's grace in the face of it. As someone with teacher gifting, I tend to give people too much information about the theological underpinnings of everything, when what I need to do is tell them that I, too, was hopeless without an active, personal relationship with Jesus Christ as my Lord and Savior. I can tell them that head knowledge isn't bad, and can indeed be very helpful, but it is no substitute for heart commitment.
Ａ： これは昨日、個人伝道のクラスで話した内容そのものです。人は理論に関心を持ちません。彼らが知りたいのは起こっている出来事です。そのことによってしか、意味を成さないと彼らは考えるからです。信仰篤いクリスチャンホームで育った私は、その点、不都合です。物心つく前からキリストを知っていたからです。しかし、霊的プライドを持つことの愚かさ、さらに神の恵みの大きさについてならはっきりと証しできます。教える賜物を持つ私は、あまりに神学的な情報を与え過ぎるきらいがあります。そんな時は主であり救い主であるイエス・キリストとの個人的な関係抜きでは絶望的でした。頭による理解も悪くはありません。確かに大きな助けとはなるでしょう。しかし、真に大切なのは心からの献身です。
P: Father, thank You for Your timing, and for how everything fits together so beautifully. Thank You for the two services yesterday, for who came to each and for what went on. Thank You for what You spoke through me, and for those who received it. Thank You for P's comments about the morning message, and for his introducing himself as my disciple in the evening service. That really touched me. Help me be faithful to You by being faithful to him, as he is pledging to be faithful to me. Thank You for those at the evening service who aren't yet baptized believers, and for how the message obviously impacted them. I pray that Your Spirit would take those words and continue to work them into their hearts, bringing them to full commitment soon. I pray that all of us together would know what You have done for us, and act and speak accordingly, bringing many more into Your kingdom for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ：お父様。全てタイミングよく見事なまでです。昨日の朝と夕の礼拝を有難うございます。それぞれの礼拝への出席、出来事に感謝します。私を通して語ってくださり、またそれを受け入れてくれた人々がいました。有難うございます。Ｐさんの朝のメッセージを有難うございます。夕拝では私の弟子であると言ってくれました。感激です。Ｐが私に誠実であると誓ってくれたように、私もＰに誠実であり、あなたに誠実であるように助けてください。まだバプテスマを受けていない人たちの夕拝に来てくれました。メッセージか彼らの心に響いたようです。聖霊によってその言葉が彼らの心に働き続け、間もなくあなたに従う決心へと導かれますように。あなたの働きを知り、一丸となり、信仰ある行い、話ができますように。救いのため、多くの人があなたの御国へと導かれますように。感謝します。ハレルヤ！
S: ヨハネ 9:25 彼は答えた。「あの方が罪人かどうか、私は知りません。ただ一つのことを知っています。私は盲目であったのに、今は見えるということです。」
O: As has been said, a man with a theory will not win out over a man with an experience. The man born blind wasn't the least interested in the Pharisees' quibbles over whether Jesus had broken the Sabbath by making mud; he had been healed, and he knew it. This is why it is important for Christians, especially those with less dramatic conversion stories, to know and understand what has happened to them. If we don't know, we can't explain it to someone else! Also, the devil does his best to convince even real Christians that nothing has really changed in them after all, so there too we need to know what has happened to us, letting the truth be our first line of defense.
Ｏ： 机上の理論より実際の経験談の方が説得力を持つとはよく言われることです。生まれつき目が見えなかったこの男は、イエスが安息日に、泥を塗って働いたことに対するパリサイ人の論争に関心はともかく、彼は癒され、実感したのです。クリスチャンになる時にさほど劇的な経験をしていない人にとって、こうした出来事を知り理解することは大切です。知らないと、人に教えることもできません！悪魔は真のクリスチャンにさえ、結局は何も変わらないのだと教え込もうと躍起になります。ですからよく理解し、守りのためにこの真実を第一番に置き心していましょう。
A: This is exactly in line with the discussion in the personal evangelism class yesterday. People aren't interested in theories, they want to know what has happened to you, because only then will they believe it might make a difference for them. I am at a real disadvantage here because of growing up in a strongly Christian home; I've known about Christ from the time I knew about anything. However, I can testify to the stupidity of spiritual pride, and the magnificence of God's grace in the face of it. As someone with teacher gifting, I tend to give people too much information about the theological underpinnings of everything, when what I need to do is tell them that I, too, was hopeless without an active, personal relationship with Jesus Christ as my Lord and Savior. I can tell them that head knowledge isn't bad, and can indeed be very helpful, but it is no substitute for heart commitment.
Ａ： これは昨日、個人伝道のクラスで話した内容そのものです。人は理論に関心を持ちません。彼らが知りたいのは起こっている出来事です。そのことによってしか、意味を成さないと彼らは考えるからです。信仰篤いクリスチャンホームで育った私は、その点、不都合です。物心つく前からキリストを知っていたからです。しかし、霊的プライドを持つことの愚かさ、さらに神の恵みの大きさについてならはっきりと証しできます。教える賜物を持つ私は、あまりに神学的な情報を与え過ぎるきらいがあります。そんな時は主であり救い主であるイエス・キリストとの個人的な関係抜きでは絶望的でした。頭による理解も悪くはありません。確かに大きな助けとはなるでしょう。しかし、真に大切なのは心からの献身です。
P: Father, thank You for Your timing, and for how everything fits together so beautifully. Thank You for the two services yesterday, for who came to each and for what went on. Thank You for what You spoke through me, and for those who received it. Thank You for P's comments about the morning message, and for his introducing himself as my disciple in the evening service. That really touched me. Help me be faithful to You by being faithful to him, as he is pledging to be faithful to me. Thank You for those at the evening service who aren't yet baptized believers, and for how the message obviously impacted them. I pray that Your Spirit would take those words and continue to work them into their hearts, bringing them to full commitment soon. I pray that all of us together would know what You have done for us, and act and speak accordingly, bringing many more into Your kingdom for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ：お父様。全てタイミングよく見事なまでです。昨日の朝と夕の礼拝を有難うございます。それぞれの礼拝への出席、出来事に感謝します。私を通して語ってくださり、またそれを受け入れてくれた人々がいました。有難うございます。Ｐさんの朝のメッセージを有難うございます。夕拝では私の弟子であると言ってくれました。感激です。Ｐが私に誠実であると誓ってくれたように、私もＰに誠実であり、あなたに誠実であるように助けてください。まだバプテスマを受けていない人たちの夕拝に来てくれました。メッセージか彼らの心に響いたようです。聖霊によってその言葉が彼らの心に働き続け、間もなくあなたに従う決心へと導かれますように。あなたの働きを知り、一丸となり、信仰ある行い、話ができますように。救いのため、多くの人があなたの御国へと導かれますように。感謝します。ハレルヤ！
2009/09/06
ヨハネ 8:12-30
S: ヨハネ 8:12, 29 イエスはまた彼らに語って言われた。「わたしは、世の光です。わたしに従う者は、決してやみの中を歩むことがなく、いのちの光を持つのです。わたしを遣わした方はわたしとともにおられます。わたしをひとり残されることはありません。わたしがいつも、そのみこころにかなうことを行うからです。」
O: Virtually everything the Bible talks about is relational: the Godhead within Itself, God and man, person to person. As it says in Amos, good relationships require agreement (Amos 3:3). Jesus stayed in perfect fellowship with the Father because He always did the Father's will. We in turn walk in the light when we follow (are obedient to) Jesus. When there's a difference of opinion between a person and God, guess who's right? We are created for fellowship, because God Himself is relational, and He made us in His own image. We don't experience this perfectly on earth, either with God or with one another, but it is certainly a glorious goal to strive toward and a consummate anticipation of heaven.
Ｏ： 聖書が述べているのは実質的に関係です。内なる神性です。神と人、人と人の関係です。アモスには、仲が悪くていっしょに歩けない（アモス３：３）と書いてあります。イエスは御父と完全な関係を保ちました。御父の御心にいつも従いました。私たちもイエスに従うなら、光の内を歩みます。人と神の間に違う考えが生じたとしましょう。どちらが正しいでしょうか？人間は交わるように創られたのです。それは神様御自身が関係を持つ方であり、人は神に似せて創られたからです。対象が神であろうとも人であろうとも、このことを完ぺきにこの地上で経験することはできません。しかし、天においての完全なる希望を持ちながら栄光あるゴールを目指すことはできるのです。
A: I have struggled with this in various ways all my life, as I guess we all do. As a child I was hungry for fellowship but felt rejected in various settings, leading me in turn to act like or even believe that I didn't need fellowship, that I was somehow “above” that. I now understand far better that fellowship is what life is all about, but I still have to deal with rejection in various ways. I must not reject in turn, but rather extend to all the grace that God has given me in Christ. As a pastor, fellowship is at the heart of my commission: I am to call and draw people into fellowship with Christ and with one another in His Body. I clearly have no wisdom, power, or skill in myself to do so, but if I will abide in Christ myself, in growing fellowship, He will do it through me.
Ａ： 恐らく他の方も同様でしょうが、私はこれまでこの分野で大変でした。子どもの頃は、交わりに飢えていましたが、殆どの場合、拒絶されているように感じました。そのため、交わりなど不要であるとさえ思ったほどです。それでも何とか「それ以上」にやることができはしました。今、思うのですが、交わりは命そのものです。しかし、今でも多くの点でやはり拒まれているように感じます。それで今度は私が拒絶をするのではなく、キリストにあって与えられた恵みを人々に与えたいと望んでいます。牧師として、交わりは献身の中心だと考えます。キリストの体となるように人を導くのが私の務めです。私には明らかに知恵がありません。力も能力さえもないのです。けれどもキリストにとどまるならば、交わりにおいても成長するでしょう。神様が私を通して成してくださいます。
P: Father, thank You that when I drove around to the churches this morning I could see that Pastor Wakabayashi is speaking on “Unity in Christ” this morning. Thank You that You keep it all straight and You build up the Church, the Body of Christ. Help us all have the unity You desire for us, within each local body and among the churches as well, growing out of a deepening fellowship with You by Your Spirit, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ： お父様。今朝、幾つかの教会を回れたことを感謝します。今朝、若林牧師の説教は「キリストにある一致」であることはありがたいことです。キリストの体として教会を建て上げ、全てをまっ直ぐに整えて下ることを感謝します。あなたの望んでおられる一致が見られるように助けてください。この地区の個々の教会と、全ての教会があなたと聖霊によって一層、深い交わりができますように。あなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
S: ヨハネ 8:12, 29 イエスはまた彼らに語って言われた。「わたしは、世の光です。わたしに従う者は、決してやみの中を歩むことがなく、いのちの光を持つのです。わたしを遣わした方はわたしとともにおられます。わたしをひとり残されることはありません。わたしがいつも、そのみこころにかなうことを行うからです。」
O: Virtually everything the Bible talks about is relational: the Godhead within Itself, God and man, person to person. As it says in Amos, good relationships require agreement (Amos 3:3). Jesus stayed in perfect fellowship with the Father because He always did the Father's will. We in turn walk in the light when we follow (are obedient to) Jesus. When there's a difference of opinion between a person and God, guess who's right? We are created for fellowship, because God Himself is relational, and He made us in His own image. We don't experience this perfectly on earth, either with God or with one another, but it is certainly a glorious goal to strive toward and a consummate anticipation of heaven.
Ｏ： 聖書が述べているのは実質的に関係です。内なる神性です。神と人、人と人の関係です。アモスには、仲が悪くていっしょに歩けない（アモス３：３）と書いてあります。イエスは御父と完全な関係を保ちました。御父の御心にいつも従いました。私たちもイエスに従うなら、光の内を歩みます。人と神の間に違う考えが生じたとしましょう。どちらが正しいでしょうか？人間は交わるように創られたのです。それは神様御自身が関係を持つ方であり、人は神に似せて創られたからです。対象が神であろうとも人であろうとも、このことを完ぺきにこの地上で経験することはできません。しかし、天においての完全なる希望を持ちながら栄光あるゴールを目指すことはできるのです。
A: I have struggled with this in various ways all my life, as I guess we all do. As a child I was hungry for fellowship but felt rejected in various settings, leading me in turn to act like or even believe that I didn't need fellowship, that I was somehow “above” that. I now understand far better that fellowship is what life is all about, but I still have to deal with rejection in various ways. I must not reject in turn, but rather extend to all the grace that God has given me in Christ. As a pastor, fellowship is at the heart of my commission: I am to call and draw people into fellowship with Christ and with one another in His Body. I clearly have no wisdom, power, or skill in myself to do so, but if I will abide in Christ myself, in growing fellowship, He will do it through me.
Ａ： 恐らく他の方も同様でしょうが、私はこれまでこの分野で大変でした。子どもの頃は、交わりに飢えていましたが、殆どの場合、拒絶されているように感じました。そのため、交わりなど不要であるとさえ思ったほどです。それでも何とか「それ以上」にやることができはしました。今、思うのですが、交わりは命そのものです。しかし、今でも多くの点でやはり拒まれているように感じます。それで今度は私が拒絶をするのではなく、キリストにあって与えられた恵みを人々に与えたいと望んでいます。牧師として、交わりは献身の中心だと考えます。キリストの体となるように人を導くのが私の務めです。私には明らかに知恵がありません。力も能力さえもないのです。けれどもキリストにとどまるならば、交わりにおいても成長するでしょう。神様が私を通して成してくださいます。
P: Father, thank You that when I drove around to the churches this morning I could see that Pastor Wakabayashi is speaking on “Unity in Christ” this morning. Thank You that You keep it all straight and You build up the Church, the Body of Christ. Help us all have the unity You desire for us, within each local body and among the churches as well, growing out of a deepening fellowship with You by Your Spirit, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ： お父様。今朝、幾つかの教会を回れたことを感謝します。今朝、若林牧師の説教は「キリストにある一致」であることはありがたいことです。キリストの体として教会を建て上げ、全てをまっ直ぐに整えて下ることを感謝します。あなたの望んでおられる一致が見られるように助けてください。この地区の個々の教会と、全ての教会があなたと聖霊によって一層、深い交わりができますように。あなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
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