第１コリント 12:1-11
S: 第１コリント 12:7 しかし、みなの益になるために、おのおのに御霊の現われが与えられているのです。
O: With all the arguments over spiritual gifts, this verse seems to get forgotten. Word order in Japanese and English is reversed, but whichever way you say it, the Holy Spirit is manifested in each believer, and these manifestations are for the common good of everyone. I am well aware from my own experience that there's a distinct difference after experiencing the baptism in the Holy Spirit, and that is backed up by many passages of Scripture. However, that's not to say the Holy Spirit didn't manifest Himself in and through me before that juncture. Paul is very clear in this passage that a person can't be saved without the Holy Spirit (verse 3). However, when he encountered a group of believers in Ephesus who knew nothing of the Holy Spirit, he was quick to correct that deficiency. (Acts 19:1-7) The difference is largely one of degree. Having said all of that, the point that the manifestations of the Spirit are given for everyone's good is essential. Far too many people look on spiritual gifts as merit badges, and either flaunt them with pride or are jealous of those they see in others. That is a travesty and a perversion, in either direction. We are to be grateful for spiritual gifts, in ourselves or in our brothers and sisters, and recognize that they are a sovereign work of God, as Paul says clearly in verse 11.
Ｏ： 霊的な賜物に関する論争のために、この節は忘れられているかのようです。日英の語順は逆ですが、どう読んでいっても、御霊が各々の信者に現れており、皆の益となるためであることが分かります。これは私自身の経験ではっきり気づいていることですが、聖霊のバプテスマを受けた後は、明白な違いがあります。聖書の多くの箇所で書かれているとおりです。しかし、私が聖霊のバプテスマを受ける前に、私を通して、あるいは私のうちで聖霊が現れなかったということではありません。聖霊によらなければ誰も救われない（３節）と、パウロは明言しています。けれども、パロが聖霊のことを全く知らないエペソの信者たちと会った時、彼らの知識の不足を正しました。（使徒１９：１～７）違いはその程度によります。御霊の現れは各自の益となるように与えられています。これが重要なことです。あまりにも多くの方たちが霊的賜物を功績のバッジのように見て、誇示したり、羨ましがって見たりしています。いずれにせよ、滑稽きわまる曲解です。自分自身、兄弟姉妹の霊的賜物を感謝すべきです。パウロが１１節ではっきり述べているように、賜物が神の権威ある御業であることを知りましょう。
A: As a pastor, I strongly desire that each believer be baptized in the Holy Spirit to allow Him to flow through them in ever-increasing abundance, but I am concerned that an emphasis on that part of our inheritance in Christ would contribute to a 2-tier Christianity. I need God's wisdom and anointing to encourage openness to the Spirit without creating a climate of “haves” and “have nots.” At the same time, I need to train those who are moving in spiritual gifts to use them effectively, understanding that they aren't just for their own enjoyment. This church is being blessed, but God wants to pour out far more, starting with His Spirit, and I need to be open and ready for that.
Ａ： 各信者が聖霊のバプテスマを受け、ますます豊かに聖霊を招き入れることを、私は牧師として強く願っています。しかし、キリストからの遺産である聖霊のバプテスマを強調することで、二通りのクリスチャンを生み出すことにならないかと危惧しています。ですから、聖霊に心を開くように、神の知恵と油注ぎを求めます。「持てる者」と「持たざる者」といった雰囲気を与えることなしに。さらに、霊的賜物を効果的に用いようとしている人たちが、単に自分たちの楽しみだけのためではないことを分かってもらうように、私は彼らを訓練していかねばなりません。この教会は祝福されています。しかし、神様は御霊から始め、もっと注ぎたいと望んでおられますから、私も心を開いて整えていきます。
P: Father, thank You for all You are doing in and among us. I pray that each believer would recognize and open up to what You are doing. May we grow in every area, according to Your standards of growth, so that this city and this nation may see Christ in us and open up to receive Your full salvation, for Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ：お父様。私たちにして下さっている全てに感謝します。あなたの御業を各信者が認め、心を開くように祈ります。あなたの基準によって、あらゆる領域で私たちが成長できますように。そして、この大村とこの国が私たちのうちにおられるキリストを見て、心を開き十分な救いを頂けますように。あなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
2009年11月6日金曜日
2009年11月5日木曜日
2009/11/03
第１コリント 11:23-32
S: 第１コリント 11:31-32 しかし、もし私たちが自分を裁くなら、さばかれることはありません。しかし、私たちがさばかれるのは、主によって懲らしめられるのであって、それは、私たちが、この世とともに罪に定められることのないためです。
O: Here we have the fallacy of the “I'm OK, you're OK” school of psychology exposed. The fact of the matter is, we're not OK. We are sinful beings, and we must not ignore that. The Bible calls us to submit our hearts to the examination of the Holy Spirit and be quick to repent of each thing He shows us as unpleasing to the Father. If we will do that in this world, we won't have to deal with those issues in the next, when we stand before God's throne. The danger here is in legalism and unhealthy introspection. We aren't under law, we are under grace, but that is not at all the same thing as license. Paul had to spend a lot of time dealing with this issue in several of his letters, because we are so quick to twist things around. We aren't to dwell on past sins; that only increases the probability of our repeating them. We are to acknowledge sins and confess them before God, receive His forgiveness, and move on with His cleansing and blessing. That is true repentance, not moping around and beating yourself up over things that have already been confessed to God.
Ｏ：「私は大丈夫、あなたも大丈夫」的な心理学の虚偽が暴かれている節です。事実は、こうです。私たちは大丈夫ではありません。私たちは罪深いのであって、この事実を無視することはできません。聖霊の吟味を受けるために心から従い、一つ一つを直ちに悔い改めることを聖書は教えています。御父を喜ばせないことを聖霊が示してくださるのです。もし私たちがこの世でそれを行うならば、神の御座の御前の、のちの世で取り扱われません。ここで危険なのは、律法主義と不健全な内省です。法の下にあらずとも恵みの下にあります。しかし、これはライセンスのようなものとは全く違います。パウロは幾つかの手紙で、この問題について多くの時間をかけて説明しています。私たちはすぐに問題を捻じ曲げて解釈するからです。過去の罪にいつまでも留まっているべきではありません。それでは、ただ同じことの繰り返しがあるばかりでしょう。罪を認め、神様の御前で告白しましょう。そして赦しをえて、神様の清めと祝福とともに前進しましょう。これが真の悔い改めです。既に神に告白した罪をめぐって、意気消沈したり自分をかき回すことではありません。
A: I've run into this more times than I could count, myself. When I exercise the stupidity of yielding to temptation, the devil wants me to wallow in that, not simply in the sin but in the self-condemnation that follows. Paul doesn't say we are to condemn ourselves, he says we are to judge ourselves. That's really hard to express clearly in Japanese, and that's a factor I hadn't thought about before. I need the wisdom and anointing of the Holy Spirit in order to get it across. The phrase the Japanese Bible uses for “condemn”really doesn't carry the meaning of the English word, and my understanding of the Greek is that it is similar to the English. At the moment I'm at a complete loss as to how to say it clearly in Japanese!
Ａ： 私自身、この問題ともう何度も対峙してきました。誘惑に負けて愚かなことをした時、悪魔は私を罪だけでなく、あとから来る自責の念に襲わせます。この世ともに処罰されないのですから、パウロは私達が自身を罪定めして責めるべきだとは言っていません。自分自身を裁け、と教えているのです。これをはっきりとした日本語で表現するのは難しく、以前に考えたことがありませんでした。この御言葉を分かってもらうために、聖霊様の知恵と油注ぎが必要です。聖書の日本語「罪に定める」という言葉は英語の持つ意味を正確に伝え切れていません。私の理解では、ギリシャ語は英語に近いようです。今は日本語で明確にどう表現すべきか困っています。
P: Father, thank You for pointing out this real problem in communicating the Gospel to Japanese in Japanese. It's not that we aren't guilty, it's that we don't have to bear the punishment for our guilt: that guilt is taken away by the cross of Jesus Christ. Help me express that to each person I witness to, so that they may be set free from the dual lies of “My sin doesn't matter,” and “I must atone for my own sin.” The reality of Your salvation in Christ Jesus is so mind-boggling, and there is so little foundation in Japanese culture for understanding it! Help me get past all those barriers so that I may bring as many people as possible into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ： お父様。日本人に日本語で福音をつたえるために真の問題を指摘してくださり感謝します。私たちは有罪ですが、罪のための刑罰を受けなくて良いのです。その罪はイエス・キリストの十字架で消えたのですから。一人ひとりにこの事実を言い表せるように助けてください。「私の罪など大したことはない」「私自身の罪を自分で購わなくては」という二重の嘘から彼らが解放されますように。キリスト・イエスにある救いの事実は驚くばかりです。そしてこの事実を理解するために土台が日本の文化にはありません！
全ての障壁を取り除き、多くの人をあなたの御国へ導けるように助けてください。人々の救いとあなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
S: 第１コリント 11:31-32 しかし、もし私たちが自分を裁くなら、さばかれることはありません。しかし、私たちがさばかれるのは、主によって懲らしめられるのであって、それは、私たちが、この世とともに罪に定められることのないためです。
O: Here we have the fallacy of the “I'm OK, you're OK” school of psychology exposed. The fact of the matter is, we're not OK. We are sinful beings, and we must not ignore that. The Bible calls us to submit our hearts to the examination of the Holy Spirit and be quick to repent of each thing He shows us as unpleasing to the Father. If we will do that in this world, we won't have to deal with those issues in the next, when we stand before God's throne. The danger here is in legalism and unhealthy introspection. We aren't under law, we are under grace, but that is not at all the same thing as license. Paul had to spend a lot of time dealing with this issue in several of his letters, because we are so quick to twist things around. We aren't to dwell on past sins; that only increases the probability of our repeating them. We are to acknowledge sins and confess them before God, receive His forgiveness, and move on with His cleansing and blessing. That is true repentance, not moping around and beating yourself up over things that have already been confessed to God.
Ｏ：「私は大丈夫、あなたも大丈夫」的な心理学の虚偽が暴かれている節です。事実は、こうです。私たちは大丈夫ではありません。私たちは罪深いのであって、この事実を無視することはできません。聖霊の吟味を受けるために心から従い、一つ一つを直ちに悔い改めることを聖書は教えています。御父を喜ばせないことを聖霊が示してくださるのです。もし私たちがこの世でそれを行うならば、神の御座の御前の、のちの世で取り扱われません。ここで危険なのは、律法主義と不健全な内省です。法の下にあらずとも恵みの下にあります。しかし、これはライセンスのようなものとは全く違います。パウロは幾つかの手紙で、この問題について多くの時間をかけて説明しています。私たちはすぐに問題を捻じ曲げて解釈するからです。過去の罪にいつまでも留まっているべきではありません。それでは、ただ同じことの繰り返しがあるばかりでしょう。罪を認め、神様の御前で告白しましょう。そして赦しをえて、神様の清めと祝福とともに前進しましょう。これが真の悔い改めです。既に神に告白した罪をめぐって、意気消沈したり自分をかき回すことではありません。
A: I've run into this more times than I could count, myself. When I exercise the stupidity of yielding to temptation, the devil wants me to wallow in that, not simply in the sin but in the self-condemnation that follows. Paul doesn't say we are to condemn ourselves, he says we are to judge ourselves. That's really hard to express clearly in Japanese, and that's a factor I hadn't thought about before. I need the wisdom and anointing of the Holy Spirit in order to get it across. The phrase the Japanese Bible uses for “condemn”really doesn't carry the meaning of the English word, and my understanding of the Greek is that it is similar to the English. At the moment I'm at a complete loss as to how to say it clearly in Japanese!
Ａ： 私自身、この問題ともう何度も対峙してきました。誘惑に負けて愚かなことをした時、悪魔は私を罪だけでなく、あとから来る自責の念に襲わせます。この世ともに処罰されないのですから、パウロは私達が自身を罪定めして責めるべきだとは言っていません。自分自身を裁け、と教えているのです。これをはっきりとした日本語で表現するのは難しく、以前に考えたことがありませんでした。この御言葉を分かってもらうために、聖霊様の知恵と油注ぎが必要です。聖書の日本語「罪に定める」という言葉は英語の持つ意味を正確に伝え切れていません。私の理解では、ギリシャ語は英語に近いようです。今は日本語で明確にどう表現すべきか困っています。
P: Father, thank You for pointing out this real problem in communicating the Gospel to Japanese in Japanese. It's not that we aren't guilty, it's that we don't have to bear the punishment for our guilt: that guilt is taken away by the cross of Jesus Christ. Help me express that to each person I witness to, so that they may be set free from the dual lies of “My sin doesn't matter,” and “I must atone for my own sin.” The reality of Your salvation in Christ Jesus is so mind-boggling, and there is so little foundation in Japanese culture for understanding it! Help me get past all those barriers so that I may bring as many people as possible into Your kingdom, for their salvation and Your glory. Thank You. Hallelujah!
Ｐ： お父様。日本人に日本語で福音をつたえるために真の問題を指摘してくださり感謝します。私たちは有罪ですが、罪のための刑罰を受けなくて良いのです。その罪はイエス・キリストの十字架で消えたのですから。一人ひとりにこの事実を言い表せるように助けてください。「私の罪など大したことはない」「私自身の罪を自分で購わなくては」という二重の嘘から彼らが解放されますように。キリスト・イエスにある救いの事実は驚くばかりです。そしてこの事実を理解するために土台が日本の文化にはありません！
全ての障壁を取り除き、多くの人をあなたの御国へ導けるように助けてください。人々の救いとあなたのご栄光のために。感謝します。ハレルヤ！
2009/11/02
第１コリント 9:1-23
S: 第１コリント 9:16 というのは、私が福音を宣べ伝えても、それは私の誇りにはなりません。そのことは、私がどうしてもしなければならないことだからです。もし福音を宣べ伝えなかったら、私はわざわいだ。
O: I don't know that there are any private statements of Paul with which I agree more than this one! The point is, when you have a commission from God for any task, failing to do that task is punishment, not to mention difficult! When God gifts and commissions someone for something, they are really at peace only when they are doing it. This applies to artists and craftsmen and musicians and teachers and homemakers and every sort of occupation, as well as to preachers. A big problem in the world is the large percentage of people who have no idea what their gifting is and what God intends for them to do with it, and therefor have no real peace and satisfaction and sense of purpose in their lives. The devil wants us to think that our purpose is to feel good and have fun, when nothing could be further from the truth. “Feeling good” and “having fun” will have different definitions for each person, but real satisfaction comes from exercising our gifts in obedience to God.
O: パウロの私的な言葉の中で、この節ほど私が共感できるものはありません！大切なのは、神からどんな仕事を与えられても、やらないならば、それは罰に値するということ
です。無論、それが困難であろうとも、です。神様から頂いた賜物と仕事であれば、それらを行う時にのみ平安が得られます。芸術家、工芸士、音楽家、教師、主婦、説教者などあらゆる職業の人に当てはまることです。世界中にある大きな問題は大多数の人たちが、自分の賜物と神様の御心を分からないでいることです。そのため真の平安と満足、人生の目的を得られないのです。悪魔は私たちの目的が心地よさであり、楽しいことであるかのように思わせたがりますが、これほど真実からかけ離れているものはありません。「快適であること」と「楽しむこと」ととは、個々人によって定義が異なるでしょう。しかし真の満足は神様に従い、与えられた賜物を行使することで得られます。
A: I can say with Stuart Briscoe, if anyone doesn't think I'm a preacher, they should sit down and listen! I can't help preaching. That can be a problem at times, when I let that get in the way of listening; it's certainly not something for me to get puffed up about. The point for me, as for everyone, is to do the best job I can with the tools and the task the Lord has given me. Practically speaking, it is a difficulty that my gifting/calling is very visible, so some people interpret my exercising my gifting as conceit from the outset. I can't help that, but I can walk in active humility and submission, knowing that I am just as much a servant as the person who cleans the toilets. Actually, that particular issue has been a problem in attitudes within this church. I need the help of the Holy Spirit to help everyone understand that each gift is a tool for serving God and serving one another.
Ａ： もし私が牧師だと誰も知らないなら、Stuart Briscoeと一緒に人々に向かって、座って話を聞くように言うでしょう。説教をせずにはいられないのです。彼らが聞いてくれても私が格別誇ることではありません。これが時に問題となります。私にも、すべての人にとっても、主から与えられた仕事を与えられた道具を使い、最高の仕事をすることが大切です。現実的に言って、私の賜物と召しがあまりにもはっきりしているので、私が賜物を行使することを初めから鼻持ちならないと思っている人がいます。私にはどうしようもないことです。進んで謙遜と従順を持って歩みたいと思います。トイレ掃除と変わらない精神を持って奉仕します。実は、この教会内で、態度の在り方について問題があります。聖霊様の助けを求めます。互いの賜物は神様を互いのためにあることを知ってもらうために。
P: Father, I come back to the awareness that I'm not wise, You are. I ask for the wisdom I need to do the tasks You set for me, and to understand what those tasks are, so that I won't burden myself with tasks You haven't given me. Help me be faithful on every level, so that Your purposes may be fulfilled in and through me, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。私は自分が賢くないことを、また自覚しています。あなたが知恵者なのです。あなたから課せられた仕事を成すために、知恵を求めます。そしてその仕事が何であるかも知りたいのです。それで、与えられた仕事が私自身の重荷となりませんように。あらゆるレベルであなたに忠実であるよう助けてください。私を通して御心が成就しますように。あなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
S: 第１コリント 9:16 というのは、私が福音を宣べ伝えても、それは私の誇りにはなりません。そのことは、私がどうしてもしなければならないことだからです。もし福音を宣べ伝えなかったら、私はわざわいだ。
O: I don't know that there are any private statements of Paul with which I agree more than this one! The point is, when you have a commission from God for any task, failing to do that task is punishment, not to mention difficult! When God gifts and commissions someone for something, they are really at peace only when they are doing it. This applies to artists and craftsmen and musicians and teachers and homemakers and every sort of occupation, as well as to preachers. A big problem in the world is the large percentage of people who have no idea what their gifting is and what God intends for them to do with it, and therefor have no real peace and satisfaction and sense of purpose in their lives. The devil wants us to think that our purpose is to feel good and have fun, when nothing could be further from the truth. “Feeling good” and “having fun” will have different definitions for each person, but real satisfaction comes from exercising our gifts in obedience to God.
O: パウロの私的な言葉の中で、この節ほど私が共感できるものはありません！大切なのは、神からどんな仕事を与えられても、やらないならば、それは罰に値するということ
です。無論、それが困難であろうとも、です。神様から頂いた賜物と仕事であれば、それらを行う時にのみ平安が得られます。芸術家、工芸士、音楽家、教師、主婦、説教者などあらゆる職業の人に当てはまることです。世界中にある大きな問題は大多数の人たちが、自分の賜物と神様の御心を分からないでいることです。そのため真の平安と満足、人生の目的を得られないのです。悪魔は私たちの目的が心地よさであり、楽しいことであるかのように思わせたがりますが、これほど真実からかけ離れているものはありません。「快適であること」と「楽しむこと」ととは、個々人によって定義が異なるでしょう。しかし真の満足は神様に従い、与えられた賜物を行使することで得られます。
A: I can say with Stuart Briscoe, if anyone doesn't think I'm a preacher, they should sit down and listen! I can't help preaching. That can be a problem at times, when I let that get in the way of listening; it's certainly not something for me to get puffed up about. The point for me, as for everyone, is to do the best job I can with the tools and the task the Lord has given me. Practically speaking, it is a difficulty that my gifting/calling is very visible, so some people interpret my exercising my gifting as conceit from the outset. I can't help that, but I can walk in active humility and submission, knowing that I am just as much a servant as the person who cleans the toilets. Actually, that particular issue has been a problem in attitudes within this church. I need the help of the Holy Spirit to help everyone understand that each gift is a tool for serving God and serving one another.
Ａ： もし私が牧師だと誰も知らないなら、Stuart Briscoeと一緒に人々に向かって、座って話を聞くように言うでしょう。説教をせずにはいられないのです。彼らが聞いてくれても私が格別誇ることではありません。これが時に問題となります。私にも、すべての人にとっても、主から与えられた仕事を与えられた道具を使い、最高の仕事をすることが大切です。現実的に言って、私の賜物と召しがあまりにもはっきりしているので、私が賜物を行使することを初めから鼻持ちならないと思っている人がいます。私にはどうしようもないことです。進んで謙遜と従順を持って歩みたいと思います。トイレ掃除と変わらない精神を持って奉仕します。実は、この教会内で、態度の在り方について問題があります。聖霊様の助けを求めます。互いの賜物は神様を互いのためにあることを知ってもらうために。
P: Father, I come back to the awareness that I'm not wise, You are. I ask for the wisdom I need to do the tasks You set for me, and to understand what those tasks are, so that I won't burden myself with tasks You haven't given me. Help me be faithful on every level, so that Your purposes may be fulfilled in and through me, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。私は自分が賢くないことを、また自覚しています。あなたが知恵者なのです。あなたから課せられた仕事を成すために、知恵を求めます。そしてその仕事が何であるかも知りたいのです。それで、与えられた仕事が私自身の重荷となりませんように。あらゆるレベルであなたに忠実であるよう助けてください。私を通して御心が成就しますように。あなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
2009/11/01
第１コリント 6:9-20
S: 第１コリント 6:19-20 あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれている、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたは、もはや自分自身のものではないことを、知らないのですか。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから自分のからだをもって、神の栄光を現しなさい。
O: Here we have the final word, not only on sexual conduct but on every physical activity. I like the turn of phrase in verse 20 in Japanese: “Use your own body to express God's glory.” I'm so glad they didn't use a “churchy” word like “glorify” there. It's a good word, but it is essentially meaningless for a non-Christian. As I wrote just two days ago, this issue is far broader than just sex. The devil seizes on sex because it is so powerful and because marital intimacy is an analog of our intimacy with Christ, but he also does his utmost to distort every other natural physical activity. Gluttony is widely recognized as a sin, at least in theory, but I think even obsession with fitness can be sinful. Anything that causes us to focus on ourselves to the exclusion of God is a trap and a snare. That's not at all to say that we aren't to be good stewards of our bodies, as I wrote on the 30th. We are entrusted with them and we are to take care of them in the areas of nutrition, exercise and rest, but our bodies are not to be our focus. Our priorities must line up with God, putting eternal values first.
O: 性的行動だけでなく、日々の身体的な行動として、これは最後の言葉です。私は２０節の日本語の句が気に入っています。「自分の体をもって、神の栄光を現しなさい」と言う箇所です。ここで、「栄光を帰する」などのような「教会めいた」言葉が使われていないのが嬉しいですね。良い表現ですが、基本的にノンクリスチャンの方には無意味でしょう。二日前にも書いたことですが、これは性的なことよりはるかに広い意味を含んでいます。悪魔は性に関することで捉えようとします。それほど性の力は強いのです。ですから結婚による交わりは、キリストとの親しい関係と比例します。しかし、悪魔はそれ以外にも身体の行動に最大限の妨害をします。暴飲暴食は広く罪だとみなされています。少なくとも理屈の上では、そうです。しかし、運動に過度に囚われるのも罪なのです。神様から目を逸らすような行いは全て罠であり策略です。肉体の良き管理者でなくともよい、と言っているのでは決してありません。３０日に書いたとおりです。私たちは体を保つように管理し、大切にすべきです。つまり、栄養、運動、休息です。が、焦点は身体ではありません。常に神とともにあることが最優先されるべきことです。永遠の価値こそが、まず始めにありきです。
A: I have tended to put physical maintenance pretty low on my list, and that too is not good. I am blessed with pretty good genes in terms of gaining weight, but there's a difference between not being fat and being fully healthy. My schedule for the past two months has gotten in the way of focused exercise, and I need to get back to it. However, I've got to consider the broader issues of expressing God's glory in and through my body. Likewise, I need to communicate this issue clearly to the believers, and particularly the young people. In this culture, they need all the support they can get!
Ａ： 私は体調維持をあまり優先していません。これはよろしくないことです。体重が増えやすい家系ではないのですが、太らないことと健康なこととは違います。ここ二カ月、忙しく運動ができていないので、また、やろうと思っています。けれども、私の体の内と、私の体を通して、神の栄光を現すという大きなことを、まず考えていくべきでしょう。同じように、信者にもこの問題を伝えていきたいと望んでいます。特に若い人達にです。この文化では、可能な限りのサポートが若者には必要ですから。
P: Father, thank You for the way You are continuing to bring young people to this church. Thank You for Y showing up unexpectedly yesterday. She is delayed fruit from the Bible class years ago, and You have brought her back here as a new-born Christian. Thank You that Your plans are so much greater, and better, than mine! I ask for wisdom and anointing as I lead her and each of the believers into ever-growing discipleship, so that we may all express Your glory indeed. Thank You. Hallelujah!
Ｐ：お父様。この教会に引き続き、若い人たちをあなたの方法で連れてきてくださって感謝します。思いがけなく、昨日Ｙさんが来てくれました。有難うございます。数年前のバイブルクラスの生徒です。遅いながらも実を結んでくれました。新生クリスチャンとして彼女を連れ戻してくださり感謝します。あなたの御計画が私のそれよりはるかに偉大で、素晴らしいものであることを感謝します！彼女を指導し、各信者が弟子として成長するように、知恵と油注ぎをお願いします。あなたのご栄光を心から私たち全てが現せますように！有難うございます。ハレルヤ！
S: 第１コリント 6:19-20 あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれている、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたは、もはや自分自身のものではないことを、知らないのですか。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから自分のからだをもって、神の栄光を現しなさい。
O: Here we have the final word, not only on sexual conduct but on every physical activity. I like the turn of phrase in verse 20 in Japanese: “Use your own body to express God's glory.” I'm so glad they didn't use a “churchy” word like “glorify” there. It's a good word, but it is essentially meaningless for a non-Christian. As I wrote just two days ago, this issue is far broader than just sex. The devil seizes on sex because it is so powerful and because marital intimacy is an analog of our intimacy with Christ, but he also does his utmost to distort every other natural physical activity. Gluttony is widely recognized as a sin, at least in theory, but I think even obsession with fitness can be sinful. Anything that causes us to focus on ourselves to the exclusion of God is a trap and a snare. That's not at all to say that we aren't to be good stewards of our bodies, as I wrote on the 30th. We are entrusted with them and we are to take care of them in the areas of nutrition, exercise and rest, but our bodies are not to be our focus. Our priorities must line up with God, putting eternal values first.
O: 性的行動だけでなく、日々の身体的な行動として、これは最後の言葉です。私は２０節の日本語の句が気に入っています。「自分の体をもって、神の栄光を現しなさい」と言う箇所です。ここで、「栄光を帰する」などのような「教会めいた」言葉が使われていないのが嬉しいですね。良い表現ですが、基本的にノンクリスチャンの方には無意味でしょう。二日前にも書いたことですが、これは性的なことよりはるかに広い意味を含んでいます。悪魔は性に関することで捉えようとします。それほど性の力は強いのです。ですから結婚による交わりは、キリストとの親しい関係と比例します。しかし、悪魔はそれ以外にも身体の行動に最大限の妨害をします。暴飲暴食は広く罪だとみなされています。少なくとも理屈の上では、そうです。しかし、運動に過度に囚われるのも罪なのです。神様から目を逸らすような行いは全て罠であり策略です。肉体の良き管理者でなくともよい、と言っているのでは決してありません。３０日に書いたとおりです。私たちは体を保つように管理し、大切にすべきです。つまり、栄養、運動、休息です。が、焦点は身体ではありません。常に神とともにあることが最優先されるべきことです。永遠の価値こそが、まず始めにありきです。
A: I have tended to put physical maintenance pretty low on my list, and that too is not good. I am blessed with pretty good genes in terms of gaining weight, but there's a difference between not being fat and being fully healthy. My schedule for the past two months has gotten in the way of focused exercise, and I need to get back to it. However, I've got to consider the broader issues of expressing God's glory in and through my body. Likewise, I need to communicate this issue clearly to the believers, and particularly the young people. In this culture, they need all the support they can get!
Ａ： 私は体調維持をあまり優先していません。これはよろしくないことです。体重が増えやすい家系ではないのですが、太らないことと健康なこととは違います。ここ二カ月、忙しく運動ができていないので、また、やろうと思っています。けれども、私の体の内と、私の体を通して、神の栄光を現すという大きなことを、まず考えていくべきでしょう。同じように、信者にもこの問題を伝えていきたいと望んでいます。特に若い人達にです。この文化では、可能な限りのサポートが若者には必要ですから。
P: Father, thank You for the way You are continuing to bring young people to this church. Thank You for Y showing up unexpectedly yesterday. She is delayed fruit from the Bible class years ago, and You have brought her back here as a new-born Christian. Thank You that Your plans are so much greater, and better, than mine! I ask for wisdom and anointing as I lead her and each of the believers into ever-growing discipleship, so that we may all express Your glory indeed. Thank You. Hallelujah!
Ｐ：お父様。この教会に引き続き、若い人たちをあなたの方法で連れてきてくださって感謝します。思いがけなく、昨日Ｙさんが来てくれました。有難うございます。数年前のバイブルクラスの生徒です。遅いながらも実を結んでくれました。新生クリスチャンとして彼女を連れ戻してくださり感謝します。あなたの御計画が私のそれよりはるかに偉大で、素晴らしいものであることを感謝します！彼女を指導し、各信者が弟子として成長するように、知恵と油注ぎをお願いします。あなたのご栄光を心から私たち全てが現せますように！有難うございます。ハレルヤ！
2009年11月2日月曜日
2009/10/31
第１コリント 4:1-17
S: 第１コリント 4:15-16 この私が福音によって、キリスト・イエスにあって、あなたがたを生んだのです。ですから、私はあなたがたに勧めます。どうか、私にならう者となってください。
O: Modern “political correctness” would call this the height of conceit, but nothing could be further from the truth. Paul was stating clear facts and giving the glory to God. In Christ he had birthed the Corinthian believers into the kingdom of God, and as a responsible father he wanted them to follow Christ as he did. He wasn't claiming sinless perfection, but he knew he was committed to discipleship and he wanted his spiritual children to be likewise committed. Today the world suffers from a famine of fathers, with physical fathers and spiritual fathers alike being irresponsible toward their children. When Larry Stocksdale spoke on “the father wound” to a pastors conference he got a massive response, because so many men recognized that wound in themselves and realized they were passing it along in various ways to their children and their congregations. Fathers aren't to try to push their children into their mold, but they are to exemplify the qualities and characteristics they desire in their children, nurturing and encouraging them in their individual gifting and releasing them to fly. That's hardly a simple or easy task, but the rewards are enormous and the results of failure, and particularly of not trying, are devastating. Paul knew that it was only in Christ that he could get the job done, and his letters that comprise half the NT are the record of his efforts to that end.
Ｏ： 近代「政治的正しさ」は、この節を思い上がりの極みだと評するでしょうが、これほど真実であることはありません。パウロは明白な事実を述べ、神様に栄光を与えています。キリストにあって、パウロはコリント人の信者らを神の御国へと向かわせました。責任ある父親として、パウロは自身がそうしたように、彼らにキリストに倣って欲しいと望みました。彼は罪のない完全さを主張したのではなく、弟子として仕え、彼の霊的な子供たちにも同様のことを望んでいました。今日、世界は父親に飢えています。物理的にも霊的にも、子供に対して無責任な父親が多いのです。ラリー・ストックスデール氏が「父親の傷」について牧師会議で話した時、大きな反響がありました。あまりにも多くの男性が彼ら自身が傷を受けていることに気付いており、その傷を様々な形で子供たちや信者らに譲り伝えていたのを知っていたからです。父親は子供たちを型にはめることはしませんが、理想の性質や性格になるように手本を示すことならできます。それぞれの賜物にあった育て方と励ましで、巣立てるようにします。これは、なかなか大変な仕事で、簡単にはいきませんが、その報酬は大きく、そうしなかったことから来る失敗は破滅的でさえあります。パウロは、キリストによってのみ、それが成し得ることを知っていました。新約聖書に半分を占める彼の書簡は、この努力の記録です。
A: I couldn't begin to claim that I've been, or currently am, the perfect father, either physically or spiritually, but I think I can say with Paul, follow me as I follow Christ. (1 Corinthians 11:1) Something that was painful to me about my recent visit to the US was seeing ways that my physical children haven't chosen to follow my example, but I am not their dictator; all I can do at this point is pray for them and continue to set a clear example, admonishing as God gives opportunity. With my spiritual children the picture is much more mixed. Some are young enough, physically and spiritually, to call for strong direction, but at this point most are not. I need God's wisdom in interacting with each one, but my focus must be in setting a clear example of devotion and obedience to Christ.
Ａ： 私は物理的にも霊的にも、これまでも、また現在も完璧な父親であったとは主張できないでしょう。しかし、パウロの言う「私がキリストを見習っているように、あなた方も私を見習ってください」（１コリント１１：１）に同意します。今回の訪米で心が痛んだのは、私の実の娘たちが私にならった生き方を選んでいないことでした。しかし、私は監督者ではありません。この段階でできることは、彼女たちのために祈ることと、これからも私が手本となる生き方を示し、神様が機会を与えてくださるならば諌めることです。私の霊的な子供たちに関して言えば、もっと複雑な思いです。実年齢、霊的に幼い人もいれば、召しを受けしっかり道を定めている人もいます。が、今のところ、ほとんどの人は定まっていません。彼ら一人一人と触れ合うには、神様の知恵が必要です。私の焦点は、デボーションの例とキリストに従うことを彼らに示すことにあります。
P: Father, thank You for what You have spoken to me recently about releasing people and situations to You. Show me the difference between loving concern and an anxious desire to be in control. Help me remember always that I can't control people or circumstances and I shouldn't try. Help me rather set the example that You desire, praying and interceding for each one, so that I may be useful to You in fulfilling Your plans for us all, on Your schedule and for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。あなたに委ねる人々のことと、状況とを最近、私に語ってくださり有難うございます。愛による心配と望みとの違いを、コントロールできるように示してください。私には人や状況をコントロールする力がないこと、またそうすべきでないことをいつも心に覚えているよう助けてください。あなた望まれるような手本となり、祈り、互いに取りなし合い、あなたの時宜に適ってあなたの御計画のために用いられますように。ご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
S: 第１コリント 4:15-16 この私が福音によって、キリスト・イエスにあって、あなたがたを生んだのです。ですから、私はあなたがたに勧めます。どうか、私にならう者となってください。
O: Modern “political correctness” would call this the height of conceit, but nothing could be further from the truth. Paul was stating clear facts and giving the glory to God. In Christ he had birthed the Corinthian believers into the kingdom of God, and as a responsible father he wanted them to follow Christ as he did. He wasn't claiming sinless perfection, but he knew he was committed to discipleship and he wanted his spiritual children to be likewise committed. Today the world suffers from a famine of fathers, with physical fathers and spiritual fathers alike being irresponsible toward their children. When Larry Stocksdale spoke on “the father wound” to a pastors conference he got a massive response, because so many men recognized that wound in themselves and realized they were passing it along in various ways to their children and their congregations. Fathers aren't to try to push their children into their mold, but they are to exemplify the qualities and characteristics they desire in their children, nurturing and encouraging them in their individual gifting and releasing them to fly. That's hardly a simple or easy task, but the rewards are enormous and the results of failure, and particularly of not trying, are devastating. Paul knew that it was only in Christ that he could get the job done, and his letters that comprise half the NT are the record of his efforts to that end.
Ｏ： 近代「政治的正しさ」は、この節を思い上がりの極みだと評するでしょうが、これほど真実であることはありません。パウロは明白な事実を述べ、神様に栄光を与えています。キリストにあって、パウロはコリント人の信者らを神の御国へと向かわせました。責任ある父親として、パウロは自身がそうしたように、彼らにキリストに倣って欲しいと望みました。彼は罪のない完全さを主張したのではなく、弟子として仕え、彼の霊的な子供たちにも同様のことを望んでいました。今日、世界は父親に飢えています。物理的にも霊的にも、子供に対して無責任な父親が多いのです。ラリー・ストックスデール氏が「父親の傷」について牧師会議で話した時、大きな反響がありました。あまりにも多くの男性が彼ら自身が傷を受けていることに気付いており、その傷を様々な形で子供たちや信者らに譲り伝えていたのを知っていたからです。父親は子供たちを型にはめることはしませんが、理想の性質や性格になるように手本を示すことならできます。それぞれの賜物にあった育て方と励ましで、巣立てるようにします。これは、なかなか大変な仕事で、簡単にはいきませんが、その報酬は大きく、そうしなかったことから来る失敗は破滅的でさえあります。パウロは、キリストによってのみ、それが成し得ることを知っていました。新約聖書に半分を占める彼の書簡は、この努力の記録です。
A: I couldn't begin to claim that I've been, or currently am, the perfect father, either physically or spiritually, but I think I can say with Paul, follow me as I follow Christ. (1 Corinthians 11:1) Something that was painful to me about my recent visit to the US was seeing ways that my physical children haven't chosen to follow my example, but I am not their dictator; all I can do at this point is pray for them and continue to set a clear example, admonishing as God gives opportunity. With my spiritual children the picture is much more mixed. Some are young enough, physically and spiritually, to call for strong direction, but at this point most are not. I need God's wisdom in interacting with each one, but my focus must be in setting a clear example of devotion and obedience to Christ.
Ａ： 私は物理的にも霊的にも、これまでも、また現在も完璧な父親であったとは主張できないでしょう。しかし、パウロの言う「私がキリストを見習っているように、あなた方も私を見習ってください」（１コリント１１：１）に同意します。今回の訪米で心が痛んだのは、私の実の娘たちが私にならった生き方を選んでいないことでした。しかし、私は監督者ではありません。この段階でできることは、彼女たちのために祈ることと、これからも私が手本となる生き方を示し、神様が機会を与えてくださるならば諌めることです。私の霊的な子供たちに関して言えば、もっと複雑な思いです。実年齢、霊的に幼い人もいれば、召しを受けしっかり道を定めている人もいます。が、今のところ、ほとんどの人は定まっていません。彼ら一人一人と触れ合うには、神様の知恵が必要です。私の焦点は、デボーションの例とキリストに従うことを彼らに示すことにあります。
P: Father, thank You for what You have spoken to me recently about releasing people and situations to You. Show me the difference between loving concern and an anxious desire to be in control. Help me remember always that I can't control people or circumstances and I shouldn't try. Help me rather set the example that You desire, praying and interceding for each one, so that I may be useful to You in fulfilling Your plans for us all, on Your schedule and for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。あなたに委ねる人々のことと、状況とを最近、私に語ってくださり有難うございます。愛による心配と望みとの違いを、コントロールできるように示してください。私には人や状況をコントロールする力がないこと、またそうすべきでないことをいつも心に覚えているよう助けてください。あなた望まれるような手本となり、祈り、互いに取りなし合い、あなたの時宜に適ってあなたの御計画のために用いられますように。ご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
2009/10/30
第１コリント 3:9-22
S: 第１コリント 3:16 あなたがたは神の神殿であり、神の御霊があなたがたに宿っておられることを知らないのですか。
O: The implications of this verse are both manifold and powerful, and many of the problems in the Church today come from the fact that in many cases, the honest answer to Paul's question is No. The particular issue Paul is addressing in the passage overall is stewardship. The pronouns he uses are plural, which isn't obvious in English, so he is talking particularly here about the corporate Church, but in 6:15 he states unequivocally that our physical bodies are part of the Body of Christ, so what we do with them and how we take care of them is of great importance. The problem is two-sided: we have to understand and believe that we are part of the Body of Christ, the temple of His Spirit, and we have to fear God enough that this understanding affects everything we do. I think the second half of that is the bigger problem. As the Bible says repeatedly, the fear of God is the beginning of wisdom, but we are a foolish tribe indeed. God doesn't want us cowering in terror before Him, but that will happen in the Judgment for all who have not committed themselves to Christ already. What He is after, and what we need, is a strong respect for Him that understands that it is only by grace that we can stand before Him. Once we have that, the issue becomes understanding that we are collectively and individually the dwelling place of this holy, omnipotent God. It is clear that understanding is lacking in many Christians and churches today!
O: この節の意味合いは多様性に富み、かつ、力強いものです。パウロは、ここで質問していますが、率直に言ってその答えはノーです。これが、今日、多くの教会に見られる問題のは原因です。この節でパウロが語っている問題は従う人としての在り方です。ここで使われている代名詞は複数ですが、英語では、はっきりとしていません。彼は、ここで特に教会全体について語ってるのですが、６：１５では、明確に、肉体としての体もキリストの体の一部であると述べています。ですから、私たちがそのことに、どう対処し、どうか関わるかが、大変重要になってきます。この問題は、二つの側面を持っています。私たちがキリストの体の一部であることを理解し、信じなくてはならないことと、それが私たちの全てに影響を与えることを知り、神様を恐れることです。後者が、より大きな問題だと私は思います。聖書が何度も繰り返し教えているように、神様を恐れることが知恵の始まりです。ですが、私たちは本当に愚かな生き物です。神様は私たちを、恐れさせ、縮こまらせたいのではありません。もっとも、それはキリストに従わなかった人への裁きの時に起こるでしょうが。神様が求めておられること、そして私たちに必要なことは、神様を心から敬うことです。そうすることによって、恵みによってのみ、神様の御前に立てるのです。一旦、それができたなら、私たちが集団としても個人としても、全能で聖なる神の住まいにいることを知るのです。今日、多くの教会とクリスチャンにこの理解がかけているのは明白です。
A: It is easy for me to point fingers here, but it is far more constructive for me to examine myself. I may not like some aspects of my physical body, but it is part of the Body of Christ and I need to treat it accordingly. That means appropriate nutrition, exercise, and rest. It doesn't mean pampering myself, though! On the corporate scale, particularly since I'm a pastor, it means seeing to it that the believers as a whole get fed the Word of God in ways they can absorb and utilize it, equipping them and encouraging them for ministry, without working them to death! I need to recognize and acknowledge God as God on every level, never thinking that I can accomplish anything by myself but believing and trusting that He can and will do whatever is called for in and through me.
Ａ：私にとって指摘するのは簡単ですが、自分自身を吟味するとなると、はるかに建設さが要ります。自分の肉体で気に入らないこともあるででしょうが、キリストの体の部分には違いありませんし、そのように取り扱うべきです。つまり、適度な栄養、運動、急速です。でも、甘やかすことではありませんよ！特に私が牧師だからでしょうが、全体的な視野からみると、体を大切にすることは、信者が神様の御言葉を頂くために必要です。御言葉を吸収し、用い、身につけ、無駄にはならず、ミニストリーのための励ましとなります。神様があらゆるレベルで、なお神様であることを知り、認めなくてはなりません。自分で達成できるなどとは決して思わず、神様が私を通して、働いてくださり、成してくださることを、信じ、信頼していきます。
P: Father, thank You for this word this morning. I feel very aware of my own inadequacy, and I thank You for that awareness. Help me also grasp Your grace and power, so that I won't draw back from any task because of my weakness, but rather will submit myself and rely completely on You, as a faithful servant, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。今朝、この御言葉を有難うございます。私自身の不十分さをよく実感しています。自覚ができていることを感謝します。あなたの恵みと力を知り、私の弱さゆえに、与えられた仕事から引き下がることのありませんように。むしろ、あなたに委ね、完全に頼るように助けてください。あなたの忠実なしもべとして。あなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
S: 第１コリント 3:16 あなたがたは神の神殿であり、神の御霊があなたがたに宿っておられることを知らないのですか。
O: The implications of this verse are both manifold and powerful, and many of the problems in the Church today come from the fact that in many cases, the honest answer to Paul's question is No. The particular issue Paul is addressing in the passage overall is stewardship. The pronouns he uses are plural, which isn't obvious in English, so he is talking particularly here about the corporate Church, but in 6:15 he states unequivocally that our physical bodies are part of the Body of Christ, so what we do with them and how we take care of them is of great importance. The problem is two-sided: we have to understand and believe that we are part of the Body of Christ, the temple of His Spirit, and we have to fear God enough that this understanding affects everything we do. I think the second half of that is the bigger problem. As the Bible says repeatedly, the fear of God is the beginning of wisdom, but we are a foolish tribe indeed. God doesn't want us cowering in terror before Him, but that will happen in the Judgment for all who have not committed themselves to Christ already. What He is after, and what we need, is a strong respect for Him that understands that it is only by grace that we can stand before Him. Once we have that, the issue becomes understanding that we are collectively and individually the dwelling place of this holy, omnipotent God. It is clear that understanding is lacking in many Christians and churches today!
O: この節の意味合いは多様性に富み、かつ、力強いものです。パウロは、ここで質問していますが、率直に言ってその答えはノーです。これが、今日、多くの教会に見られる問題のは原因です。この節でパウロが語っている問題は従う人としての在り方です。ここで使われている代名詞は複数ですが、英語では、はっきりとしていません。彼は、ここで特に教会全体について語ってるのですが、６：１５では、明確に、肉体としての体もキリストの体の一部であると述べています。ですから、私たちがそのことに、どう対処し、どうか関わるかが、大変重要になってきます。この問題は、二つの側面を持っています。私たちがキリストの体の一部であることを理解し、信じなくてはならないことと、それが私たちの全てに影響を与えることを知り、神様を恐れることです。後者が、より大きな問題だと私は思います。聖書が何度も繰り返し教えているように、神様を恐れることが知恵の始まりです。ですが、私たちは本当に愚かな生き物です。神様は私たちを、恐れさせ、縮こまらせたいのではありません。もっとも、それはキリストに従わなかった人への裁きの時に起こるでしょうが。神様が求めておられること、そして私たちに必要なことは、神様を心から敬うことです。そうすることによって、恵みによってのみ、神様の御前に立てるのです。一旦、それができたなら、私たちが集団としても個人としても、全能で聖なる神の住まいにいることを知るのです。今日、多くの教会とクリスチャンにこの理解がかけているのは明白です。
A: It is easy for me to point fingers here, but it is far more constructive for me to examine myself. I may not like some aspects of my physical body, but it is part of the Body of Christ and I need to treat it accordingly. That means appropriate nutrition, exercise, and rest. It doesn't mean pampering myself, though! On the corporate scale, particularly since I'm a pastor, it means seeing to it that the believers as a whole get fed the Word of God in ways they can absorb and utilize it, equipping them and encouraging them for ministry, without working them to death! I need to recognize and acknowledge God as God on every level, never thinking that I can accomplish anything by myself but believing and trusting that He can and will do whatever is called for in and through me.
Ａ：私にとって指摘するのは簡単ですが、自分自身を吟味するとなると、はるかに建設さが要ります。自分の肉体で気に入らないこともあるででしょうが、キリストの体の部分には違いありませんし、そのように取り扱うべきです。つまり、適度な栄養、運動、急速です。でも、甘やかすことではありませんよ！特に私が牧師だからでしょうが、全体的な視野からみると、体を大切にすることは、信者が神様の御言葉を頂くために必要です。御言葉を吸収し、用い、身につけ、無駄にはならず、ミニストリーのための励ましとなります。神様があらゆるレベルで、なお神様であることを知り、認めなくてはなりません。自分で達成できるなどとは決して思わず、神様が私を通して、働いてくださり、成してくださることを、信じ、信頼していきます。
P: Father, thank You for this word this morning. I feel very aware of my own inadequacy, and I thank You for that awareness. Help me also grasp Your grace and power, so that I won't draw back from any task because of my weakness, but rather will submit myself and rely completely on You, as a faithful servant, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。今朝、この御言葉を有難うございます。私自身の不十分さをよく実感しています。自覚ができていることを感謝します。あなたの恵みと力を知り、私の弱さゆえに、与えられた仕事から引き下がることのありませんように。むしろ、あなたに委ね、完全に頼るように助けてください。あなたの忠実なしもべとして。あなたのご栄光のために。感謝します。神様を賛美します！
2009/10/29
第１コリント 2:1-16
S: 第１コリント 2:12 ところで、私たちは、この世の霊を受けたのではなく、神の御霊を受けました。それは、恵みによって神から私たちに賜ったものを、私たちが知るためです。
O: This is very important, but then, the whole Bible is the Word of God, so where's the surprise? The point of this verse fits in perfectly with what I feel such an urgency for: that Japanese believers would understand who they are in Christ. As this verse makes clear, that will happen only by the revelation of the Holy Spirit. What God has provided for us in Christ is so mind boggling that there is no way we can grasp it unless the Holy Spirit reveals it to our minds and hearts. As a side note, the NIV says “freely given us,” where the Japanese says “given us by grace.” I like the reminder that it's nothing we have earned. The moment we forget that, either we refuse what God has provided because we don't deserve it, or we fall into pride thinking we do deserve it. Either way, we fall into a pretty big trap. God has indeed done more for us than our minds can grasp, but every bit of it is by grace, and not something we have earned or can take personal pride in.
O: これは大変、重要です。しかし、聖書全体が神様の御言葉であるので、これで驚くのですか？私は日本人信者がキリストにあって何者かを理解する必要が緊急にあると感じていますが、まさにこの御言葉は、そのことに呼応しています。この節がはっきりと述べているように、それは聖霊の啓示によってしか起こりません。キリストにあって神が私たちのためになさったことは、圧倒されるほどのことなので、聖霊によって私たちの心と思いに啓示されない限り、理解できません。ＮＩＶの傍注には、「無償で与えられた」となっていますが、日本語訳では「恵みによって与えられた」となっています。私たちが獲得するものではないと言う教えを私は気に入っています。これを忘れた瞬間、もはや神様の備えに値しなくなり、拒んでしまいます。あるいは、価すると自惚れてしまうかのどちらかでしょう。いずれにせよ、大きな罠にはまることに違いはありません。神様は私たちが理解を超えたことをしてくださいます。その一つ一つは恵みによるのであって、私たちが獲得したり、個人的に誇れれる事ではありません。
A: This makes my course of action pretty clear: I need to be praying for an outpouring of the Holy Spirit on the believers so that He will reveal all these things to their hearts. In the mean time, I need to be faithful to share the Word, teaching and admonishing and encouraging with all diligence and love. I need t ask and allow the Holy Spirit to reveal to me what the Father has planned for me and the tools He's given me to accomplish that. And I need to commit myself to use what I have been given in faithful obedience to God. It is all by God's grace and on His schedule; I'm to be neither proud nor anxious. Rather, I am to be thankfully, joyfully obedient.
Ａ： この御言葉が、私の行動をとても明確なものにしています。全ての信者の心に示されるように、聖霊が彼らに注がれるように祈ります。そうしながらも、御言葉を分かち合い、教え、諌め、励ましていきます。勤勉と愛を持って。御父の私への御計画と、その達成のために私に下さった道具を、聖霊様に掲示してくださるようにお願いします。神様に従順であるために信仰を持照るように、自分自身を用いて仕えたちと思います。全ては神様の恵みと時宜です。高慢になったり、心配したりする必要はありません。むしろ、感謝し、喜び、従っていたいと思います。
P: Father, thank You indeed for this encouraging word. Thank You for the message You're growing in me for Sunday. Guide in my preparations for that, both in the outline and in the props, so that what You want to say may communicate clearly to all my hearers, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。この勇気づけられる御言葉を有難うございます。日曜のために、与えてくださったメッセージを感謝します。その準備のために、アウトライン、中味など、私を導いてください。あなたのおっしゃりたいことを聞く人の心にはっきりと伝えられますように。あなたのご栄光のために。有難うございます。神様をさんびします！
S: 第１コリント 2:12 ところで、私たちは、この世の霊を受けたのではなく、神の御霊を受けました。それは、恵みによって神から私たちに賜ったものを、私たちが知るためです。
O: This is very important, but then, the whole Bible is the Word of God, so where's the surprise? The point of this verse fits in perfectly with what I feel such an urgency for: that Japanese believers would understand who they are in Christ. As this verse makes clear, that will happen only by the revelation of the Holy Spirit. What God has provided for us in Christ is so mind boggling that there is no way we can grasp it unless the Holy Spirit reveals it to our minds and hearts. As a side note, the NIV says “freely given us,” where the Japanese says “given us by grace.” I like the reminder that it's nothing we have earned. The moment we forget that, either we refuse what God has provided because we don't deserve it, or we fall into pride thinking we do deserve it. Either way, we fall into a pretty big trap. God has indeed done more for us than our minds can grasp, but every bit of it is by grace, and not something we have earned or can take personal pride in.
O: これは大変、重要です。しかし、聖書全体が神様の御言葉であるので、これで驚くのですか？私は日本人信者がキリストにあって何者かを理解する必要が緊急にあると感じていますが、まさにこの御言葉は、そのことに呼応しています。この節がはっきりと述べているように、それは聖霊の啓示によってしか起こりません。キリストにあって神が私たちのためになさったことは、圧倒されるほどのことなので、聖霊によって私たちの心と思いに啓示されない限り、理解できません。ＮＩＶの傍注には、「無償で与えられた」となっていますが、日本語訳では「恵みによって与えられた」となっています。私たちが獲得するものではないと言う教えを私は気に入っています。これを忘れた瞬間、もはや神様の備えに値しなくなり、拒んでしまいます。あるいは、価すると自惚れてしまうかのどちらかでしょう。いずれにせよ、大きな罠にはまることに違いはありません。神様は私たちが理解を超えたことをしてくださいます。その一つ一つは恵みによるのであって、私たちが獲得したり、個人的に誇れれる事ではありません。
A: This makes my course of action pretty clear: I need to be praying for an outpouring of the Holy Spirit on the believers so that He will reveal all these things to their hearts. In the mean time, I need to be faithful to share the Word, teaching and admonishing and encouraging with all diligence and love. I need t ask and allow the Holy Spirit to reveal to me what the Father has planned for me and the tools He's given me to accomplish that. And I need to commit myself to use what I have been given in faithful obedience to God. It is all by God's grace and on His schedule; I'm to be neither proud nor anxious. Rather, I am to be thankfully, joyfully obedient.
Ａ： この御言葉が、私の行動をとても明確なものにしています。全ての信者の心に示されるように、聖霊が彼らに注がれるように祈ります。そうしながらも、御言葉を分かち合い、教え、諌め、励ましていきます。勤勉と愛を持って。御父の私への御計画と、その達成のために私に下さった道具を、聖霊様に掲示してくださるようにお願いします。神様に従順であるために信仰を持照るように、自分自身を用いて仕えたちと思います。全ては神様の恵みと時宜です。高慢になったり、心配したりする必要はありません。むしろ、感謝し、喜び、従っていたいと思います。
P: Father, thank You indeed for this encouraging word. Thank You for the message You're growing in me for Sunday. Guide in my preparations for that, both in the outline and in the props, so that what You want to say may communicate clearly to all my hearers, for Your glory. Thank You. Praise God!
Ｐ：お父様。この勇気づけられる御言葉を有難うございます。日曜のために、与えてくださったメッセージを感謝します。その準備のために、アウトライン、中味など、私を導いてください。あなたのおっしゃりたいことを聞く人の心にはっきりと伝えられますように。あなたのご栄光のために。有難うございます。神様をさんびします！
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