申命記 30:19-20 私は、きょう、あなたがたに対して天と地とを、証人に立てる。私は、いのちと死、祝福とのろいを、あなたの前に置く。あなたがたはいのちを選びなさい。あなたもあなたの子孫も生き、あなたの神、主を愛し、御声に聞き従い、主にすがるためだ。確かに主はあなたのいのちであり、あなたの主が、あなたの先祖、アブラハム、イサク、ヤコブに与えると誓われた地で、長く生きて住む。
The choice of life or death is offered by God to every human being, and the choice is genuinely ours. God is sadder than any human could be that so many choose death, most often by default because they fail to choose life. In this passage the focus is on benefit to the individual and to their descendants, whereas in Japan many choose death because they feel choosing life would be disloyal to their ancestors, who are already dead. The irony there is immense, but they don't see it. In Jesus' story of Lazarus the beggar, the rich man who went to hell didn't want anyone to join him there. The devil likes to perpetuate the lie that the dead depend on the living, binding people in all sorts of rituals to venerate the dead. Fortunately, not long ago the Pope officially denounced the teaching of purgatory as extra-biblical and not to be done. Whether it be Buddhist, Confucian, or “Christian,” (or any number of other religions), such teaching is a lie intended to blind people from the choice of life that God offers them. As Moses said, truly the Lord is our life, and we need to choose Him in obedience and love.
生きるか死ぬかの選択は神によって全ての人に与えられています。そして、それは、まさに私たちが選択することです。生きることを選べず、殆どが失敗のせいで、沢山の人が死を選んでいますが、神様は人よりも、さらに深く悲しんでおられます。この節では、個人とその祖先に与える益に焦点が当てられています。日本では生きることは先祖に対して顔向けできない、という理由で多くの人が死を選びます。もう先祖はすでに亡くなっていると言うのに、です。大変な皮肉です。ラザロの物乞いの話しをイエスがしています。この話では地獄に落ちた金持ちは、誰も地獄に来てほしくありませんでした。亡くなった人が生きている人を頼っているのは嘘です。悪魔がそうした嘘を浸透させたがっているだけです。この嘘で死人を奉るためのあらゆる儀式で人を縛ろうとしているのです。幸いなことに、近年、ローマ法王が煉獄を教えることを公式に非難しました。煉獄は聖書に付加されたものであり、なされるべきではないとしたのです。仏教であれ、儒教であれ、あるいはクリスチャンであれ（他の多くの宗教も含め）、こうした教えは生きる選択を見えなくさせようとする嘘なのです。神様は生きることを与えておられるのです。モーゼが言ったように、主こそ私たちの命であり、従順と愛によって主を選ぶべきなのです。
This is, of course, the choice that I offer to people, and to this point the number of people who have chosen life has been sadly few. However, I feel like the Lord is giving me more tools to use (such as the tract I just wrote on “Where are you going?”and the one on “Guilt and Forgiveness” that He's growing within me), and I know that His Spirit is working. I must not allow the devil to distract me from the task, particularly by making me focus on negative things, but rather lift my eyes in expectation to the fields that are white for harvest, so that all who are prepared may be brought in. God has indeed prepared many to receive the message, and I've got to get it out to them in ways they can receive it, so that none of the harvest may be lost.
これは、当然ながら、私が人に教えている選択ですが、今は、命の選択をしている人は悲しいほどにわずかです。そんな中で、主が私に道具を与えてくださっている気がしています。（たとえばトラクトがそうです。「あなたはどこに向かっているの？」を書きました。「罪科と赦し」のテーマを神様は私に与えてくださっています。）聖霊様が働いてくださっているのを実感しています。この作業に、悪魔に邪魔をされ、気を逸らされたくはありません。特に、マイナスとなることに目を向けたくないのです。むしろ、収穫で真っ白になった大地を期待しながら、見上げていたいのです。御用意された全ての人が導かれるために。神様は実に多くの人がこのメッセージを受け取るように備えておられるのですから。ですから私も彼らの受け取れる方法で伝えていきたいと思っています。もれることのない収穫となってほしいのです。
Father, thank You for what You are doing. Thank You that we could distribute 500 fliers this week. I pray that each one would bear the fruit You intend, for a rich harvest indeed. Thank You for the suggestions/corrections that were made for the text of the “Where are you going?” tract, so that it will be even more effective from the next printing. Thank You that I could print the newsletters for the Baptist church to use in evangelistic outreach. I pray that they too would be effective in bringing people into Your kingdom. Help me have Your priorities, and recognize them when they are presented to me, so that I may be fully useful to You in helping people choose life, for their salvation and Your glory. Thank You. Praise God
お父様。あなたの働きを感謝します。今週５００枚のチラシを配布できました。有難うございます。あなたの御心通りに、全てが実をつけ、豊かな収穫になるよう祈ります。トラクト「あなたはどこへ向かっているの？」の内容に示唆、正しを下さり有難うございます。次回の印刷からより効果的にできることでしょう。伝道アウトリーチに用いるバプテスト教会のニュースレターを印刷できたこと、感謝します。このニュースレターが効果的に用いられ、あなたの御国に多くの人が導かれるよう祈ります。示されたときに、あなたを第一優先することを気づき、優先できるよう助けてください。人が命の選択をできるよう私が助け、十分用いられますように。人々の救いとあなたのご栄光のために。有難うございます。神様を賛美します！
2010年3月3日水曜日
2010/02/27
申命記 30:10 これは、あなたが、あなたの神、主の御声に聞き従い、このみおしえの書にしるされている主の命令とおきてとを守り、心を尽くし、精神を尽くして、あなたの神、主に立ち返るからである。
There is a small but significant difference between the English and the Japanese in this verse. The NIV says if you return to the Lord, and the Japanese says because you return to the Lord. Perhaps the Japanese is a more comforting prophecy! In either case, it is clear that our actions have consequences, either for good or bad. The NT focus on grace has made a lot of Christians forget the equally NT concept of sowing and reaping. (Galatians 6:7) What Moses is saying here is that even if we mess up royally, if we will repent and return to God He will graciously receive us. That's good news any way you look at it! It takes God's help to keep us on track, as Moses was saying in verse 6, but it also requires our cooperation. We can't act like spoiled brats and expect God to excuse our disobedience, but we can recognize our sin and confess it to Him, and He will cleanse and restore us. (1 John 1:9).
些細なことですが、この節の日英の訳語の違いは重要です。ＮＩＶでは、もし主に立ち返るなら、となっていますが、日本語では、主に立ち返るから、となっています。どうやら日本語の方がより心休まる預言のようですね.いずれにせよ、良かれ悪しかれ、行動には結果が伴うのは明白です。新約聖書では恵みに焦点が当てられており、そのため多くのクリスチャンは、新約聖書では、種まきと刈り入れが書かれていることを忘れています。（ガラテヤ６：７）ここでモーゼが言っているのは、従う心が乱れたにせよ、悔い改め神に立ち返るなら、神様は恵み深く私たちを受け入れてくださる、ということです。これはまさしく良い知らせですよね！モーセが６節で言っていますが、過去を知るために神様が手助けしてくださいますが、私たちも協力しなくてはなりません。甘やかされた青二才のように振る舞ったり、不従順を神様に大目に見てもらおうなど思うのではなく、罪を認め、神様に告白すべきです。そうすれば、神様は私たちを全ての罪からきよめ、立て直してくださいます。（１ヨハネ１：９）
Just as I have to remember and apply this in my own life, I am also charged with communicating it to others. The difficulty I find is that the vast majority of people don't want to acknowledge their sin, or that they are in the wrong before God. Sadly, that applies to many Christians as well as to non-Christians. Then, those who have done something that they cannot pretend was not sin, have great difficulty believing and accepting God's forgiveness. When there is so little understanding of forgiveness, it's no wonder there is great reluctance to acknowledge wrongs. (This extends to the business world as well, with companies covering up their mistakes instead of correcting them.) God is the God of grace, but His laws don't bend! I need the help of the Holy Spirit to communicate both sides of that.
このことを私自身、生活に応用していかなくてはなりません。そして人にも、伝えていく責任を負っています。多くの人は、罪を犯したことや、神様の御前、間違っていたことを認めたがりません。そこが難しいところです。悲しいことですが、これはノンクリスチャンだけでなく、多くのクリスチャンにも言えることです。何かをして、それが罪でないと言い張れない人には、神の赦しを信じ、受け入れることは大変、困難です。赦しについてほとんど理解されていないのですから、間違っていたことを認めたがらないのも当然でしょう。（これはビジネスの世界にも言えることです。間違いを正そうとせずに、隠蔽したがります。）神様は恵みの神様です。しかし、神の法則は曲げることはできません。私はこの両方の側面を伝えるために、聖霊様の助けが必要です。
Father, thank You for the sharp focus You are giving me on the problem of evangelism in Japan. Thank You for the tract You recently enabled me to write, and that we are getting it out to people. I pray that it would be effective in opening many eyes. Thank you for the idea You gave me for another tract on guilt and forgiveness. Guide me in writing that as well. I ask for Your anointing, inspiration and guidance in communicating the good news of Christ Jesus to the Japanese people, so that there may be a massive harvest for Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様。日本での伝道問題に明確な焦点を私に与えてくださり感謝します。トラクトを最近、書き上げることができ、配布をしています。ありがとうございます。このトラクトが活用され、多くの人の目が開かれるよう祈ります。罪悪感と赦しについて、次は書こうと思います。アイディアを与えてくださり有難うございます。次のトラクトを書けるように導いてください。あなたの油注ぎ、インスピレーション、導きを求めます。日本人にキリスト・イエスの福音を伝えたいからです。あなたのご栄光のために、多くの収穫が得られますように。感謝します。ハレルヤ！
There is a small but significant difference between the English and the Japanese in this verse. The NIV says if you return to the Lord, and the Japanese says because you return to the Lord. Perhaps the Japanese is a more comforting prophecy! In either case, it is clear that our actions have consequences, either for good or bad. The NT focus on grace has made a lot of Christians forget the equally NT concept of sowing and reaping. (Galatians 6:7) What Moses is saying here is that even if we mess up royally, if we will repent and return to God He will graciously receive us. That's good news any way you look at it! It takes God's help to keep us on track, as Moses was saying in verse 6, but it also requires our cooperation. We can't act like spoiled brats and expect God to excuse our disobedience, but we can recognize our sin and confess it to Him, and He will cleanse and restore us. (1 John 1:9).
些細なことですが、この節の日英の訳語の違いは重要です。ＮＩＶでは、もし主に立ち返るなら、となっていますが、日本語では、主に立ち返るから、となっています。どうやら日本語の方がより心休まる預言のようですね.いずれにせよ、良かれ悪しかれ、行動には結果が伴うのは明白です。新約聖書では恵みに焦点が当てられており、そのため多くのクリスチャンは、新約聖書では、種まきと刈り入れが書かれていることを忘れています。（ガラテヤ６：７）ここでモーゼが言っているのは、従う心が乱れたにせよ、悔い改め神に立ち返るなら、神様は恵み深く私たちを受け入れてくださる、ということです。これはまさしく良い知らせですよね！モーセが６節で言っていますが、過去を知るために神様が手助けしてくださいますが、私たちも協力しなくてはなりません。甘やかされた青二才のように振る舞ったり、不従順を神様に大目に見てもらおうなど思うのではなく、罪を認め、神様に告白すべきです。そうすれば、神様は私たちを全ての罪からきよめ、立て直してくださいます。（１ヨハネ１：９）
Just as I have to remember and apply this in my own life, I am also charged with communicating it to others. The difficulty I find is that the vast majority of people don't want to acknowledge their sin, or that they are in the wrong before God. Sadly, that applies to many Christians as well as to non-Christians. Then, those who have done something that they cannot pretend was not sin, have great difficulty believing and accepting God's forgiveness. When there is so little understanding of forgiveness, it's no wonder there is great reluctance to acknowledge wrongs. (This extends to the business world as well, with companies covering up their mistakes instead of correcting them.) God is the God of grace, but His laws don't bend! I need the help of the Holy Spirit to communicate both sides of that.
このことを私自身、生活に応用していかなくてはなりません。そして人にも、伝えていく責任を負っています。多くの人は、罪を犯したことや、神様の御前、間違っていたことを認めたがりません。そこが難しいところです。悲しいことですが、これはノンクリスチャンだけでなく、多くのクリスチャンにも言えることです。何かをして、それが罪でないと言い張れない人には、神の赦しを信じ、受け入れることは大変、困難です。赦しについてほとんど理解されていないのですから、間違っていたことを認めたがらないのも当然でしょう。（これはビジネスの世界にも言えることです。間違いを正そうとせずに、隠蔽したがります。）神様は恵みの神様です。しかし、神の法則は曲げることはできません。私はこの両方の側面を伝えるために、聖霊様の助けが必要です。
Father, thank You for the sharp focus You are giving me on the problem of evangelism in Japan. Thank You for the tract You recently enabled me to write, and that we are getting it out to people. I pray that it would be effective in opening many eyes. Thank you for the idea You gave me for another tract on guilt and forgiveness. Guide me in writing that as well. I ask for Your anointing, inspiration and guidance in communicating the good news of Christ Jesus to the Japanese people, so that there may be a massive harvest for Your glory. Thank You. Hallelujah!
お父様。日本での伝道問題に明確な焦点を私に与えてくださり感謝します。トラクトを最近、書き上げることができ、配布をしています。ありがとうございます。このトラクトが活用され、多くの人の目が開かれるよう祈ります。罪悪感と赦しについて、次は書こうと思います。アイディアを与えてくださり有難うございます。次のトラクトを書けるように導いてください。あなたの油注ぎ、インスピレーション、導きを求めます。日本人にキリスト・イエスの福音を伝えたいからです。あなたのご栄光のために、多くの収穫が得られますように。感謝します。ハレルヤ！
2010/02/26
申命記 13:3 その預言者、夢見るもののことばに従ってはならない。あなたがたの神、主は、あなたがたが心を尽くし、精神を尽くして、ほんとうに、あなたがたの神、主を愛するかどうかを知るために、あなたがたを試みておられるからである。
An untested faith isn't worth much, frankly. That's why Paul cautions Timothy not to put people in positions of leadership before they have some maturity in their faith. A new Christian can seem all on fire one day and almost cold the next, because their faith doesn't have tested roots. God isn't being mean to us when He tests our faith, He's wanting us to plant our roots deeper and deeper in Him and His Word, so that no amount of storms can shake us from our place in Him. Storms can certainly shake our branches, so to speak, and even break off a few, but God intends that as pruning and cleaning, so that we will be more secure and more fruitful, putting our energy where it needs to go instead of being distracted. God doesn't want us agonizing over whether we're really saved or not; He wants us to be clear as to whom we serve and why, so that we won't be vulnerable to the tricks and traps of the enemy of our souls.
正直に言って、試練を受けない信仰は、あまり価値がありません。信仰が未熟なままの人を指導者の立場におくべきではないと、パウロがテモテに教えているのは、こうした理由からです。クリスチャンになったばかりの人は、熱くなったり、冷めたり、の毎日でしょう。それは彼らの信仰が試練を受けて、まだ根付いていないからです。信仰を試されたからといっても、神様が私たちに意地悪をなさっているわけではありません。ただ、信仰をより深くさせて、神様と御言葉に根を張らせたいと望んでおられるのです。どんな嵐にでも揺るぐことなく、神様から離れることのないためにです。嵐は枝を揺さぶります。そして折れてしまう枝もあります。しかし、神様は剪定をしてきれいにするのを望んでおいでです。私たちが、より安全になり、より多くの実りをつけ、散らされることなく、進んでいくためのエネルギーを蓄えるようにしてくださるのが御心です。救われるか否かで、私たちが苦しむのを望んでおられるのではないのです。私たちが仕えるべきお方、その理由をはっきりと示し、分からせたいと望んでおられるだけなのです。魂の敵の罠や策略に屈しないようにして下さっているのです。
I have not always been the best judge of spiritual maturity, but I have to leave the past in God's hands. Someone recently described me as “kuso majime,” which means essentially, “so well-behaved as to be no good.” The expression shows a sad misunderstanding of what is good, as well as of joy and happiness. I need to encourage the believers that the storms they experience are to strengthen them, not tear them down. I need to pray for those who are going through testing that they will not fall away, just as Jesus prayed for Peter, but I also need to have discernment and wisdom in assigning responsibilities, so that weak branches won't break under the load.
私は、霊的成熟の判断をいつも上手くできるとは限りませんが、過去は神様の御手に委ねています。最近、私は「くそまじめ」と評されます。これは、つまり品行良すぎで益にならない、ということです。この表現で、何が良いことなのか、喜びとは、幸せとは、といったことが、悲しいほど誤解されているのが分かるでしょう。嵐を経験しても、それによって駄目にされるのではなく、強められることを、信者に教えていきたいと思います。イエスがペテロのためにそうしたように、試練の渦中にある人達のために祈ります。彼らが屑折れることのありませんように。そして責任者を決めるにあたっては、しっかりした見極めを持ちたいと思います。弱い枝が重みで折れてはいけませんから。
Father, thank You for all the testing You've put me through, and for what I'm experiencing even right now. Thank You for teaching me to trust You, even though it's sometimes been quite painful in the process. Thank You for teaching me that I can't trust myself apart from You, so that my pride is less likely to lead me astray. Help me relate to myself and to those around me as You intend, strengthening the weak and admonishing the unruly, so that together we may grow and move as You intend, for Your glory. Thank You. Praise God!
お父様。私への試練の全てを感謝します。そして今、ある試練にも。あなたを信頼することを教えています。そのことに感謝します。その過程はとても辛い時がありますが、やはり感謝です。あなたから離れては、ありえません。学ばせてくださり有難うございます。プライドで道から逸れることがないように、してくださっているですね。私と周囲の方々を、あなたの御心のままに結び付けてください。弱き点を強め、不従順を戒めてください。そして、あなたの望まれるように、ご栄光のために、ともに成長し前進できますように。感謝します。神様を賛美します！
An untested faith isn't worth much, frankly. That's why Paul cautions Timothy not to put people in positions of leadership before they have some maturity in their faith. A new Christian can seem all on fire one day and almost cold the next, because their faith doesn't have tested roots. God isn't being mean to us when He tests our faith, He's wanting us to plant our roots deeper and deeper in Him and His Word, so that no amount of storms can shake us from our place in Him. Storms can certainly shake our branches, so to speak, and even break off a few, but God intends that as pruning and cleaning, so that we will be more secure and more fruitful, putting our energy where it needs to go instead of being distracted. God doesn't want us agonizing over whether we're really saved or not; He wants us to be clear as to whom we serve and why, so that we won't be vulnerable to the tricks and traps of the enemy of our souls.
正直に言って、試練を受けない信仰は、あまり価値がありません。信仰が未熟なままの人を指導者の立場におくべきではないと、パウロがテモテに教えているのは、こうした理由からです。クリスチャンになったばかりの人は、熱くなったり、冷めたり、の毎日でしょう。それは彼らの信仰が試練を受けて、まだ根付いていないからです。信仰を試されたからといっても、神様が私たちに意地悪をなさっているわけではありません。ただ、信仰をより深くさせて、神様と御言葉に根を張らせたいと望んでおられるのです。どんな嵐にでも揺るぐことなく、神様から離れることのないためにです。嵐は枝を揺さぶります。そして折れてしまう枝もあります。しかし、神様は剪定をしてきれいにするのを望んでおいでです。私たちが、より安全になり、より多くの実りをつけ、散らされることなく、進んでいくためのエネルギーを蓄えるようにしてくださるのが御心です。救われるか否かで、私たちが苦しむのを望んでおられるのではないのです。私たちが仕えるべきお方、その理由をはっきりと示し、分からせたいと望んでおられるだけなのです。魂の敵の罠や策略に屈しないようにして下さっているのです。
I have not always been the best judge of spiritual maturity, but I have to leave the past in God's hands. Someone recently described me as “kuso majime,” which means essentially, “so well-behaved as to be no good.” The expression shows a sad misunderstanding of what is good, as well as of joy and happiness. I need to encourage the believers that the storms they experience are to strengthen them, not tear them down. I need to pray for those who are going through testing that they will not fall away, just as Jesus prayed for Peter, but I also need to have discernment and wisdom in assigning responsibilities, so that weak branches won't break under the load.
私は、霊的成熟の判断をいつも上手くできるとは限りませんが、過去は神様の御手に委ねています。最近、私は「くそまじめ」と評されます。これは、つまり品行良すぎで益にならない、ということです。この表現で、何が良いことなのか、喜びとは、幸せとは、といったことが、悲しいほど誤解されているのが分かるでしょう。嵐を経験しても、それによって駄目にされるのではなく、強められることを、信者に教えていきたいと思います。イエスがペテロのためにそうしたように、試練の渦中にある人達のために祈ります。彼らが屑折れることのありませんように。そして責任者を決めるにあたっては、しっかりした見極めを持ちたいと思います。弱い枝が重みで折れてはいけませんから。
Father, thank You for all the testing You've put me through, and for what I'm experiencing even right now. Thank You for teaching me to trust You, even though it's sometimes been quite painful in the process. Thank You for teaching me that I can't trust myself apart from You, so that my pride is less likely to lead me astray. Help me relate to myself and to those around me as You intend, strengthening the weak and admonishing the unruly, so that together we may grow and move as You intend, for Your glory. Thank You. Praise God!
お父様。私への試練の全てを感謝します。そして今、ある試練にも。あなたを信頼することを教えています。そのことに感謝します。その過程はとても辛い時がありますが、やはり感謝です。あなたから離れては、ありえません。学ばせてくださり有難うございます。プライドで道から逸れることがないように、してくださっているですね。私と周囲の方々を、あなたの御心のままに結び付けてください。弱き点を強め、不従順を戒めてください。そして、あなたの望まれるように、ご栄光のために、ともに成長し前進できますように。感謝します。神様を賛美します！
2010/02/25
申命記 11:26-28 見よ。私は、きょう、、あなたがたの前に、祝福とのろいを置く。もし、私が、あなたがたに命じる、あなたがたの神、主の命令に聞き従うなら、祝福を、もし、あなたがたの神、主の命令に聞き従わず、私がきょう、あなたがたに命じる道から離れ、あなたがたの知らなかったほかの神々に従って行くなら、のろいを与える。
Moses could really not have been more clear. The amazing thing about it all is the selective memory of the Israelites after this. They had the clear, written record that Moses left for them (I think the book of Deuteronomy is a manuscript that he wrote and then read to the assembled elders of the people), but they chose to remember only the blessings, and complain when they didn't get them, instead of the curses, which they busily brought on themselves. You could use the illiteracy of the majority at this point as an excuse, if it weren't for the fact that people down through the centuries have behaved in exactly the same way, and still do today. We love to recount the promises of God, but we like to avoid the negative ones that speak of the consequences of failing to obey God. We want to treat God like a vending machine instead of as our holy, living Lord. As Peter points out in 2 Peter 3:8-9, it is only because of God's incredible patience and love that He hasn't squashed us yet! This is why it is so utterly important to fear God rightly, to understand that we are utterly dependent on His grace and mercy, which are indeed abundant but must not be taken lightly.
これ以上できないほどに、モーゼは明白に語っていますね。驚くべきことは、この後のイスラエル人が選択した記憶にあります。彼らにはモーセが残してくれた明白な書物の記録がありました。（申命記はモーセが書き、集会長老によって読まれたのではないかと私は思っています。）しかし、彼らが選んだのは、祝福を覚えることだけでした。そして、呪うのではなく、得られなかったことに不平をこぼしました。人々が何世紀たっても、現在でさえも、同じ行動でないとしたら、この時点では、多くの人が読み書きができなかったからと言うかもしれません。神様の約束なら好んで覚えていても、神様への不従順から来る悪い結果には目を向けたがりません。私たちは神様を聖なる生ける神ではなく、まるで自動販売機のように思いたがっています。ペテロが第２ペテロ３：８～９で、神様が忍耐深くあられるのは、愛し、私たちが滅びるのを望んでおられないからだと教えています！神様を正しく畏れ、恵みと哀れみに頼ることを理解すべき理由はここにあります。恵みも憐れみも豊かに注がれているのですから、軽んじることのないようにしましょう。
I have to deal with this in my own life, but I also need to communicate it to those around me, and particularly to the believers. On the basis of culture alone, Japanese should be able to understand this more easily than Americans, because of Shinto being essentially a system of placating the gods or spirits. However, Shinto is a matter of “if you fail to do this you'll get whacked,” and there is no overarching moral imperative. Such thinking is rightly understood as superstitious, and thinking people do their best to reject it. However, without the moral imperative, people fail to understand the righteous requirements of Creator God, or even that there is such a God, much less that He has righteous requirements. That shows how big my task is, but with God nothing is impossible. I cannot do it in my own strength and wisdom, so I must constantly submit myself to the Holy Spirit so that He can convict people of sin, righteousness and judgment as Jesus said He would (John 16:8-11).
私自身の人生を、この点、対処しなくてはならないのですが、同時に周りの方々、特に信者に伝えなくてはなりません。文化的基盤からだけで見るならば、日本人の方がアメリカ人より簡単にこのことを理解できるはずです。とうのは、神道は神々や多くの霊を宥めるというものですから。もっとも、神道は「これをやらなかったら、困ったことになるぞ」的発想です。全てを包含する倫理的規範はありません。こうした概念は単に迷信としか捉えられず、思慮ある人なら拒むことでしょう。しかし、倫理規範がないと、創造主なる神の義なる望みを理解できないことでしょう。確かに神がいることも、ましてや義なる望みがあることも、理解できないでしょう。私は課せられた難題を実感しています。しかし、神にあって不可能はありません。私の強さ、知恵ではできません。ですから、いつも聖霊様に委ね、イエスが言われたように、罪について、義について、裁きについて世にその誤りを認めさせていただくためです。（ヨハネ１６：８～１１）
Father, thank You for Your Word that is so clear. Those who refuse to read it, insisting that it is too difficult, do so only because they have no intention of obeying it. Help me not be discouraged by such people, but rather walk in submission and obedience to You myself. Help me speak Your message clearly, in love. May Your truth be inescapable for all who hear, so that they may know Your truth and be set free from the traps of the devil. May we all rejoice in Your gracious promises but not ignore Your righteous requirements, so that we will walk in all the abundance You intend for us, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
父よ。あなたの明白な御言葉を感謝します。難解だからと、御言葉を読もうとしない人は、従う意志がないからなのです。そうした人に失望することなく、あなたに従い、委ね、歩いていくよう助けてください。愛を持ってあなたのメッセージを語れますように。聞く人の耳にあなたの真実が漏れることなく伝わりますように。人があなたの誠を知り、悪魔の罠から解き放たれますように。義なる教えを怠るのではなく、恵みある約束を喜んでいられますように。あなたの御心である豊かさの中を歩めますように。ご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
Moses could really not have been more clear. The amazing thing about it all is the selective memory of the Israelites after this. They had the clear, written record that Moses left for them (I think the book of Deuteronomy is a manuscript that he wrote and then read to the assembled elders of the people), but they chose to remember only the blessings, and complain when they didn't get them, instead of the curses, which they busily brought on themselves. You could use the illiteracy of the majority at this point as an excuse, if it weren't for the fact that people down through the centuries have behaved in exactly the same way, and still do today. We love to recount the promises of God, but we like to avoid the negative ones that speak of the consequences of failing to obey God. We want to treat God like a vending machine instead of as our holy, living Lord. As Peter points out in 2 Peter 3:8-9, it is only because of God's incredible patience and love that He hasn't squashed us yet! This is why it is so utterly important to fear God rightly, to understand that we are utterly dependent on His grace and mercy, which are indeed abundant but must not be taken lightly.
これ以上できないほどに、モーゼは明白に語っていますね。驚くべきことは、この後のイスラエル人が選択した記憶にあります。彼らにはモーセが残してくれた明白な書物の記録がありました。（申命記はモーセが書き、集会長老によって読まれたのではないかと私は思っています。）しかし、彼らが選んだのは、祝福を覚えることだけでした。そして、呪うのではなく、得られなかったことに不平をこぼしました。人々が何世紀たっても、現在でさえも、同じ行動でないとしたら、この時点では、多くの人が読み書きができなかったからと言うかもしれません。神様の約束なら好んで覚えていても、神様への不従順から来る悪い結果には目を向けたがりません。私たちは神様を聖なる生ける神ではなく、まるで自動販売機のように思いたがっています。ペテロが第２ペテロ３：８～９で、神様が忍耐深くあられるのは、愛し、私たちが滅びるのを望んでおられないからだと教えています！神様を正しく畏れ、恵みと哀れみに頼ることを理解すべき理由はここにあります。恵みも憐れみも豊かに注がれているのですから、軽んじることのないようにしましょう。
I have to deal with this in my own life, but I also need to communicate it to those around me, and particularly to the believers. On the basis of culture alone, Japanese should be able to understand this more easily than Americans, because of Shinto being essentially a system of placating the gods or spirits. However, Shinto is a matter of “if you fail to do this you'll get whacked,” and there is no overarching moral imperative. Such thinking is rightly understood as superstitious, and thinking people do their best to reject it. However, without the moral imperative, people fail to understand the righteous requirements of Creator God, or even that there is such a God, much less that He has righteous requirements. That shows how big my task is, but with God nothing is impossible. I cannot do it in my own strength and wisdom, so I must constantly submit myself to the Holy Spirit so that He can convict people of sin, righteousness and judgment as Jesus said He would (John 16:8-11).
私自身の人生を、この点、対処しなくてはならないのですが、同時に周りの方々、特に信者に伝えなくてはなりません。文化的基盤からだけで見るならば、日本人の方がアメリカ人より簡単にこのことを理解できるはずです。とうのは、神道は神々や多くの霊を宥めるというものですから。もっとも、神道は「これをやらなかったら、困ったことになるぞ」的発想です。全てを包含する倫理的規範はありません。こうした概念は単に迷信としか捉えられず、思慮ある人なら拒むことでしょう。しかし、倫理規範がないと、創造主なる神の義なる望みを理解できないことでしょう。確かに神がいることも、ましてや義なる望みがあることも、理解できないでしょう。私は課せられた難題を実感しています。しかし、神にあって不可能はありません。私の強さ、知恵ではできません。ですから、いつも聖霊様に委ね、イエスが言われたように、罪について、義について、裁きについて世にその誤りを認めさせていただくためです。（ヨハネ１６：８～１１）
Father, thank You for Your Word that is so clear. Those who refuse to read it, insisting that it is too difficult, do so only because they have no intention of obeying it. Help me not be discouraged by such people, but rather walk in submission and obedience to You myself. Help me speak Your message clearly, in love. May Your truth be inescapable for all who hear, so that they may know Your truth and be set free from the traps of the devil. May we all rejoice in Your gracious promises but not ignore Your righteous requirements, so that we will walk in all the abundance You intend for us, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
父よ。あなたの明白な御言葉を感謝します。難解だからと、御言葉を読もうとしない人は、従う意志がないからなのです。そうした人に失望することなく、あなたに従い、委ね、歩いていくよう助けてください。愛を持ってあなたのメッセージを語れますように。聞く人の耳にあなたの真実が漏れることなく伝わりますように。人があなたの誠を知り、悪魔の罠から解き放たれますように。義なる教えを怠るのではなく、恵みある約束を喜んでいられますように。あなたの御心である豊かさの中を歩めますように。ご栄光のために。有難うございます。ハレルヤ！
2010/02/24
申命記 11:2, 7 きょう、知りなさい。私が語るのは、あなたがたの子どもたちにではない。彼らはあなたがたの神、主の訓練、主の偉大さ、その力強い御手、伸べられた腕、そのしるしとみわざを経験も、目撃もしなかった。これら主がなされた偉大なみわざのすべてをその目で見たのは、あなたがたである。
Hearsay is all well and good, but nothing can beat personal experience. Hearsay evidence is not admissible in a court of law, and it's not much of a foundation for faith, either. Moses' big concern was that the generation that had seen what he had experienced of God was about to die, just as he was, and he wanted to do all he could to ensure the transmittal of faith to the next generation. They in turn experienced the crossing of the Jordan, the conquest of Jericho, and many other things, but Moses could only trust that such things would happen. The experiences of past generations are important, encouraging and inspiring, but we need to look for and recognize God's hand in our own lives. If our attitude is simply one of enduring, we will recognize little if any of what God is doing, except perhaps in retrospect. If our hearts are open and expectant toward God, we will see Him working in even the smallest details of our lives, and our faith will grow accordingly. We need to share such things with those who have ears to listen, so that they too will be encouraged to expect God to work in their lives.
口伝えは良いものですが、個人的な経験に勝るものはありません。伝聞証拠は法的根拠として認められませんし、信仰の基本ともなりません。モーセは神を経験し、人もそれを見たのですが、モーセがそうであったように、時を経て薄れてしまうことをモーセはひどく心配していました。それで信仰が次世代にうまく伝わるようにしておきたかったのです。彼らはヨルダン川を渡り、エリコを征服し、他にも多くを成しました。モーゼにできたのは、ただ事が成されるように信頼することだけでした。過去の世代が経験したことは重要です。勇気づけられ、励まされます。しかし、それよりも私たちに働いておられる神の御手を求め、知るべきです。もし私たちがただ耐えるだけの態度であるならば、神様の働きを知ることは殆どないでしょう。恐らく過去を振り返って、気付くことはあるかもしれませんが。神様に心を開き、期待するなら、私たちの日々のささいなことにさえ、神様がはたらいてくださっているのを知るでしょう。そして信仰もそれに伴いながら成長できます。聞く耳を持つ人とそうしたことを分かち合いましょう。彼らも神様の働きかけに期待できるように、励まされることでしょう。
This is a big issue with me. We have testimony time in every church service for precisely this reason. When people's hearts are closed, they often hear such testimonies as bragging. My desire and my task is to help them see God's hand in their own lives and know that He loves them just as much as He loves anyone else. Such recognition is giving God the glory He deserves. It is particularly important for parents to speak of such things in front of their children, whether or not they are speaking directly to their children, because if that happens, the children will grow up with the awareness of God who cares about and cares for them, and a vital, personal relationship with Christ will come easily. I must encourage all the parents in the church to do this with their children.
これは私にとって大きな問題です。どの教会でも証しの時を持ちますが、これはまさしく、上に書いたことがその理由です。人が心を閉ざすと、証しを聞いても単に自慢にしか聞こえません。彼らの暮らしに働いておられる神の御手を知らせ、神が等しく彼らを愛しておられることを知ってもらうのが、私の望みであり仕事です。人がこの事実を知ることこそ、神様にご栄光を帰すことができるのです。そして神様は、そのご栄光に相応しいお方なのです。ですから、親は子供の前で、このことを口にしましょう。とても大切なことだからです。たとえ相手が我が子でなくとも、そうしましょう。そうすれば、子供は成長した時、気にかけてくださる神様に気づきます。キリストとの重要な個人的関係がたやすく築けることでしょう。教会内のすべての親である人に、子供に神様の素晴らしさを教えるように、私は勧めていきたいと思っています。
Father, I've not been terribly good about living out the truth I've known. Forgive me. Help me indeed to live out the Word You've planted in me, giving You glory by my testimony and my obedience, so that all Your plans for me may be fulfilled as You desire and intend. Thank You. Hallelujah!
お父様。真実を知っていても、全うした生き方をできないでいます。赦して下さい。私に計画くださった御言葉にそった生き方ができるように助けてください。私は証しをします。従います。あなたにご栄光を帰せるためにです。あなたが私に計画くださったことが、御心のままに成就しますように。感謝します。ハレルヤ！
Hearsay is all well and good, but nothing can beat personal experience. Hearsay evidence is not admissible in a court of law, and it's not much of a foundation for faith, either. Moses' big concern was that the generation that had seen what he had experienced of God was about to die, just as he was, and he wanted to do all he could to ensure the transmittal of faith to the next generation. They in turn experienced the crossing of the Jordan, the conquest of Jericho, and many other things, but Moses could only trust that such things would happen. The experiences of past generations are important, encouraging and inspiring, but we need to look for and recognize God's hand in our own lives. If our attitude is simply one of enduring, we will recognize little if any of what God is doing, except perhaps in retrospect. If our hearts are open and expectant toward God, we will see Him working in even the smallest details of our lives, and our faith will grow accordingly. We need to share such things with those who have ears to listen, so that they too will be encouraged to expect God to work in their lives.
口伝えは良いものですが、個人的な経験に勝るものはありません。伝聞証拠は法的根拠として認められませんし、信仰の基本ともなりません。モーセは神を経験し、人もそれを見たのですが、モーセがそうであったように、時を経て薄れてしまうことをモーセはひどく心配していました。それで信仰が次世代にうまく伝わるようにしておきたかったのです。彼らはヨルダン川を渡り、エリコを征服し、他にも多くを成しました。モーゼにできたのは、ただ事が成されるように信頼することだけでした。過去の世代が経験したことは重要です。勇気づけられ、励まされます。しかし、それよりも私たちに働いておられる神の御手を求め、知るべきです。もし私たちがただ耐えるだけの態度であるならば、神様の働きを知ることは殆どないでしょう。恐らく過去を振り返って、気付くことはあるかもしれませんが。神様に心を開き、期待するなら、私たちの日々のささいなことにさえ、神様がはたらいてくださっているのを知るでしょう。そして信仰もそれに伴いながら成長できます。聞く耳を持つ人とそうしたことを分かち合いましょう。彼らも神様の働きかけに期待できるように、励まされることでしょう。
This is a big issue with me. We have testimony time in every church service for precisely this reason. When people's hearts are closed, they often hear such testimonies as bragging. My desire and my task is to help them see God's hand in their own lives and know that He loves them just as much as He loves anyone else. Such recognition is giving God the glory He deserves. It is particularly important for parents to speak of such things in front of their children, whether or not they are speaking directly to their children, because if that happens, the children will grow up with the awareness of God who cares about and cares for them, and a vital, personal relationship with Christ will come easily. I must encourage all the parents in the church to do this with their children.
これは私にとって大きな問題です。どの教会でも証しの時を持ちますが、これはまさしく、上に書いたことがその理由です。人が心を閉ざすと、証しを聞いても単に自慢にしか聞こえません。彼らの暮らしに働いておられる神の御手を知らせ、神が等しく彼らを愛しておられることを知ってもらうのが、私の望みであり仕事です。人がこの事実を知ることこそ、神様にご栄光を帰すことができるのです。そして神様は、そのご栄光に相応しいお方なのです。ですから、親は子供の前で、このことを口にしましょう。とても大切なことだからです。たとえ相手が我が子でなくとも、そうしましょう。そうすれば、子供は成長した時、気にかけてくださる神様に気づきます。キリストとの重要な個人的関係がたやすく築けることでしょう。教会内のすべての親である人に、子供に神様の素晴らしさを教えるように、私は勧めていきたいと思っています。
Father, I've not been terribly good about living out the truth I've known. Forgive me. Help me indeed to live out the Word You've planted in me, giving You glory by my testimony and my obedience, so that all Your plans for me may be fulfilled as You desire and intend. Thank You. Hallelujah!
お父様。真実を知っていても、全うした生き方をできないでいます。赦して下さい。私に計画くださった御言葉にそった生き方ができるように助けてください。私は証しをします。従います。あなたにご栄光を帰せるためにです。あなたが私に計画くださったことが、御心のままに成就しますように。感謝します。ハレルヤ！
2010/02/23
申命記 10:16 あなたがたは、心の包皮を切り捨てなさい。もううなじのこわい者であってはならない。
In either Japanese or English, this imagery is a bit jarring because of the cultural context, or perhaps lack of it, but Paul picks up on this same imagery in Romans. It is especially meaningful for Jewish people because circumcision was and is one of the things that has set them apart from other nations over the centuries. A person can function without being circumcised, and obviously many do. But after circumcision a man is more sensitive and vulnerable, and current evidence is that his partner has less risk of various diseases. I think the things Moses and Paul were talking about were first of all the permanent marking, as someone belonging to God, and second, sensitivity and openness toward God. Sometimes our insensitivity toward God can be amazing! He speaks to us in love, guiding and correcting and encouraging, yet we stubbornly refuse to listen. As comes out repeatedly in Deuteronomy, everything God tells us is for our good. Moses, and Paul, are telling us to get rid of anything that might get in the way of responding in love to God's love for us.
日本語にせよ英語にせよ、ここでの描写はやや不調和を醸し出すようです。というのも、文化的にそぐいませんし、あるいは、そうした文化的側面が全くないからです。しかし、同様の内容をパウロはローマ書で表現しています。割礼が何世紀にもわたって、他国からユダヤ人を分けることの一つ、あるいは、そうであったことを鑑みると、ユダヤ人にとって特に意義ある内容でしょう。割礼を受けずとも立派に行動できます。多くの人を見ても明らかでしょう。ただ、割礼した男性は、より感覚が鋭敏になり脆くなります。パートナーが様々な病気にかかりやすくなると言う現在の流れを見ても、それは明らかです。モーゼとパウロがここで、まず何よりも述べたかったのは、神に属することの永遠なる印、ということだと私は捉えています。そして、神様に対する鋭敏さと心を開くこと、とも思います。神様に対する私たちの鈍感さと言ったら、恐ろしくヒドイ時がありますから！愛の中で神様は語ってくださっています。導き、正し、励ましてくださっています。それでも頑なに耳を貸そうとしないのが人です。申命記に繰り返し書いてあるように、神様が命じられることは全て私たちの益になることなのです。私たちを愛しておられる神様に、愛を持って呼応すべきですが、その妨げとなることは、どんなことでも取り除くようにモーゼとパウロは教えているのです。
This wouldn't be an easy thing to preach on! However, the concept is an important one, and I need to communicate it effectively. I don't need to go explaining the details of circumcision to those who aren't familiar with it, but I do need to communicate the importance of getting rid of whatever hinders our hearing God and obeying Him. I need sensitivity toward God myself, in order to be effective in communicating His love and truth to others, so that they in turn may likewise hear and obey Him, for their blessing and His glory.
これを教えるのは簡単ではないでしょう！そのコンセプトは大切なことなので、うまく伝えるように努めたいと思います。知識を持たない人に割礼について詳しく話す必要はないでしょうが、神様に聞き従うことの妨げとなることを除去すべき大切さについては、しっかり教えていきたいと思います。私自身も神様に対して鋭敏であるべきです。神様の愛とまことを人に伝えねばなりませんから。そして、人が私と同じように神様に聞き従い、祝福を受け、神に栄光を帰したいのです。
Father, at times my heart is calloused toward You. Forgive me. Help me be fully sensitive and receptive toward You, hearing Your still, small voice and responding with love, gratitude and obedience. Help me communicate the importance and blessedness of that, so that the people under my care may likewise avoid the traps of the devil and walk in the fullness of all You intend for us. May we be soft and pliable in Your hands so that You may mold us as You desire and intend, for our blessing and Your glory. Thank You. Praise God!
お父様。あなたに対し、心が固くなる時があります。お赦しください。あなたのささやく声を聞くために、鋭敏に受け取ることができますように。その御声に愛、感謝、従順を持って答えられますように。その大切さ、祝福を人に伝えていけますように。私がケアする人が、悪魔の罠を避け、あなたの意図された道をしっかり歩めますように。あなたのみ手の中で、柔軟でしなやかであるよう助けてください。あなたの望まれるように、私たちの形を変えていただくために。私たちが祝福され、あなたにご栄光を帰すために。感謝します。神様を賛美します！
In either Japanese or English, this imagery is a bit jarring because of the cultural context, or perhaps lack of it, but Paul picks up on this same imagery in Romans. It is especially meaningful for Jewish people because circumcision was and is one of the things that has set them apart from other nations over the centuries. A person can function without being circumcised, and obviously many do. But after circumcision a man is more sensitive and vulnerable, and current evidence is that his partner has less risk of various diseases. I think the things Moses and Paul were talking about were first of all the permanent marking, as someone belonging to God, and second, sensitivity and openness toward God. Sometimes our insensitivity toward God can be amazing! He speaks to us in love, guiding and correcting and encouraging, yet we stubbornly refuse to listen. As comes out repeatedly in Deuteronomy, everything God tells us is for our good. Moses, and Paul, are telling us to get rid of anything that might get in the way of responding in love to God's love for us.
日本語にせよ英語にせよ、ここでの描写はやや不調和を醸し出すようです。というのも、文化的にそぐいませんし、あるいは、そうした文化的側面が全くないからです。しかし、同様の内容をパウロはローマ書で表現しています。割礼が何世紀にもわたって、他国からユダヤ人を分けることの一つ、あるいは、そうであったことを鑑みると、ユダヤ人にとって特に意義ある内容でしょう。割礼を受けずとも立派に行動できます。多くの人を見ても明らかでしょう。ただ、割礼した男性は、より感覚が鋭敏になり脆くなります。パートナーが様々な病気にかかりやすくなると言う現在の流れを見ても、それは明らかです。モーゼとパウロがここで、まず何よりも述べたかったのは、神に属することの永遠なる印、ということだと私は捉えています。そして、神様に対する鋭敏さと心を開くこと、とも思います。神様に対する私たちの鈍感さと言ったら、恐ろしくヒドイ時がありますから！愛の中で神様は語ってくださっています。導き、正し、励ましてくださっています。それでも頑なに耳を貸そうとしないのが人です。申命記に繰り返し書いてあるように、神様が命じられることは全て私たちの益になることなのです。私たちを愛しておられる神様に、愛を持って呼応すべきですが、その妨げとなることは、どんなことでも取り除くようにモーゼとパウロは教えているのです。
This wouldn't be an easy thing to preach on! However, the concept is an important one, and I need to communicate it effectively. I don't need to go explaining the details of circumcision to those who aren't familiar with it, but I do need to communicate the importance of getting rid of whatever hinders our hearing God and obeying Him. I need sensitivity toward God myself, in order to be effective in communicating His love and truth to others, so that they in turn may likewise hear and obey Him, for their blessing and His glory.
これを教えるのは簡単ではないでしょう！そのコンセプトは大切なことなので、うまく伝えるように努めたいと思います。知識を持たない人に割礼について詳しく話す必要はないでしょうが、神様に聞き従うことの妨げとなることを除去すべき大切さについては、しっかり教えていきたいと思います。私自身も神様に対して鋭敏であるべきです。神様の愛とまことを人に伝えねばなりませんから。そして、人が私と同じように神様に聞き従い、祝福を受け、神に栄光を帰したいのです。
Father, at times my heart is calloused toward You. Forgive me. Help me be fully sensitive and receptive toward You, hearing Your still, small voice and responding with love, gratitude and obedience. Help me communicate the importance and blessedness of that, so that the people under my care may likewise avoid the traps of the devil and walk in the fullness of all You intend for us. May we be soft and pliable in Your hands so that You may mold us as You desire and intend, for our blessing and Your glory. Thank You. Praise God!
お父様。あなたに対し、心が固くなる時があります。お赦しください。あなたのささやく声を聞くために、鋭敏に受け取ることができますように。その御声に愛、感謝、従順を持って答えられますように。その大切さ、祝福を人に伝えていけますように。私がケアする人が、悪魔の罠を避け、あなたの意図された道をしっかり歩めますように。あなたのみ手の中で、柔軟でしなやかであるよう助けてください。あなたの望まれるように、私たちの形を変えていただくために。私たちが祝福され、あなたにご栄光を帰すために。感謝します。神様を賛美します！
2010年3月2日火曜日
2010/02/22
申命記 7:21 彼らの前でおののいてはならない。あなたの神、主、大いなる恐れるべき神が、あなたのうちにおられるから。
It can be downright amazing how easily we can forget this simple fact. We have reminders of it throughout Scripture, from Elisha asking God to open the eyes of his servant so that he could see the angelic forces that were protecting them (2 Kings 6:15-17) all the way to 1 John 4:4, in which we are assured that the Holy Spirit in us is greater than the devil who is in the world. The devil naturally does all he can to make us forget it, because lies are his only real weapon. When we know the truth and stand firm in it, the devil can't budge us! We are constantly faced with problems of one sort and another. Some of them we are involved in dealing with, but many of them we aren't. The devil wants to steal our peace and joy by getting us worked up over the ones we aren't to be involved with, and he wants to convince us that we don't have the answers to the ones we are involved with, but all of that is a crock of lies. When we turn our hearts and minds to God, remembering both His power and His love, then we are filled with peace and joy as we wait in hope for His solutions to everything we face.
この単純な事実を私たちは、いともたやすく忘れてしまいます。エリシャが召使の目を開かれるように神様にお願いし、御使いが彼らを守ったことが書かれています。（第２列王記６：１５~１７）さらに１ヨハネ４：４では、聖霊様が悪魔よりもはるかに力ある方だと確信させていますが、このように聖書は全体を通して神様の力を思い出させています。悪魔は私たちに、この真実を忘れさせようと躍起です。嘘という唯一の道具を用いるからです。もし私たちがこの真実を知り、しっかり立つならば、悪魔に打つ手はありません！人は常にあれやこれやと問題を抱えています。対処している問題もあれば、そうでない場合も多くあるでしょう。そうした対処していない問題を通して、悪魔は私たちから平安と喜びを盗みとろうとします。対処している問題に答えなどない、と思い込ませようとします。しかし、それは全くの嘘です。神様の心と思いを向け、神様の力と愛を思い出すなら、平安と喜びに満たされます。そして抱えている問題の解決も神様に期待できるのです。
This is something I have known on an intellectual level for a long time, but it is still being worked into me on an emotional level. I am still all too prone to focus on the problem instead of on God who is the solution. I've got to be yielded to God in every way, not relying on the gifts He's placed in me but on God Himself, allowing His Spirit to guide me into His answer for every question. I've got to get out of the mindset that I've got to fix anything. Rather, I've got to be fully submitted to allow God to use me however He wants to in bringing about His solution.
これは、私も長い間、頭では理解できていました。しかし、気持ちの上では、まだまだです。私は未だに解決をなさる神様にではなく、問題そのものに目を向けてしまいがちなのです。どような方法にあっても、神様に従い、与えられた私の賜物に頼ることのないようすべきです。神様に頼り、聖霊様に問題解決していただくように導いて頂きます。自分でやらねば、という思いから脱却すべきです。解決をもたらしてくださる神様に、私が用いられるように、十分従っていきたいものです。
Father, thank You for the progress I've made recently in this area. Help me share with others the grace I myself have received, and help me continue to grow. Help me indeed rest and rejoice in You, today and each day, fearing nothing because I know You, Your power and Your love. Thank You. Praise God!
父よ。この領域で私が最近、進歩できたことを感謝します。恵みを他の方とも分かつことのできるように助けてください。私が成長し続けられますように。今日も、来る全ての日も、あなたにある平安と喜びを保てるよう助けてください。み力、愛、そしてあなたを知っているので、恐れることは何もないのです。感謝します。神様を賛美します！
It can be downright amazing how easily we can forget this simple fact. We have reminders of it throughout Scripture, from Elisha asking God to open the eyes of his servant so that he could see the angelic forces that were protecting them (2 Kings 6:15-17) all the way to 1 John 4:4, in which we are assured that the Holy Spirit in us is greater than the devil who is in the world. The devil naturally does all he can to make us forget it, because lies are his only real weapon. When we know the truth and stand firm in it, the devil can't budge us! We are constantly faced with problems of one sort and another. Some of them we are involved in dealing with, but many of them we aren't. The devil wants to steal our peace and joy by getting us worked up over the ones we aren't to be involved with, and he wants to convince us that we don't have the answers to the ones we are involved with, but all of that is a crock of lies. When we turn our hearts and minds to God, remembering both His power and His love, then we are filled with peace and joy as we wait in hope for His solutions to everything we face.
この単純な事実を私たちは、いともたやすく忘れてしまいます。エリシャが召使の目を開かれるように神様にお願いし、御使いが彼らを守ったことが書かれています。（第２列王記６：１５~１７）さらに１ヨハネ４：４では、聖霊様が悪魔よりもはるかに力ある方だと確信させていますが、このように聖書は全体を通して神様の力を思い出させています。悪魔は私たちに、この真実を忘れさせようと躍起です。嘘という唯一の道具を用いるからです。もし私たちがこの真実を知り、しっかり立つならば、悪魔に打つ手はありません！人は常にあれやこれやと問題を抱えています。対処している問題もあれば、そうでない場合も多くあるでしょう。そうした対処していない問題を通して、悪魔は私たちから平安と喜びを盗みとろうとします。対処している問題に答えなどない、と思い込ませようとします。しかし、それは全くの嘘です。神様の心と思いを向け、神様の力と愛を思い出すなら、平安と喜びに満たされます。そして抱えている問題の解決も神様に期待できるのです。
This is something I have known on an intellectual level for a long time, but it is still being worked into me on an emotional level. I am still all too prone to focus on the problem instead of on God who is the solution. I've got to be yielded to God in every way, not relying on the gifts He's placed in me but on God Himself, allowing His Spirit to guide me into His answer for every question. I've got to get out of the mindset that I've got to fix anything. Rather, I've got to be fully submitted to allow God to use me however He wants to in bringing about His solution.
これは、私も長い間、頭では理解できていました。しかし、気持ちの上では、まだまだです。私は未だに解決をなさる神様にではなく、問題そのものに目を向けてしまいがちなのです。どような方法にあっても、神様に従い、与えられた私の賜物に頼ることのないようすべきです。神様に頼り、聖霊様に問題解決していただくように導いて頂きます。自分でやらねば、という思いから脱却すべきです。解決をもたらしてくださる神様に、私が用いられるように、十分従っていきたいものです。
Father, thank You for the progress I've made recently in this area. Help me share with others the grace I myself have received, and help me continue to grow. Help me indeed rest and rejoice in You, today and each day, fearing nothing because I know You, Your power and Your love. Thank You. Praise God!
父よ。この領域で私が最近、進歩できたことを感謝します。恵みを他の方とも分かつことのできるように助けてください。私が成長し続けられますように。今日も、来る全ての日も、あなたにある平安と喜びを保てるよう助けてください。み力、愛、そしてあなたを知っているので、恐れることは何もないのです。感謝します。神様を賛美します！
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