詩篇 48:9 神よ。私たちは、あなたの宮の中で、あなたの恵みを思い巡らしました。
It shouldn't be limited to there, but one purpose of having a specific place of worship is that by association, simply going there can prompt meditation on God's love and grace. Actually, the Japanese translation uses a phrase that I think registers much better than the “meditate” used by the NIV, and that is “to think over, to mull.” That's something we tend to do all the time, while meditation sounds like something to be done in a monastery. The question isn't so much whether we will run things over in our mind, but rather what we will be thinking about. One of my wife's “favorite” hymns is “Count Your Blessings.” (She likes so many, and for good reason, that the word “favorite” loses much of its edge.) This verse and that song are actually talking about exactly the same thing. If we focus on what we see as undesirable and mull it over in our minds, it will only lead to depression and/or a sour disposition. On the other hand, if we focus on God's love and grace toward us, then our spirits are lifted and we spend our days in anticipation of the next good thing God is going to do for us. When we live like that, not only do we enjoy life a lot more, we are much more pleasant to be around!
必ずしも特定の場で有る必要はありませんが、礼拝のための具体的な場を持つことの目的は、その場に行くと神様の愛と恵みに思い巡らすことのできる場を多いつくことにあるでしょう。ここでの日本語「思いを巡らす」は、ＮＩＶで使われている「熟考、瞑想する」より、はるかに良い意味合いを含んでいると思います。それこそ私たちが常日頃から、そうありたい態度です。熟考、瞑想は修道院に相応しい言葉に思えます。ここで問題となるのは思いを巡らすことにあるのではなく、むしろ何について思いを馳せるべきかにあります。家内のお気に入りの賛美歌に「Count Your Blessings.」があります。（家内は沢山の賛美歌が好きで、お気にいりという表現では不十分なくらいなのですが）今日の節とその賛美歌の歌詞は全く同じものです。もし私たちが好ましくないことにばかり集中し、考え込んでしまうならば、ウツになるか不快な思いに陥るだけでしょう。けれども、もし神様の愛と恵みに目を向けるならば、私たちの霊性は高められ、神様が私たちのためにしてくださる次の良きことに期待して日々を過ごせることでしょう。そうした生き方ができれば、生活を楽しめるばかりではなく、周囲にとってもさらに快適となれるでしょう。
I think I do better than many in this area, but I still have a lot of room for growth. I'm no stranger to insomnia! Recently the Lord has been telling me in various ways that I need to focus on the good instead of the bad, and this morning's reading is a continuation of that. My recent blood work, showing a considerable imbalance in my HDL/LDL cholesterol levels despite a healthy lifestyle, is an indication of how much I need to take this to heart, since stress is the one variable that I've not been consciously addressing. Even my body is telling me I need to be focusing on God's love and grace toward me!
この点、私は多くの人より良くできていると思いますが、まだ成長していかなくてはいけません。私とて不眠症と無縁ではないのです。最近、主が私には悪いことではなく良きことに目を向けるように様々な方法で語ってくださっています。今朝の聖書日課もその延長だと思います。健康的な生活を送っているのですが、私の最近の血液検査ではＨＤＬ/LDLコレステロールレベルがかなり不均衡でした。つまり、私の意識のあり方次第でストレス感性が変わることが分かります。たとえ体調で示されたにせよ、私に対する神様の愛と恵みに集中しているべきなのです。
Father, thank You indeed for Your grace and Your patience. Thank You for yesterday and all it held. Thank You also for getting us through the very packed schedule. Thank You for the many good things You are doing in and around us. Thank You for the abundance of testimonies in the service, and for how well the business meeting went. Thank You for the fellowship afterward, and for the way You are answering prayer in that respect. Father, help me let go of the things I've been trying to carry myself, emotionally, that You never intended me to carry. Help me indeed rest and rejoice in You, mulling over Your goodness to me instead of being distracted by all the junk, so that I may walk in all that You intend and nothing less, for Your glory. Thank You. Praise God!
お父様。あなたの恵みと忍耐を心から感謝します。昨日の全てのことに感謝します。忙しいスケジュールではありましたが、こなせたことを感謝します。多くの良きことを私たちの内に、周囲に、成してくださり感謝します。礼拝で多くの証しがありました。総会が上手く行ったことを感謝します。祈りに応えてくださり、あなたのやり方で、その後の交わりが持てたことを有難うございます。お父様。私がやろうとする思いを手放せますように。あなたが私にやらせまいとしておられることを、しませんように。あなたの内にあって休み、喜べますように。くだらないことで気持ちが散らされるのではなく、あなたの素晴らしさに思いを馳せることができますように。そしてあなたの御心の内だけを歩けますように。感謝します。神様を賛美します！
2010年4月11日日曜日
2010年4月5日月曜日
2010/04/04
詩篇 47:1-2 すべての国々の民よ。手をたたけ。喜びの声をあげて神に叫べ。まことに、いと高き方主は、恐れられる方。全地の大いなる王。
The impressive thing about these two verses is how inclusive they are. The invitation goes out to the people of every nation, and God is spoken of as the great King over all the earth. The Jews had their times of ignoring or even resisting their commission as God's representatives to communicate His character, His love and grace to the whole world, but throughout the Old Testament there are moments, like this one, when it shines through. Christian faith is often thought of as exclusive, and is put down and even attacked on that point, but that simply shows how people swallow the lies of the devil. God is holy and righteous and unique, and no amount of “political correctness” can ever change that, but He loves all of His creation with amazing even-handedness. Every human being deserves destruction for having turned their back on God, failing to acknowledge and obey Him, but in His love He gives us all the same opportunity to repent and believe and receive eternal life. That's what Easter is all about!
この二つの節で心に残るのは、その内包性にあります。全ての国々の人を誘い、神様が全地の偉大な王として語られています。この世に対する神の愛、恵みなど神様の御性質を伝えるための神の代表として働くことを、ユダヤ人は無視するか、あるいは拒んでいました。しかし、丁度この節にあるように、旧約聖書を通して、これらのことは輝くほどに示されています。クリスシャン信仰はしばしば排他的であると見なされ、その点攻撃に遭うこともあります。しかし、それでいかに人々が悪魔の嘘に飲み込まれるかが分かります。神様は聖なるお方で、義であり、唯一無二のお方です。ですからどれほどの「政治的正しさ」であっても、変わることはありません。神様は創造なさった全てを、一方面に向かわせる驚くほどの力で愛してくださっています。神に背を向け、神を認めず、従わなかったために、破壊しか値しない人間を愛してくださるのです。その愛にあって、私たちが悔い改め、信じ、永遠の命を頂く機会をあたえてくださっているのです。それがイ―スターなのです。
I've been attacked for “cultural imperialism” more than once, both by Japanese who think their “8 million gods” are enough, and by westerners who thought they had escaped the “confines” of Christianity by coming to Japan. I must not let such attitudes pull me down, because like every other Christian, I am a part of the Body of Christ and am His representative to draw more people to salvation. Rather than exclusion, my whole purpose is inclusion! However, it has to be on God's terms rather than ours, and that that is what people rebel against. I must not fail to proclaim the need for repentance, out of fear of offending people or of being rejected by them.
「文化帝国主義」の攻撃に一度ならず遭遇したことがあります。「八百万の神」を信奉する日本人と、日本に来ることでキリスト教の「締め付け」から逃避してきた西洋人との両方から攻撃を受けました。彼らのそうした態度で挫かれないようにしたいものです。他のクリスチャンと同じく、私はキリストの体の一部であり、多くの人を救いへと導くための神の代表者で有るべきだからです。排他的であってはならず、私は包含を目的にしているべきです。けれども、それも神様が決められることであり、私たちにあるのではありません。それに対して人が反抗しています。悔い改めの必要性を教え続け、人を怒らせること、拒否されることを恐れないでいたいものです。
Father, I find my greatest hesitation comes because I fear people instead of You, failing to love them enough to risk being rejected by them. Keep me from offending needlessly, but keep me from drawing back simply from a fear of offending. May I be an effective communicator of Your love, grace, and holiness to all I encounter, drawing them to You for their salvation and Your glory. May today's services in all Your churches accurately present the magnificence of Your plan of salvation, for a great harvest. Thank You. Hallelujah!
父よ。あなたにではなく、人に対して恐れているため、私は大きなためらいがあります。拒まれる恐れを乗り越えれるほどに、彼らを十分愛せないでいます。不必要に起こらせることのないように助けてください。そしてまた、怒らせることを畏れ、引き下がることがありませんように。私があなたの愛、恵み、聖さをで会う人全てに、上手く伝えていけますように。彼らをあなたの救いへと導けますように。あなたのご栄光のために。今日の礼拝において、あなたの全ての教会で、偉大な救いの御計画が正しく現され大きな収穫になりますように。感謝します。ハレルヤ！
The impressive thing about these two verses is how inclusive they are. The invitation goes out to the people of every nation, and God is spoken of as the great King over all the earth. The Jews had their times of ignoring or even resisting their commission as God's representatives to communicate His character, His love and grace to the whole world, but throughout the Old Testament there are moments, like this one, when it shines through. Christian faith is often thought of as exclusive, and is put down and even attacked on that point, but that simply shows how people swallow the lies of the devil. God is holy and righteous and unique, and no amount of “political correctness” can ever change that, but He loves all of His creation with amazing even-handedness. Every human being deserves destruction for having turned their back on God, failing to acknowledge and obey Him, but in His love He gives us all the same opportunity to repent and believe and receive eternal life. That's what Easter is all about!
この二つの節で心に残るのは、その内包性にあります。全ての国々の人を誘い、神様が全地の偉大な王として語られています。この世に対する神の愛、恵みなど神様の御性質を伝えるための神の代表として働くことを、ユダヤ人は無視するか、あるいは拒んでいました。しかし、丁度この節にあるように、旧約聖書を通して、これらのことは輝くほどに示されています。クリスシャン信仰はしばしば排他的であると見なされ、その点攻撃に遭うこともあります。しかし、それでいかに人々が悪魔の嘘に飲み込まれるかが分かります。神様は聖なるお方で、義であり、唯一無二のお方です。ですからどれほどの「政治的正しさ」であっても、変わることはありません。神様は創造なさった全てを、一方面に向かわせる驚くほどの力で愛してくださっています。神に背を向け、神を認めず、従わなかったために、破壊しか値しない人間を愛してくださるのです。その愛にあって、私たちが悔い改め、信じ、永遠の命を頂く機会をあたえてくださっているのです。それがイ―スターなのです。
I've been attacked for “cultural imperialism” more than once, both by Japanese who think their “8 million gods” are enough, and by westerners who thought they had escaped the “confines” of Christianity by coming to Japan. I must not let such attitudes pull me down, because like every other Christian, I am a part of the Body of Christ and am His representative to draw more people to salvation. Rather than exclusion, my whole purpose is inclusion! However, it has to be on God's terms rather than ours, and that that is what people rebel against. I must not fail to proclaim the need for repentance, out of fear of offending people or of being rejected by them.
「文化帝国主義」の攻撃に一度ならず遭遇したことがあります。「八百万の神」を信奉する日本人と、日本に来ることでキリスト教の「締め付け」から逃避してきた西洋人との両方から攻撃を受けました。彼らのそうした態度で挫かれないようにしたいものです。他のクリスチャンと同じく、私はキリストの体の一部であり、多くの人を救いへと導くための神の代表者で有るべきだからです。排他的であってはならず、私は包含を目的にしているべきです。けれども、それも神様が決められることであり、私たちにあるのではありません。それに対して人が反抗しています。悔い改めの必要性を教え続け、人を怒らせること、拒否されることを恐れないでいたいものです。
Father, I find my greatest hesitation comes because I fear people instead of You, failing to love them enough to risk being rejected by them. Keep me from offending needlessly, but keep me from drawing back simply from a fear of offending. May I be an effective communicator of Your love, grace, and holiness to all I encounter, drawing them to You for their salvation and Your glory. May today's services in all Your churches accurately present the magnificence of Your plan of salvation, for a great harvest. Thank You. Hallelujah!
父よ。あなたにではなく、人に対して恐れているため、私は大きなためらいがあります。拒まれる恐れを乗り越えれるほどに、彼らを十分愛せないでいます。不必要に起こらせることのないように助けてください。そしてまた、怒らせることを畏れ、引き下がることがありませんように。私があなたの愛、恵み、聖さをで会う人全てに、上手く伝えていけますように。彼らをあなたの救いへと導けますように。あなたのご栄光のために。今日の礼拝において、あなたの全ての教会で、偉大な救いの御計画が正しく現され大きな収穫になりますように。感謝します。ハレルヤ！
2010/04/03
詩篇 44:6-7 私は私の弓にたよりません。私の剣も私を救いません。しかしあなたは、敵から私たちを救い、私たちを憎む者らをはずかしめなさいました。
The excellent analysis of this passage by John Finochio will probably always stay with me. As he pointed out, we all have tools to do the tasks that confront us, here expressed as a bow and sword. However, though we need to exert ourselves to be as skillful as possible with those tools, successful results are in God's hands. We have a strong tendency to look at the task, look at the tools, and look at our abilities, and leave God out of the equation. That's the kind of thinking that led to the sinking of the Titanic! It also limits God, because we are unable to believe Him for more than we could accomplish on our own (or that we think we could). Anything we could accomplish on our own without God isn't really worth having! However, if we will submit whatever we have in our hands to God, He can use that, and us, to accomplish more than we could dream. Samson and the donkey's jawbone comes to mind, and of course there's the wonderful song by Ken Medema about Moses and his staff that asks, “What do you have in your hand?”
この節に関してJohn Finochioは見事な分析をしていますが、恐らくそれは私の心から離れないことでしょう。彼が示しているように、直面する問題に対処するための道具を、私たちはみな持っていて、ここでは弓と剣で表現されています。私たちはこうした道具をできるだけ巧みに使わねばなりませんが、成功へもたらすのは、神様の御手にあります。私たちは問題、道具、私たちの能力などに目を向け、神様を除外する傾向が強くあります。それは、タイタニックを沈ませることになってしまった考えと似たようなものです！また、神様に限界を設けていますが、それは独力でできないのと思うのと同様に、神様を信じることができないからです。（あるいは、自力でできたと思ってしまう）神様を抜きにして、自力で達成したと思うのは実に値しないことです。けれども私たちが手にしているどんなことも、神様に委ねるならば、神様はそれを用いて、私たちが夢に見る以上に達成させてくださるのです。サムソンとロバの顎骨の話しを思い出します。モーゼと彼のスタッフが「君の手にあるものは何だい？」と尋ねているKen Medemaさんの素晴らしい歌があります。
I've known this principle intellectually for a long time, and had the privilege of meeting Ken Medema over 30 years ago when I was in seminary, but it has taken a very long time for it to sink in very deeply for consistent application. God has placed many tools in my hands, but I have tended to delight in the tools rather than keeping my eyes on God. Good tools are enjoyable, as I just experienced in making the new outside bulletin board for the church, and experience and skill are helpful, but it is God who gives the good result. Something like the bulletin board is very minor in the over-all scheme of things, but I face problems and opportunities that are bigger than I realize. If I will keep my eyes on God and trust in Him, then His glorious plans will be fulfilled. If I don't, then opportunities will be missed and obstacles not overcome, by me at any rate, and God will have to use someone else.
私はこの教えを長い間、頭では知っていました。私がまだ神学校にいた３０年以上も前のことですが、Ken Medemaさんと出会う特権を頂きました。しかし、本当に真意を深く、常に持つには長い時間がかかりました。神様は私の手に多くの道具を与えてくださっていますが、私は目を神様に向けることよりも、与えられた道具を喜んでしまいがちです。教会の外に新しく設けた掲示板を立てた例のように、経験や腕といったことは役に立ちはします。しかし、そのことで良き結果を与えてくださるのは神様です。神様から頂いた道具は楽しいものです。掲示板のようなことは、全体的な計画の中ではささいなことに過ぎないでしょうが、私が気づいている以上に問題やチャンスと遭遇しました。もし私が神様に焦点を合わせ、信頼するならば、神様の栄光ある御計画が成就するはずです。もし私が信頼しないならば、私はチャンスは逃がし、障壁を乗り越えれないでしょう。それでも、他の誰かを神様は用いられるでしょう。
Father, I know this in my mind but I feel I still have a long way to go in practicing it consistently. Help me live out the truth You have placed in me, not leaning on my own understanding or abilities but relying fully on You, so that all You desire and intend to do in and through me may be fulfilled, for the sake of the Body of Christ and for Your glory. Thank You. Praise God!
父よ。私はこのことを心で知っていますが、いつも実践していくとなるとまだ時間がかかりそうです。あなたが私に与えてくださっている真実にそって生きていくよう助けてください。決して私の理解や能力に頼るのではなく、あなたに十分頼れますように。そうしてあなたの望みと御心が私を通して成就しますように。キリストの体とあなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
The excellent analysis of this passage by John Finochio will probably always stay with me. As he pointed out, we all have tools to do the tasks that confront us, here expressed as a bow and sword. However, though we need to exert ourselves to be as skillful as possible with those tools, successful results are in God's hands. We have a strong tendency to look at the task, look at the tools, and look at our abilities, and leave God out of the equation. That's the kind of thinking that led to the sinking of the Titanic! It also limits God, because we are unable to believe Him for more than we could accomplish on our own (or that we think we could). Anything we could accomplish on our own without God isn't really worth having! However, if we will submit whatever we have in our hands to God, He can use that, and us, to accomplish more than we could dream. Samson and the donkey's jawbone comes to mind, and of course there's the wonderful song by Ken Medema about Moses and his staff that asks, “What do you have in your hand?”
この節に関してJohn Finochioは見事な分析をしていますが、恐らくそれは私の心から離れないことでしょう。彼が示しているように、直面する問題に対処するための道具を、私たちはみな持っていて、ここでは弓と剣で表現されています。私たちはこうした道具をできるだけ巧みに使わねばなりませんが、成功へもたらすのは、神様の御手にあります。私たちは問題、道具、私たちの能力などに目を向け、神様を除外する傾向が強くあります。それは、タイタニックを沈ませることになってしまった考えと似たようなものです！また、神様に限界を設けていますが、それは独力でできないのと思うのと同様に、神様を信じることができないからです。（あるいは、自力でできたと思ってしまう）神様を抜きにして、自力で達成したと思うのは実に値しないことです。けれども私たちが手にしているどんなことも、神様に委ねるならば、神様はそれを用いて、私たちが夢に見る以上に達成させてくださるのです。サムソンとロバの顎骨の話しを思い出します。モーゼと彼のスタッフが「君の手にあるものは何だい？」と尋ねているKen Medemaさんの素晴らしい歌があります。
I've known this principle intellectually for a long time, and had the privilege of meeting Ken Medema over 30 years ago when I was in seminary, but it has taken a very long time for it to sink in very deeply for consistent application. God has placed many tools in my hands, but I have tended to delight in the tools rather than keeping my eyes on God. Good tools are enjoyable, as I just experienced in making the new outside bulletin board for the church, and experience and skill are helpful, but it is God who gives the good result. Something like the bulletin board is very minor in the over-all scheme of things, but I face problems and opportunities that are bigger than I realize. If I will keep my eyes on God and trust in Him, then His glorious plans will be fulfilled. If I don't, then opportunities will be missed and obstacles not overcome, by me at any rate, and God will have to use someone else.
私はこの教えを長い間、頭では知っていました。私がまだ神学校にいた３０年以上も前のことですが、Ken Medemaさんと出会う特権を頂きました。しかし、本当に真意を深く、常に持つには長い時間がかかりました。神様は私の手に多くの道具を与えてくださっていますが、私は目を神様に向けることよりも、与えられた道具を喜んでしまいがちです。教会の外に新しく設けた掲示板を立てた例のように、経験や腕といったことは役に立ちはします。しかし、そのことで良き結果を与えてくださるのは神様です。神様から頂いた道具は楽しいものです。掲示板のようなことは、全体的な計画の中ではささいなことに過ぎないでしょうが、私が気づいている以上に問題やチャンスと遭遇しました。もし私が神様に焦点を合わせ、信頼するならば、神様の栄光ある御計画が成就するはずです。もし私が信頼しないならば、私はチャンスは逃がし、障壁を乗り越えれないでしょう。それでも、他の誰かを神様は用いられるでしょう。
Father, I know this in my mind but I feel I still have a long way to go in practicing it consistently. Help me live out the truth You have placed in me, not leaning on my own understanding or abilities but relying fully on You, so that all You desire and intend to do in and through me may be fulfilled, for the sake of the Body of Christ and for Your glory. Thank You. Praise God!
父よ。私はこのことを心で知っていますが、いつも実践していくとなるとまだ時間がかかりそうです。あなたが私に与えてくださっている真実にそって生きていくよう助けてください。決して私の理解や能力に頼るのではなく、あなたに十分頼れますように。そうしてあなたの望みと御心が私を通して成就しますように。キリストの体とあなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
2010年4月4日日曜日
2010/04/02
詩篇 42:8 昼には、主が恵みを施し、夜には、その歌が私とともにあります。私のいのち、神への、祈りが。
Yet again the Japanese uses “grace” where the English uses “love,” but then the word for “grace” carries strong overtones of “blessing,” and is often used with that meaning. In any case, the writer is dealing with depression, and for that reason this Psalm and the one following (which was probably originally connected, and only got separated by a later editor) are extremely appropriate for modern society. Today we try to deal with depression using various medications, but since the problem is deeper than that, drugs are palliative at best. The psalmist had a better idea: focus on God and let His truth, His presence straighten things out. This verse is very insightful. In the first half he reminds himself that God pours His grace/love out on him daily, but it is the second half that is most interesting. Depression often interferes with sleep, so as a man of faith, the psalmist spends that time in prayer, and calls it “the song of the Lord.” As someone battling depression, his prayers might not have been very “uplifting” if someone had overheard them, but the point is that he was focusing in on God, because he knew that was the solution, both for his depression and for whatever circumstances had led to it. It is likely that he also was indeed letting lyrics of praise and worship songs run through his mind. That too is an excellent idea!
ここでもまた、日本語では「恵み」となっていますが、英語では「愛」の言葉が使われています。この「恵み」は「祝福」の意味合いを強く含んでいて、しばしば見受けられることです。いすれにせよ、作者は抑うつに関連して書いており、そのため詩篇とそのあとは（恐らく本来はつながっていたのでしょうが、のちの編者によって分けられたようです）現代社会に大変、相応しいものとなっています。こんにち、うつに対して様々な薬を用いて対処していますが、問題はそれよりさらに深く、薬ではせいぜい緩和することくらいしかできません。詩篇作者の考えは良いものでした。つまり神様に焦点を合わせ、神様のまこと、ご臨在でものごとを正していただくことです。この節は大変な洞察に富んでいます。前半では、神様が恵み、愛を私たちに日々注いでくださることを思い出させています。そして後半は大変興味深い内容となっています。うつは、しばしば睡眠と関連しており、信仰ある詩篇作者は祈りに夜の時を費やし、「主の歌」と呼んでいます。うつと戦っていても、これらのことを耳を巣通りさせるだけならば、祈りはさほど聞かれないでしょう。大切なことは、神様に目を向けることです。神様は、うつ病に対しても、その原因となるどのような状況に対しても、解決法を御存じだからです。詩篇作者は賛美の歌詞と礼拝の歌が心にあったようです。これもまた、本当に素晴らしいアイディアです。
I've certainly had my own struggles in this area, because the devil is relentless in his efforts to steal our peace and joy. I've practiced this verse many times! As I often tell others, the only real answer to depression is getting our focus off of ourselves and onto God, choosing to trust Him with ourselves and our circumstances. Even knowing that so well, I have to choose to apply it on a day-to-day, moment-by-moment basis, and I'm not 100% successful in that. When I am dealing with others who are battling depression I am never to take their struggles lightly, but I also must not back down from the truth that God is the answer, and seek to help them get their eyes off of themselves and onto Him.
私もこの分野で苦しんだことがあります。悪魔は私たちの平安と喜びを容赦なく盗もうとしてるためです。私はこの節を実践したのは数知れません！私が人によく言うことですが、うつに対する真の回答は、先ず自己から目を逸らし、神様に集中することにあります。そして、自己とその状況に関して、神様を信頼することを選択するのです。そのことをよく知っている私も、日々、一瞬一瞬、応用していかねばなりません。それでも１００％うまくいってはいません。うつと戦っている人に対して、私は決して彼らの苦しみを軽く見ることはしません。そうではなく、神様が応えであることを怯まず伝え、彼らが自己から目を離して神に目を向けるように助けていきたいと思っています。
Father, thank You again for Your faithfulness. Thank You for being worthy of our trust. Thank You for Your gentle patience with our weakness. Help me exercise that same patience toward others, with-out leaving them to wallow in self pity. Help me remember that You are indeed the answer to every problem, both in my life and in the lives of those I deal with, and that often Your answer is to change us rather than changing our circumstances. Thank You for being God. Help me communicate You in every situation, for Your glory. Thank You. Praise the Lord!
父よ、あなたの真実を再び感謝します。あなたが信頼に値するお方であることを感謝します。私たちの弱さに柔和な忍耐を持っていてくださることを感謝します。私も同じ忍耐を持って人に接することができまるように助けてください。彼らを自己憐憫に陥らせることがありませんように。あなたが、私の人生、私の関わる人の人生、全ての答えであることを私が覚えていられますように。あなたの解決は、私たちの状況を変えるというより、むしろ私たちを変えることが、しばしばです。神であるあなたの神性に感謝します。あらゆる状況にあってもあなたを伝えていくことができるよう助けてください。あなたのご栄光のために。主を賛美します！
Yet again the Japanese uses “grace” where the English uses “love,” but then the word for “grace” carries strong overtones of “blessing,” and is often used with that meaning. In any case, the writer is dealing with depression, and for that reason this Psalm and the one following (which was probably originally connected, and only got separated by a later editor) are extremely appropriate for modern society. Today we try to deal with depression using various medications, but since the problem is deeper than that, drugs are palliative at best. The psalmist had a better idea: focus on God and let His truth, His presence straighten things out. This verse is very insightful. In the first half he reminds himself that God pours His grace/love out on him daily, but it is the second half that is most interesting. Depression often interferes with sleep, so as a man of faith, the psalmist spends that time in prayer, and calls it “the song of the Lord.” As someone battling depression, his prayers might not have been very “uplifting” if someone had overheard them, but the point is that he was focusing in on God, because he knew that was the solution, both for his depression and for whatever circumstances had led to it. It is likely that he also was indeed letting lyrics of praise and worship songs run through his mind. That too is an excellent idea!
ここでもまた、日本語では「恵み」となっていますが、英語では「愛」の言葉が使われています。この「恵み」は「祝福」の意味合いを強く含んでいて、しばしば見受けられることです。いすれにせよ、作者は抑うつに関連して書いており、そのため詩篇とそのあとは（恐らく本来はつながっていたのでしょうが、のちの編者によって分けられたようです）現代社会に大変、相応しいものとなっています。こんにち、うつに対して様々な薬を用いて対処していますが、問題はそれよりさらに深く、薬ではせいぜい緩和することくらいしかできません。詩篇作者の考えは良いものでした。つまり神様に焦点を合わせ、神様のまこと、ご臨在でものごとを正していただくことです。この節は大変な洞察に富んでいます。前半では、神様が恵み、愛を私たちに日々注いでくださることを思い出させています。そして後半は大変興味深い内容となっています。うつは、しばしば睡眠と関連しており、信仰ある詩篇作者は祈りに夜の時を費やし、「主の歌」と呼んでいます。うつと戦っていても、これらのことを耳を巣通りさせるだけならば、祈りはさほど聞かれないでしょう。大切なことは、神様に目を向けることです。神様は、うつ病に対しても、その原因となるどのような状況に対しても、解決法を御存じだからです。詩篇作者は賛美の歌詞と礼拝の歌が心にあったようです。これもまた、本当に素晴らしいアイディアです。
I've certainly had my own struggles in this area, because the devil is relentless in his efforts to steal our peace and joy. I've practiced this verse many times! As I often tell others, the only real answer to depression is getting our focus off of ourselves and onto God, choosing to trust Him with ourselves and our circumstances. Even knowing that so well, I have to choose to apply it on a day-to-day, moment-by-moment basis, and I'm not 100% successful in that. When I am dealing with others who are battling depression I am never to take their struggles lightly, but I also must not back down from the truth that God is the answer, and seek to help them get their eyes off of themselves and onto Him.
私もこの分野で苦しんだことがあります。悪魔は私たちの平安と喜びを容赦なく盗もうとしてるためです。私はこの節を実践したのは数知れません！私が人によく言うことですが、うつに対する真の回答は、先ず自己から目を逸らし、神様に集中することにあります。そして、自己とその状況に関して、神様を信頼することを選択するのです。そのことをよく知っている私も、日々、一瞬一瞬、応用していかねばなりません。それでも１００％うまくいってはいません。うつと戦っている人に対して、私は決して彼らの苦しみを軽く見ることはしません。そうではなく、神様が応えであることを怯まず伝え、彼らが自己から目を離して神に目を向けるように助けていきたいと思っています。
Father, thank You again for Your faithfulness. Thank You for being worthy of our trust. Thank You for Your gentle patience with our weakness. Help me exercise that same patience toward others, with-out leaving them to wallow in self pity. Help me remember that You are indeed the answer to every problem, both in my life and in the lives of those I deal with, and that often Your answer is to change us rather than changing our circumstances. Thank You for being God. Help me communicate You in every situation, for Your glory. Thank You. Praise the Lord!
父よ、あなたの真実を再び感謝します。あなたが信頼に値するお方であることを感謝します。私たちの弱さに柔和な忍耐を持っていてくださることを感謝します。私も同じ忍耐を持って人に接することができまるように助けてください。彼らを自己憐憫に陥らせることがありませんように。あなたが、私の人生、私の関わる人の人生、全ての答えであることを私が覚えていられますように。あなたの解決は、私たちの状況を変えるというより、むしろ私たちを変えることが、しばしばです。神であるあなたの神性に感謝します。あらゆる状況にあってもあなたを伝えていくことができるよう助けてください。あなたのご栄光のために。主を賛美します！
2010/04/01
詩篇 40:10 私は、あなたの義を心の中に隠しませんでした。あなたの真実とあなたの救いを告げました。私は、あなたの恵みとあなたのまことを大いなる会衆に隠しませんでした。
I don't know about the Hebrew, but the English puts this verse in the present tense and the Japanese puts it in the past, which makes the English seem much more active. There are many Christians who cannot speak this verse of themselves in honesty, either in past or present tense! God blesses us all, but when we fail to acknowledge that in front of others we are depriving Him of the glory He deserves and we are dulling our own sensitivity toward God. One reason David was a man after God's heart was that he was quick to recognize and proclaim God's blessings. This Psalm was completely honest on his part! Jesus has commissioned us to be His witnesses (Acts 1:8), but many believers block the flow of the Holy Spirit in their lives by failing to let Him flow through them to others. “Lifestyle evangelism” is valid and important, but often it is a cop-out, an excuse for not speaking. As Chu Kosaka sings, “If you don't speak, who's going to encounter God?” Not everyone is gifted or called as an evangelist, but every Christian is commissioned as a witness.
私はヘブル語を知りませんが、英文では現在形、和文では過去形になっています。そのため英文の方がよりアクティブに感じます。過去形、現在形のいずれでも、この節を誠実に語れないクリスチャンは多くいます。神様は私たちを祝福なさっているのですが、そのことを人の前で認めることができないなら、神様にご栄光を帰すことができなくなり、神様に対する私たちの感覚が鈍くなってしまいます。ダビデが神様の御心にかなった者であった理由の一つには、ダビデが神様の祝福をただちに認め公言したことがあります。この詩篇の句には彼の思いが正直に表されています。イエスは私たちがイエスの証人であるようにと言っています。（使徒１：８）しかし、イエスを人に伝え流すことをしないので、多くの信者は聖霊の流れを命に流し込めず、遮られています。「生き方を通しても伝道」は有効で大切ですが、伝道をしないことへの言い訳をして逃避しています。小坂忠さんが「君が話さずに、誰が神様をで会うんだい？」と歌っています。全ての人が伝道者としての賜物を与えられ、召されているわけではありませんが、全てのクリスチャンは証人としてあるべきです。
My conviction of this truth has only grown deeper over the years, but I feel I face quite an up-hill battle getting it across to most of the believers. Japanese society is very reticent to speak of personal matters, and that militates against active witnessing. On top of that, when Buddhism completely lacks the concept of a personal, approachable God, religion in general becomes very impersonal for most Japanese. In contrast, nothing could be more personal than Christian faith, since it requires acknowledging individual sin, accepting atonement and forgiveness for that sin, and leads to an intimate relationship with God. Focusing on the difficulties of my task isn't going to get me very far, however. I need to acknowledge those difficulties but remember and proclaim that my God is far greater than any difficulty, and rejoice to make myself available to Him.
真実に対する私の確信は年々深くなってきていますが、信者の殆どに分かってもらうのに多大な困難と直面しています。日本社会は私的なことは話したがりませんし、それが積極的な証しに対して悪い方に作用しています。加えて、仏教では個人的に神に近づくと言う概念がひどく欠如しています。殆どの日本人にとって、宗教とは概して非個人のものになっています。それに対して、クリスチャン信仰ほど個人的なものはありません。というのは、個人的な罪、贖いと罪の許しを受け入れること、そうすることで神様との親しい関係に導かれるからです。私の務めの困難さにばかり目を向けるのはよくありません。こうした困難を認めるべきですが、私の神はどんな困難よりもはるかに優れたお方であることを覚え公言していくべきです。さらに神様に用いられるようによろこんでいたいものです。
Father, thank You for all You are doing in each of us in Shinsei no Sato. Thank You for those who are open to testifying of Your grace and love to them. I pray that increasingly such testimonies wouldn't be limited to our worship services but would be an integral part of each believer's lifestyle. Lord, culture can be such a straitjacket. I pray that You would enable each of us to rejoice in and enjoy the good parts of our cultures, but not be bound by elements that contradict Your Word. Help us be Your witnesses indeed, so that many may be set free from the traps of the enemy and brought into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
父よ。新生の里の一人一人にしてくださっていることを感謝します。あなたの恵みと愛を公けに証しする人がいます。有難うございます。そうした証が礼拝で際限なく増え続き、各信者の生き方に取り入れられることを祈ります。主よ、文化とは本当に邪魔ものです。私たち一人一人が、文化の良い部分を楽しみ、喜べるように祈ります。あなたの御言葉に反することに縛られませんように。あなたの証し人となれるように助けてください。そして多くの人が敵の罠から解放され、あなたの御国へと導かれますように。人々の救いとあなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
I don't know about the Hebrew, but the English puts this verse in the present tense and the Japanese puts it in the past, which makes the English seem much more active. There are many Christians who cannot speak this verse of themselves in honesty, either in past or present tense! God blesses us all, but when we fail to acknowledge that in front of others we are depriving Him of the glory He deserves and we are dulling our own sensitivity toward God. One reason David was a man after God's heart was that he was quick to recognize and proclaim God's blessings. This Psalm was completely honest on his part! Jesus has commissioned us to be His witnesses (Acts 1:8), but many believers block the flow of the Holy Spirit in their lives by failing to let Him flow through them to others. “Lifestyle evangelism” is valid and important, but often it is a cop-out, an excuse for not speaking. As Chu Kosaka sings, “If you don't speak, who's going to encounter God?” Not everyone is gifted or called as an evangelist, but every Christian is commissioned as a witness.
私はヘブル語を知りませんが、英文では現在形、和文では過去形になっています。そのため英文の方がよりアクティブに感じます。過去形、現在形のいずれでも、この節を誠実に語れないクリスチャンは多くいます。神様は私たちを祝福なさっているのですが、そのことを人の前で認めることができないなら、神様にご栄光を帰すことができなくなり、神様に対する私たちの感覚が鈍くなってしまいます。ダビデが神様の御心にかなった者であった理由の一つには、ダビデが神様の祝福をただちに認め公言したことがあります。この詩篇の句には彼の思いが正直に表されています。イエスは私たちがイエスの証人であるようにと言っています。（使徒１：８）しかし、イエスを人に伝え流すことをしないので、多くの信者は聖霊の流れを命に流し込めず、遮られています。「生き方を通しても伝道」は有効で大切ですが、伝道をしないことへの言い訳をして逃避しています。小坂忠さんが「君が話さずに、誰が神様をで会うんだい？」と歌っています。全ての人が伝道者としての賜物を与えられ、召されているわけではありませんが、全てのクリスチャンは証人としてあるべきです。
My conviction of this truth has only grown deeper over the years, but I feel I face quite an up-hill battle getting it across to most of the believers. Japanese society is very reticent to speak of personal matters, and that militates against active witnessing. On top of that, when Buddhism completely lacks the concept of a personal, approachable God, religion in general becomes very impersonal for most Japanese. In contrast, nothing could be more personal than Christian faith, since it requires acknowledging individual sin, accepting atonement and forgiveness for that sin, and leads to an intimate relationship with God. Focusing on the difficulties of my task isn't going to get me very far, however. I need to acknowledge those difficulties but remember and proclaim that my God is far greater than any difficulty, and rejoice to make myself available to Him.
真実に対する私の確信は年々深くなってきていますが、信者の殆どに分かってもらうのに多大な困難と直面しています。日本社会は私的なことは話したがりませんし、それが積極的な証しに対して悪い方に作用しています。加えて、仏教では個人的に神に近づくと言う概念がひどく欠如しています。殆どの日本人にとって、宗教とは概して非個人のものになっています。それに対して、クリスチャン信仰ほど個人的なものはありません。というのは、個人的な罪、贖いと罪の許しを受け入れること、そうすることで神様との親しい関係に導かれるからです。私の務めの困難さにばかり目を向けるのはよくありません。こうした困難を認めるべきですが、私の神はどんな困難よりもはるかに優れたお方であることを覚え公言していくべきです。さらに神様に用いられるようによろこんでいたいものです。
Father, thank You for all You are doing in each of us in Shinsei no Sato. Thank You for those who are open to testifying of Your grace and love to them. I pray that increasingly such testimonies wouldn't be limited to our worship services but would be an integral part of each believer's lifestyle. Lord, culture can be such a straitjacket. I pray that You would enable each of us to rejoice in and enjoy the good parts of our cultures, but not be bound by elements that contradict Your Word. Help us be Your witnesses indeed, so that many may be set free from the traps of the enemy and brought into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
父よ。新生の里の一人一人にしてくださっていることを感謝します。あなたの恵みと愛を公けに証しする人がいます。有難うございます。そうした証が礼拝で際限なく増え続き、各信者の生き方に取り入れられることを祈ります。主よ、文化とは本当に邪魔ものです。私たち一人一人が、文化の良い部分を楽しみ、喜べるように祈ります。あなたの御言葉に反することに縛られませんように。あなたの証し人となれるように助けてください。そして多くの人が敵の罠から解放され、あなたの御国へと導かれますように。人々の救いとあなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
2010年4月2日金曜日
2010/03/31
詩篇 37:25-26 私は若かったときも、また年老いた今も、正しい者が見捨てられたり、その子孫が食べ物を請うのを見たことがない。その人はいつも情け深く人に貸す。その子孫は祝福を得る。
This whole Psalm is all the more impressive because David states here that he is saying these things as a “senior adult.” Without that affirmation, we might be tempted to think it was little more than a collection of platitudes. With that affirmation, we know that this is wisdom gained from a lifetime of loving God, not perfectly and not without making some bad mistakes, but still submitting to Him in humble appreciation. David is very much one of the “great cloud of witnesses” mentioned in Hebrews 12:1, who testify to the faithfulness of God. A cynic would dismiss practically everything in this Psalm, which shows that cynicism doesn't know the heart of God! We know that, because the Bible explicitly states that David was a man after God's own heart. (Acts 13:22) The fact remains that commitment to God brings multi-generational blessing; He can be trusted.
ダビデはこれらのことを「年老いた」と言っていますが、このため詩篇全体がさらに心を打つものとなっています。この確証的な表現がなければ、月並みな記述としてしか思えないでしょう。この表現があることで、終生、神を愛して知恵を得られることが分かります。それは人が完全ではなく、ひどい間違いを犯すことを避けられずとも、しかし、謙虚に感謝し神様に従いながら得られることです。ダビデはまさにヘブル書１２：１の「雲のような証人」の一人であり、神様のまことを証ししています。皮肉家は詩篇全てを冷笑するかもしれませんが、詩篇には皮肉では神様の御心は分からない事が示してあります。勿論、私たちにはそんなことくらい分かっています。ダビデは神様の御心にかなった者（使徒１３：２２）であると聖書には明白に書かれているからです。神様の献身するならば何世代にも渡る祝福が有ります。神様は信頼されるべきお方です。
I have benefited immensely from this principle because of the faithfulness of my parents and grandparents. I wonder at times how much my children appreciate how they benefit as well. God is too good a Father to give us instant “easy street;” He knows we need to be trained and grow in trust and obedience. I need to teach my spiritual children (since my physical children are somewhat out of reach both in distance and age) to trust God and walk in obedience so that they may walk in the abundance of blessing that God has prepared for them. There are precious few multi-generational Christians in Japan; I need to work to increase their number! I had occasion to say to someone just the other day that God desires Christian homes and families. That has always been and will always be true. From the time of Abraham on, God has spoken of and bestowed generational blessing. I need to communicate that gracious truth in ways that will encourage and build people up, whether they are currently in a Christian family or not.
私の両親、祖父母が信仰篤い人達であったために、私はこの点で大変な恵みを頂いています。私の娘たちは、どのくらい恵みを受けているのだろうかと思う時があります。神様は本当に良き父なので、私たちが「安楽な道」をすぐに与えてくださることはなさいません。私たちに訓練が必要で、信頼と従順さの中で成長すべきであることを神様は御存じです。私は霊的な子供たちに神を信頼し従うように教えたいと思います。（私の実の娘たちは距離的にも年齢的にも無理があります）そして彼らに神様のご用意なさった豊かな祝福を歩んでほしいと願っています。日本で、何世代にもわたるクリスチャンホームで恩恵を受けた人はあまりいません。ですから、そうした人たちを増やすのは私の役目でもあります。神様はクリスチャンホームとクリスチャンの家族を望んでおられることを、先日ある人に話したばかりです。このことは、これまでも、そしてこれからも、いつでも真実です。アブラハムの時代から、神様は世代にわたる祝福を語り続けておられます。人を励まし、立て上げるために私はこの恵みある真実を伝えていかねばなりません。たとえ彼らがクリスチャンファミリーで有ろうとなかろうと、です。
Father, thank You again for Your grace to me. I certainly didn't choose my parents and grandparents! Help me be a good steward of the spiritual riches that have been poured out on me, with no trace of conceit but with profound gratitude, so that the works of the devil may be destroyed and many brought into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様。私への恵み、再び感謝します。両親と祖父母は私が選んだのではないのですから！高慢になることなく、心から感謝を持ち、私に注がれている霊的豊かさへの良きしもべとなるよう助けてください。悪魔の仕業を打ち壊し、多くの人を御国へと導けますように。彼らの救いとあなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
This whole Psalm is all the more impressive because David states here that he is saying these things as a “senior adult.” Without that affirmation, we might be tempted to think it was little more than a collection of platitudes. With that affirmation, we know that this is wisdom gained from a lifetime of loving God, not perfectly and not without making some bad mistakes, but still submitting to Him in humble appreciation. David is very much one of the “great cloud of witnesses” mentioned in Hebrews 12:1, who testify to the faithfulness of God. A cynic would dismiss practically everything in this Psalm, which shows that cynicism doesn't know the heart of God! We know that, because the Bible explicitly states that David was a man after God's own heart. (Acts 13:22) The fact remains that commitment to God brings multi-generational blessing; He can be trusted.
ダビデはこれらのことを「年老いた」と言っていますが、このため詩篇全体がさらに心を打つものとなっています。この確証的な表現がなければ、月並みな記述としてしか思えないでしょう。この表現があることで、終生、神を愛して知恵を得られることが分かります。それは人が完全ではなく、ひどい間違いを犯すことを避けられずとも、しかし、謙虚に感謝し神様に従いながら得られることです。ダビデはまさにヘブル書１２：１の「雲のような証人」の一人であり、神様のまことを証ししています。皮肉家は詩篇全てを冷笑するかもしれませんが、詩篇には皮肉では神様の御心は分からない事が示してあります。勿論、私たちにはそんなことくらい分かっています。ダビデは神様の御心にかなった者（使徒１３：２２）であると聖書には明白に書かれているからです。神様の献身するならば何世代にも渡る祝福が有ります。神様は信頼されるべきお方です。
I have benefited immensely from this principle because of the faithfulness of my parents and grandparents. I wonder at times how much my children appreciate how they benefit as well. God is too good a Father to give us instant “easy street;” He knows we need to be trained and grow in trust and obedience. I need to teach my spiritual children (since my physical children are somewhat out of reach both in distance and age) to trust God and walk in obedience so that they may walk in the abundance of blessing that God has prepared for them. There are precious few multi-generational Christians in Japan; I need to work to increase their number! I had occasion to say to someone just the other day that God desires Christian homes and families. That has always been and will always be true. From the time of Abraham on, God has spoken of and bestowed generational blessing. I need to communicate that gracious truth in ways that will encourage and build people up, whether they are currently in a Christian family or not.
私の両親、祖父母が信仰篤い人達であったために、私はこの点で大変な恵みを頂いています。私の娘たちは、どのくらい恵みを受けているのだろうかと思う時があります。神様は本当に良き父なので、私たちが「安楽な道」をすぐに与えてくださることはなさいません。私たちに訓練が必要で、信頼と従順さの中で成長すべきであることを神様は御存じです。私は霊的な子供たちに神を信頼し従うように教えたいと思います。（私の実の娘たちは距離的にも年齢的にも無理があります）そして彼らに神様のご用意なさった豊かな祝福を歩んでほしいと願っています。日本で、何世代にもわたるクリスチャンホームで恩恵を受けた人はあまりいません。ですから、そうした人たちを増やすのは私の役目でもあります。神様はクリスチャンホームとクリスチャンの家族を望んでおられることを、先日ある人に話したばかりです。このことは、これまでも、そしてこれからも、いつでも真実です。アブラハムの時代から、神様は世代にわたる祝福を語り続けておられます。人を励まし、立て上げるために私はこの恵みある真実を伝えていかねばなりません。たとえ彼らがクリスチャンファミリーで有ろうとなかろうと、です。
Father, thank You again for Your grace to me. I certainly didn't choose my parents and grandparents! Help me be a good steward of the spiritual riches that have been poured out on me, with no trace of conceit but with profound gratitude, so that the works of the devil may be destroyed and many brought into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様。私への恵み、再び感謝します。両親と祖父母は私が選んだのではないのですから！高慢になることなく、心から感謝を持ち、私に注がれている霊的豊かさへの良きしもべとなるよう助けてください。悪魔の仕業を打ち壊し、多くの人を御国へと導けますように。彼らの救いとあなたのご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
2010/03/30
詩篇 36:5-6 主よ。あなたの恵みは天にあり、あなたの真実は雲にまで及びます。あなたの義は高くそびえる山のようで、あなたのさばきは深い海のようです。あなたは人や獣を栄えさせてくださいます。主よ。
Once again the Japanese uses the word “grace” where the English uses “love,” but as I've noted before, those can be two words for the same thing. The important thing about this passage is that it comes right after a very biting description of evildoers. The point is that there are indeed evil people in the world and they indeed ignore God to their own destruction and do a lot of damage to others in the process. BUT, God is God and nothing can change that. Once again I am positively nauseated by some of the news coming out of Washington, but I must not let that make me take my eyes off of God or shake my assurance in any way. It doesn't matter if bad news is political or economic or social or whatever; God is still God and He's greater and more powerful than all of that put together. There's a Gospel song that was written during an economic recession a few years ago that talks about shortages of this, that and the other, but then it says, “There's no shortage of God's mercy, there's no shortage of God's love.” That's what this passage is talking about. Those who are firmly grounded in God and obedient to Him have nothing to worry about, whatever is going on around them.
ここでもまた、日本語では「恵み」が英語では「愛」となっています。以前も述べたように、この２語は同じことを示しています。この節で大切なことは、ひどく邪悪な描写の直後にあることです。この世には本当に邪悪な人がいて、神様をひどく無視し、自らの破壊を招き、その過程で他の人をとても傷つけています。しかし、神様は神様であり、その事実は何を持っても変わることはありません。アメリカから入って来るニュースに、私はまたしても、はっきりと嫌悪感を感じています。けれども、それで私が神様から目を逸らしたり、私の確信が揺らぐようなことがあってはなりません。悪いニュースが政治、経済、社会など、何であろうとも、神様はこうした問題を全て組み合わせたものより、さらに偉大でさらに力があります。２～３年前、経済が後退した頃に書かれたゴスペルソングがあります。その歌では、これが足りない、あれも足りない、と言いながら「神様の憐れみは十分にあり、神様の愛も十分にある」と歌っています。これはまさしく今日の節のことです。神様にしっかりと立ち、神様の従うならば、何が起ころうとも、案じることは何もありません。
It's not wrong for me to be distressed by evil, because God is less happy about it than I am. However, I must not allow other people's disobedience and rebellion toward God distract me from my own worship. As David said in Psalm 16:11, there is joy in God's presence, there are more pleasures with Him than everything this world could possibly offer. If I am focused on Him in corporate, personal, and lifestyle worship, then I will be in my “happy place” indeed, regardless of what is going on around me.
私が邪悪なことに失望するのは悪いことではありません。神様は私より、もっと喜んでおられないでしょう。しかし、人が神様に対し不従順で反抗的なことで、私自身の礼拝から気を削がれないようにしたいものです。ダビデが詩篇１６：１１で、あなたの御前には喜びが満ち、あなたの右には、楽しみがとこしえにあります、と述べています。私が、集団で、個人で、ライフタイルで礼拝するように集中するなら、周りで何が起ころうとも、私は本当に私の「幸せの居場所」にいることでしょう。
Father, thank You indeed for Your absolute faithfulness. Help me remember that faithfulness even as I am hearing news of leaders who hate Your law. Help me depend on You at every turn, in big decisions and little, rather than trusting my own intellect. Help me remember that physical, emotional, and spiritual prosperity come from You and nowhere else, and so seek You and be anxious for nothing. Thank You. Praise God!
お父様。あなたの絶対なるまことを感謝します。あなたの律法を嫌う指導者達のニュースを耳にしますが、私が誠を覚えていらるように助けてください。大きな決断、小さな決断など、いつでも、私の知恵に頼るのではなく、あなたに頼れますように。身体、気持ち、霊的栄えは、あなたから来ていることを覚え、あなたを求め、案じることのありませんように。有難うございます。神様を賛美します！
Once again the Japanese uses the word “grace” where the English uses “love,” but as I've noted before, those can be two words for the same thing. The important thing about this passage is that it comes right after a very biting description of evildoers. The point is that there are indeed evil people in the world and they indeed ignore God to their own destruction and do a lot of damage to others in the process. BUT, God is God and nothing can change that. Once again I am positively nauseated by some of the news coming out of Washington, but I must not let that make me take my eyes off of God or shake my assurance in any way. It doesn't matter if bad news is political or economic or social or whatever; God is still God and He's greater and more powerful than all of that put together. There's a Gospel song that was written during an economic recession a few years ago that talks about shortages of this, that and the other, but then it says, “There's no shortage of God's mercy, there's no shortage of God's love.” That's what this passage is talking about. Those who are firmly grounded in God and obedient to Him have nothing to worry about, whatever is going on around them.
ここでもまた、日本語では「恵み」が英語では「愛」となっています。以前も述べたように、この２語は同じことを示しています。この節で大切なことは、ひどく邪悪な描写の直後にあることです。この世には本当に邪悪な人がいて、神様をひどく無視し、自らの破壊を招き、その過程で他の人をとても傷つけています。しかし、神様は神様であり、その事実は何を持っても変わることはありません。アメリカから入って来るニュースに、私はまたしても、はっきりと嫌悪感を感じています。けれども、それで私が神様から目を逸らしたり、私の確信が揺らぐようなことがあってはなりません。悪いニュースが政治、経済、社会など、何であろうとも、神様はこうした問題を全て組み合わせたものより、さらに偉大でさらに力があります。２～３年前、経済が後退した頃に書かれたゴスペルソングがあります。その歌では、これが足りない、あれも足りない、と言いながら「神様の憐れみは十分にあり、神様の愛も十分にある」と歌っています。これはまさしく今日の節のことです。神様にしっかりと立ち、神様の従うならば、何が起ころうとも、案じることは何もありません。
It's not wrong for me to be distressed by evil, because God is less happy about it than I am. However, I must not allow other people's disobedience and rebellion toward God distract me from my own worship. As David said in Psalm 16:11, there is joy in God's presence, there are more pleasures with Him than everything this world could possibly offer. If I am focused on Him in corporate, personal, and lifestyle worship, then I will be in my “happy place” indeed, regardless of what is going on around me.
私が邪悪なことに失望するのは悪いことではありません。神様は私より、もっと喜んでおられないでしょう。しかし、人が神様に対し不従順で反抗的なことで、私自身の礼拝から気を削がれないようにしたいものです。ダビデが詩篇１６：１１で、あなたの御前には喜びが満ち、あなたの右には、楽しみがとこしえにあります、と述べています。私が、集団で、個人で、ライフタイルで礼拝するように集中するなら、周りで何が起ころうとも、私は本当に私の「幸せの居場所」にいることでしょう。
Father, thank You indeed for Your absolute faithfulness. Help me remember that faithfulness even as I am hearing news of leaders who hate Your law. Help me depend on You at every turn, in big decisions and little, rather than trusting my own intellect. Help me remember that physical, emotional, and spiritual prosperity come from You and nowhere else, and so seek You and be anxious for nothing. Thank You. Praise God!
お父様。あなたの絶対なるまことを感謝します。あなたの律法を嫌う指導者達のニュースを耳にしますが、私が誠を覚えていらるように助けてください。大きな決断、小さな決断など、いつでも、私の知恵に頼るのではなく、あなたに頼れますように。身体、気持ち、霊的栄えは、あなたから来ていることを覚え、あなたを求め、案じることのありませんように。有難うございます。神様を賛美します！
登録:
投稿 (Atom)
